大學的功能發(fā)展對大學出版的啟示

【摘 要】 大學算是人類歷史上存續(xù)時間特別久的機構。大學的三大功能——人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務與大學出版的三大領域——教育出版、學術出版、大眾出版有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此研究大學三大功能的發(fā)展演變、特征內涵對當前我們理解大學出版的三大領域有著不少的啟示作用。

【關 鍵 詞】大學的功能；大學出版；人才培養(yǎng)；科學研究；社會服務

【作者單位】王軍，北京大學教育學院，北京大學出版社。

【中圖分類號】G230 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.08.009

大學算是人類歷史上存續(xù)時間特別久的機構。從歷史上看，我們可以簡單地把大學發(fā)展分為三個階段：第一階段是大學的單一功能萌芽期，以意大利波隆那大學和法國巴黎大學為代表的歐洲中世紀大學，由修道院、神學院逐漸走向師生自治模式的學校，這時期的大學著重強調育人的本質和專業(yè)技能的訓練；第二階段是雙功能壯大期，19世紀的德國希望將大學作為國家重建的主要力量，大學的功能在洪堡的帶領下進一步擴展到科學研究，大學肩負起以科學研究促進國家發(fā)展的重任，這期間的大學，培養(yǎng)人才和科學研究齊頭并進；第三階段是三功能成熟期，從贈地學院運動起，美國的高教改革者進一步擴大了大學職能的內涵，強調大學和社會的關系，認為社會服務是大學的職能之一。這樣，現(xiàn)代大學的三項功能“人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務”逐漸成形，隨著大學的發(fā)展與沉淀，三大功能一直被保留至今。在國內，不論是將1594年在澳門成立的圣保祿學院視為中國第一所現(xiàn)代性的大學，還是將1864年的山東登州文會館和1879年的上海圣約翰書院作為中國現(xiàn)代性大學的起源，中國現(xiàn)代性大學起步都相對較晚，但融合西方現(xiàn)代大學制度以及繼承中國古代高等教育傳統(tǒng)的中國大學，也基本具備了現(xiàn)代意義上大學的三大功能。

以“大學的第三勢力”（第一、二勢力為大學的圖書館、實驗室）自許的大學出版社是大學高深知識產品加工和傳播的重要陣地，在提升大學教學水平、研究水平和推動學術發(fā)展的過程中扮演著不可或缺的角色。大學出版社在出版行業(yè)中也占有重要地位，其出版的學術著作是大學聲譽與學術品牌推廣的延伸，使得大學與大學出版社相輔相成，如牛津大學出版社、劍橋大學出版社、北京大學出版社等。同時，大學出版社對其母體機構大學更有推廣其理念、特質和形象的展示公關功能，還具有影響社會、啟迪思潮的教育功能，是現(xiàn)代社會中知識分享與討論的驅動力量。

大學出版社涉及的出版領域一般包括教育出版、學術出版、大眾出版。教育出版是指與學習、教育、培訓有關的出版，大學出版社的教育出版常常指出版高等教育領域的各種教材，也有師范類的大學出版社涉及中小學的教材出版，這是一種產品最為規(guī)模化、標準化的出版。學術出版也稱為專業(yè)出版，有研究者認為，我們所謂的專業(yè)出版是以大學及以上層次的教材和邊緣、冷僻學科的學術書籍為主要出版物，面向大學或以上層次的讀者，以具備專業(yè)知識的編輯為主要從業(yè)人員的出版，它是最專業(yè)、最深入、最細分的出版。在國外，專業(yè)出版通常是以職業(yè)和行為作為分類標準，包括財經(jīng)、法律、科技和醫(yī)學四大類。大眾出版，按照國際通行的看法，是指與大眾的日常生活、休閑閱讀及文化體驗相關的，屬于大眾消費層次的出版，它也是最活躍、最豐富、最多元的出版。

大學的三大功能——人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務與大學出版的三大領域——教育出版、學術出版、大眾出版有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此，研究大學三大功能的發(fā)展演變、特征內涵對當前我們理解大學出版的三大領域有著不少的啟示作用。

一、人才培養(yǎng)功能與大學教育出版

1.大學的人才培養(yǎng)功能發(fā)展

大學的基本功能是在高深知識的選擇、傳遞和創(chuàng)造基礎上進行人才培養(yǎng)，在不同的時代，大學培養(yǎng)人才的功能有不同的側重點，高等學校培養(yǎng)人才的規(guī)格與類型也是不同的。

（1）博雅教育基礎上的專業(yè)技能培訓。歐洲中世紀大學是由最初的職業(yè)行會脫胎換骨形成的，是由教師和學生組成的專門的、獨立的教育與學術機構，主要目標是培養(yǎng)受過博雅教育的貴族繼承人，為統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才，為上流社會培養(yǎng)紳士。與其他社會機構不同之處在于，這種機構培養(yǎng)高級專業(yè)人才，人才培養(yǎng)為其根本出發(fā)點和落腳點，大學其他工作一律要以此為中心展開。

（2）教學與科研相統(tǒng)一。1810年洪堡創(chuàng)建柏林大學。柏林大學的目標在于著重培養(yǎng)研究者，通過開展學術活動發(fā)展學術，提出“教學和科研相統(tǒng)一”的辦學理念，并將其看成大學發(fā)展的前提?？蒲谢顒映蔀樵摯髮W培養(yǎng)人才不可或缺的手段。首先，科學研究有利于提高教學質量，能源源不斷地更新和擴展教學內容；其次，科學研究有利于提高學校師資水平，提高教師教學水平；再次，科學研究有利于拓展學生的學習空間，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。因此，這一時期教學與科研是相輔相成、互為補充的。

（3）人才培養(yǎng)的社會價值?，F(xiàn)代大學重視人才培養(yǎng)的社會價值。美國《莫里爾法案》的頒布、贈地學院的建立以及威斯康星思想的提出，給高等教育帶來了一場革命，大學終于走出象牙塔。這一轉變，一是有利于高校通過社會實踐充分而全面地掌握社會人才需求，便于科學地制定人才培養(yǎng)方案；二是有利于高校豐富和充實教學內容，提高教學質量和水平；三是有利于高校促進科研人才關注現(xiàn)實問題，盡快實現(xiàn)科研成果轉化，以獲得更大的社會效益和經(jīng)濟效益。

2.人才培養(yǎng)功能發(fā)展給大學教育出版的啟示

（1）通識教材與專業(yè)教材的統(tǒng)一。事實上，早在1930年，奧特加就預言了專業(yè)教育所塑造的專業(yè)人才的野蠻性，他在《大學的使命》一書中指出，“專業(yè)人才，如律師、醫(yī)生、科學家等比之前的人更加有學問，但也更加缺乏教養(yǎng)……”大學對人才培養(yǎng)的起步從培養(yǎng)醫(yī)生、律師等專業(yè)人才開始，但大學的前身修道院、神學院，更著眼于對人自身道德的完善、思維的訓練。隨著社會的發(fā)展，人們也更多關注大學培養(yǎng)人才中的基底部分——博雅教育，也就是通識教育，力爭培養(yǎng)人具有理性思辨能力。而目前大學教材出版中，與成系列的專業(yè)教材相比，比較好的通識教育教材非常少。這和學校課程設置有關，也和出版社追求“短平快”的思路有關。通識教育教材一般需要編輯具有深厚的底蘊，需要與教師一起長期策劃、溝通、實驗。如何跨越專業(yè)的鴻溝，如何融合專業(yè)知識和邏輯思辨、情感認知，這些都是大學出版教材需要重點考慮的方面。北京大學出版社的名家通識講座書系（“十五講”系列）在這方面做了很好的嘗試。同時，各類專業(yè)學科教材也需要滲透對人的關注、對社會倫理的關注，大學畢竟不同于普通培訓機構，更需要以知識為載體，傳播對理性的認知。

（2）理論知識與實踐訓練的統(tǒng)一。大學人才培養(yǎng)的基石是研究高深知識，隨著知識的細化，社會需求的變化，大學的類型也愈加多樣，培養(yǎng)的人才也各不一樣，既有從事科學研究的學術人才，也有從事各行各業(yè)的專業(yè)人才，因此，在出版大學教材時，也需要注意理論教材和實踐教材的開發(fā)。理論是發(fā)展的，因此，理論教材需要關注前沿，關注不同視角；實踐是應用的，因此實踐教材不能只是紙質平面的，還可以是模擬實訓、模擬仿真、任務活動等多形態(tài)的。在大學的人才培養(yǎng)中，我們也要看到現(xiàn)實社會對人才提出了多樣的、動態(tài)的要求，如何在教材中第一時間體現(xiàn)社會實踐對教學的要求，如何把實踐領域的人才能力需求轉換為教材中出現(xiàn)的知識能力要求，也是大學出版社在教材出版中需要時刻關注的。

（3）學習知識與掌握能力的統(tǒng)一。大學培養(yǎng)人才，不是讓人才死記硬背現(xiàn)存的知識體系，而是讓他們學習探索真理的方法，培養(yǎng)他們處理實際問題的能力，因此，大學教材出版在信息時代不應滿足于傳統(tǒng)紙質教材的“非互動型”模式（靜態(tài)模式）。大學教材的出版應結合其他媒介諸如網(wǎng)絡、移動端、平板等的優(yōu)勢，開發(fā)融合教師的線上和線下資源，基于多種媒介的跨媒介教材，使教材不只是一種固定的知識載體，還是一種多方互動、情境建構的學習平臺。在這個平臺上，學生除了獲取知識，更重要的是得到學習方法、學習能力、學習態(tài)度的訓練，以及與他人進行社會交往，達成共識的能力。

二、科學研究功能與大學學術出版

1.大學的科學研究功能發(fā)展

大學的科學研究是隨著高深知識生產方式的不斷變化而變化的，在不同的歷史時期，不同的科學發(fā)展階段，知識生產的主體多元性、組織多樣性、社會責任性等特征發(fā)生了不同的變化，表現(xiàn)為知識生產的情境化、集體性和跨學科協(xié)同性，進而使科學研究出現(xiàn)了不同的特征。

1962年，戴雷克·普賴斯在《小科學，大科學》一書中首次提出了知識生產的小科學和大科學概念，形成了獨具特色的小科學和大科學理論。簡而言之，大科學是指在人、財、物三方面投入巨大的大規(guī)?？萍佳芯炕顒?，是相對于那種“私人資助的、以增長人類知識為目的的、以個人興趣為主導的自由研究”的小科學而言的。從歷史的視角來看，大學的科學研究由小科學起步，科技活動的大融合與科技轉化周期的縮短，也使得集約型生產和高效率的大科學成為現(xiàn)代社會的必然選擇，大學的科學研究有向大科學發(fā)展演變的趨勢。

目前，大學的科學研究與其他機構的科學研究逐漸相互打通，協(xié)作化的趨勢愈加明顯，以項目為紐帶，連接起知識生產里的各個研究主體。因此，大學科學研究中橫向和縱向課題相應存在，相互交織、相互交融的情況也普遍存在。M.吉本斯等學者在1994年出版的《知識生產的新模式： 當代社會科學與研究的動力學》一書中提出兩種知識生產模式，模式 1即為“第一次學術革命”意義下的知識生產，模式2即為“第二次學術革命”意義下的知識生產，這兩種知識生產模式目前都在不同類型的大學科研中普遍存在（見表1）。

2.科學研究功能給大學學術出版的啟示

（1）大學研究的寂寞與學術出版的寂寞。大學科學研究的本質有很強的非功利性，源于個性化、理性化的“小科學”研究。獲取知識的能力是大學對人培養(yǎng)的一個重要方面，對未知領域的好奇引發(fā)探索，這種探索活動可以豐富人的心靈，而不只是用來即時解決現(xiàn)實中出現(xiàn)的問題，因此，大學里面有學術自由。但真正的學術是寂寞的，在學術成果出來之前是寂寞的，出來之后無人賞識也是寂寞的。這種寂寞和大學學術出版的寂寞有異曲同工之處。因為學術出版的受眾人群常常不是很多，市場有限，并不能產生適當?shù)慕?jīng)濟利益，學術出版目前常常處于十分尷尬的地位。但學術出版本身是傳承高深知識很重要的途徑，只有及時將人類對某領域的知識進行整理、傳播、共享，才能促進知識的流通以及發(fā)展，這也是出版的意義所在。大學的科學研究常常是基礎性的，帶有很強的前沿性、探索性，它在知識產生的層次中是奠基性的。萬丈高樓平地起，學術出版是整個出版大廈的根基所在，地基不牢則大樓無法發(fā)展。因此，大學的學術出版應該更鼓勵基礎性理論的創(chuàng)新、突破以及傳承，支持專家學者投入更多精力完成基礎性研究工作，這兩種寂寞的工作都需要國家重點引導和鼓勵。

（2）科研與教學在學術出版中的統(tǒng)一。大學的科學研究和教學是相互統(tǒng)一、相輔相成的?？茖W研究的內容可以成為教學的內容，科學研究的過程也可以成為教學中很好的培訓手段；反過來，教學中對理論的質疑又會引導學者對科學理論做進一步研究。因此，一方面，大學的學術出版和教育出版應該相互借鑒，北京大學出版社的出版方針“教材優(yōu)先，學術為本”就是一種范例，學術出版物必須以學術作為自己的骨架，而學術出版物也可以成為教學的參考資料；另一方面，學術出版應該突出各種專業(yè)教學的特色，打造專業(yè)的財經(jīng)、法律、科技和醫(yī)學形態(tài)，凸顯學術專業(yè)性。

（3）科學研究的變化與學術出版的形態(tài)變化。隨著知識生產格局的改變，僅僅靠傳統(tǒng)的紙質載體出版方式已經(jīng)滿足不了科學研究的需求，因此學術出版的載體形態(tài)迫切需要改造。專業(yè)數(shù)據(jù)庫、分類知識訂閱、按需出版、課程出版等知識服務方式應該成為學術出版的發(fā)展方向，使相關專業(yè)人員更容易收集信息、查詢信息、使用信息。這種載體形態(tài)的變化，實際上改變的是學術出版的視野，讓出版社不僅關注載體的變化，以及銷售模式的轉變，還關注載體背后的知識生產變化，了解學術出版如何成為最好的知識搬運工，成為知識生產環(huán)節(jié)中信息的提供商和服務商，這些都決定了學術出版的未來發(fā)展。

三、社會服務功能與大學大眾出版

1.大學的社會服務功能發(fā)展

一般認為，在大學的三大功能中，社會服務功能出現(xiàn)得最晚，直到19世紀末期，其才逐漸在美國的贈地學院里形成。以在社會服務功能形成歷史上具有里程碑的“康奈爾計劃”和“威斯康星思想”為例?？的螤杽?chuàng)辦康奈爾大學的意圖，是建立一所任何人在任何學術領域都能受到教育的學校，以使他們獲得實用知識和精神文化?！翱的螤栍媱潯北砻鳎髮W要向所有人開放，要向所有學科領域開放，大學教育要通過實用知識的傳授和研究，服務于工農業(yè)生產?！巴箍敌撬枷搿眲t更為激進，其核心是要讓大學走出圍墻，走出象牙塔，讓大學中的教師、學生直接參與到當?shù)氐墓まr業(yè)生產中。這兩種社會服務思想實際代表了大學為社會服務的兩種路徑：一種是在“康奈爾計劃”中，通過對實用性知識的傳授， 即通過培養(yǎng)實用性人才來服務社會工農業(yè)生產，這是其開展社會服務的重要內容。另外一種“威斯康星思想”則更加傾向于直接的社會服務，倡導教師、學生直接參與當?shù)氐墓まr業(yè)生產，實現(xiàn)大學與社區(qū)、社會的一體化。第一種社會服務，是通過開設實用性學科，培養(yǎng)實用性人才來服務社會生產生活，我們稱之為間接的社會服務；第二種社會服務，是讓教師、學生及高校的有關資源參與到社會生產生活當中，我們稱之為直接的社會服務。

2.社會服務功能給大學大眾出版的啟示

（1）間接的社會服務與開展特色出版。每所大學都有自己的特色，它們的社會服務功能也因此而異。社會需求是多種多樣的，出版物既可以按年齡層次分為學前讀物、學生讀物、青年讀物、中老年讀物，也可以按領域分為法律讀物、經(jīng)濟讀物、科技讀物、醫(yī)學讀物等。在眾多的需求中，大學出版社的大眾出版更需要找到與之契合的細分市場，更應該突出大學的特色，突出大學學科的特色，多出版學術普及類的大眾讀物，以及具有學科特點的應用讀物。這是從書對人類精神文化的創(chuàng)建層面出發(fā)，讓書積極為社會中的人服務，只有個人的素養(yǎng)提高了，整個社會才能和諧發(fā)展。

（2）直接的社會服務與以書為媒促進全社會文化發(fā)展。大學的社會服務功能要求大學出版進一步向社會人群開放，真正把象牙塔內的研究成果、教學內容擴散到更廣闊的天地，真正通過出版這個傳播手段，建立具有實體大學特色的精神食糧大學。如以開設論壇、講壇、沙龍等文化傳播形式，集合更多優(yōu)秀的教授、專家、學者，讓他們現(xiàn)身說法，向大眾普及科學文化知識，引導社會風氣轉向求知求真。大學出版社可以以書為媒，利用校內校外資源，積極推進全社會文化的大繁榮大發(fā)展。

（3）大眾與媚俗，傳遞大學的精神價值。為社會服務，不是盲目迎合社會的需求，而是從自身出發(fā)，發(fā)現(xiàn)并引導社會的發(fā)展。大學出版的大眾出版，不媚俗不迎合，始終堅持自己的特色，堅守整個大眾出版領域的良知，進而給大眾傳遞一種來自大學的精神價值，建立大眾心中的象牙塔，這是所有大學大眾出版要追求的目標。

總之，隨著環(huán)境的變化、社會的發(fā)展，大學自身也進行著演變，從被動到主動，逐漸明確了培養(yǎng)人才、科學研究和社會服務的三大職能。當然，在不同的時期，不同層次的大學，職能發(fā)揮的重點是不一樣的，任何大學都應該根據(jù)自身的特點，以培養(yǎng)人才為中心，處理好其與其他職能之間的關系。同樣，在不同的時期，大學出版社的三大領域——教育出版、學術出版、大眾出版的側重點是不一樣的，但它們都應該根據(jù)自身的出版資源，結合大學的特點開展業(yè)務，這樣才能真正發(fā)揮出大學出版在高深知識生產和傳播中的作用，共同推動人類的文明進步。

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