戲劇表演臺(tái)詞基礎(chǔ)課教學(xué)與訓(xùn)練的思考

李凌瑤 劉麗梅

【摘 要】臺(tái)詞不僅是單獨(dú)的一類教學(xué)體系，還與演出之間緊密關(guān)聯(lián)。本文就著眼于闡明戲劇演出相關(guān)的臺(tái)詞教學(xué)及訓(xùn)練方式，目的在于給戲劇演出以更多全能型的人才。

【關(guān)鍵詞】臺(tái)詞基礎(chǔ)；戲劇表演；教學(xué)與訓(xùn)練

中圖分類號(hào)：I80-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）02-0154-01

臺(tái)詞即戲劇等演出過程中各個(gè)角色說出的言語(yǔ)，即通過藝術(shù)加工的言語(yǔ)，是劇作人運(yùn)用到體現(xiàn)劇情、刻畫人物、凸顯主旨的關(guān)鍵方式，也是劇本組成的基本版塊。臺(tái)詞對(duì)于演員本身的成功來說至關(guān)重要。

一、借助各類方式增強(qiáng)基本功的訓(xùn)練

舞臺(tái)言語(yǔ)基本功的訓(xùn)練要先從氣息、聲音與字詞著眼。在開展訓(xùn)練時(shí)，教師應(yīng)告知學(xué)生把握準(zhǔn)確的發(fā)音方式，借助腰腹進(jìn)行呼吸，增加聲音的控制力，提升音量，進(jìn)而夯實(shí)基本功。

在教學(xué)期間，應(yīng)構(gòu)建適宜學(xué)生自身的訓(xùn)練方式，提升其對(duì)于學(xué)習(xí)與訓(xùn)練本身的興趣。加強(qiáng)聲母與韻母的鍛煉，將兩手比成口腔，指甲比成牙齒，以更好地告知學(xué)生嘴部、牙齒、舌頭等所處的部位，加上口腔本身的打開程度與外觀，如此就能夠借助更為直觀的方式讓學(xué)生把握相關(guān)常識(shí)。在調(diào)值這一教學(xué)訓(xùn)練中也應(yīng)講求方式，把握正確的陰陽(yáng)上去的四聲聲調(diào)，借助臺(tái)詞聲樂教師自身的方法加以講解[1]。幾類聲調(diào)均具備穩(wěn)固的調(diào)值，而調(diào)值本身最高的部分不可以大于5，最低部分不可以小于1，借助兩手帶起聲音的走向，將聲音把控在兩手的1-5這一部分內(nèi)，不大也不小；此外，告知學(xué)生借助自身的耳朵去辨別調(diào)值本身的正確度，如此，就算課后自行鍛煉也不會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤，學(xué)生就會(huì)借助自己的耳朵以監(jiān)管嘴巴，方便學(xué)生掌握。

二、依據(jù)學(xué)生自身的特征開展訓(xùn)練

國(guó)內(nèi)地區(qū)性差別較大，關(guān)鍵有南北地區(qū)的言語(yǔ)差別。對(duì)比來說，北方地區(qū)的語(yǔ)言更貼近普通話。但北方的學(xué)生也有調(diào)值這一問題，陰陽(yáng)上去幾類聲調(diào)不夠顯著，調(diào)值低，說話大多即上聲，其余幾類聲調(diào)均具備繞彎朝上聲走這一態(tài)勢(shì)，如此就規(guī)定學(xué)生要把握四聲的規(guī)范調(diào)值，并嚴(yán)謹(jǐn)依據(jù)其調(diào)值的高低、上下以開展訓(xùn)練，才能夠全方位把握四聲。南方的學(xué)生在調(diào)值方面也有規(guī)范四聲不一致的問題，但是，南方與北方間的不一致即南方相應(yīng)的聲調(diào)大多即陽(yáng)聲，因此，在對(duì)南北方的學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練期間，應(yīng)差別地加以看待，具備針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練；聲母中大多即平翹音與n、l一類問題，平翹即zh、ch、sh與z、c、s，嚴(yán)謹(jǐn)遵循聲母相應(yīng)的發(fā)音關(guān)鍵點(diǎn)以進(jìn)行訓(xùn)練，這類問題才能夠得以解決。

三、激起學(xué)生本身的主動(dòng)性

其一，要借助相應(yīng)的訓(xùn)練方式構(gòu)建具備樂趣性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生逐步邁進(jìn)我想學(xué)這一狀況內(nèi)[2]。例如，可以借助部分有關(guān)愛情的語(yǔ)句展開訓(xùn)練，使學(xué)生能夠伴隨著向往邁進(jìn)教師所設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)內(nèi)，進(jìn)而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。其二，借助科學(xué)的訓(xùn)練方式以激起學(xué)生自身的主動(dòng)性，比如，引領(lǐng)學(xué)生閉起眼睛演唱國(guó)歌，并提示其想象五星紅旗與奮斗的革命烈士等；還可以使學(xué)生在河邊對(duì)著河面大聲說出心中所想，激起主動(dòng)性的同時(shí)鍛煉基本功。

四、自感受至體悟，發(fā)掘言語(yǔ)的內(nèi)部感染力與外部表達(dá)力

臺(tái)詞教師務(wù)必應(yīng)全方位發(fā)掘?qū)W生自身的內(nèi)部感悟力與言語(yǔ)的外部表達(dá)力。比如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生加入到各類詩(shī)詞朗讀競(jìng)賽，輔助其朗讀《老人與?！愤@一文章，在施以輔助期間，教師應(yīng)告知學(xué)生要運(yùn)用自身真切的感受，注重聲音自身的表達(dá)力，規(guī)定其在朗讀老人與鯊魚進(jìn)行斗爭(zhēng)這一部分時(shí)要注重聲音本身的深厚與力度，同時(shí)，還應(yīng)注重聲音本身的音調(diào)與畫面感等，不過，在借助言語(yǔ)與聲音對(duì)這一文章本身的感情加以體現(xiàn)時(shí)，應(yīng)防止產(chǎn)生朗讀腔[3]。演出這一專業(yè)的學(xué)生真實(shí)地全方位把握、把控與民眾間的交談及互動(dòng)，以更好地呈現(xiàn)意境與形象。

五、結(jié)束語(yǔ)

臺(tái)詞相關(guān)的教學(xué)應(yīng)輔助學(xué)生形成準(zhǔn)確的理念，并注重基本功的訓(xùn)練，只有把握了舞臺(tái)言語(yǔ)技巧，堅(jiān)持訓(xùn)練，借助劇本的排練與舞臺(tái)實(shí)踐，才能夠在舞臺(tái)上塑造更為真實(shí)的角色，體會(huì)人物的精神世界，并體現(xiàn)出人物本身的特性，使觀眾在欣賞的同時(shí)還能夠獲得審美方面的愉悅與享受。

參考文獻(xiàn)：

[1]文翠婷.融會(huì)貫通——論聲樂教學(xué)與臺(tái)詞教學(xué)的有機(jī)結(jié)合[J].藝術(shù)教育，2016，（08）：100-101.

[2]蔡雨桐.戲劇肢體語(yǔ)言的潛在力量——淺談《有人將至》肢體語(yǔ)言對(duì)劇本意蘊(yùn)的深化[J].戲劇文學(xué)，2016，（02）：126-129.