文化學(xué)視域下的四字格新詞語(yǔ)

許俊芳

[摘要]語(yǔ)言是人們交流和溝通的工具，是社會(huì)的產(chǎn)物。語(yǔ)言系統(tǒng)中發(fā)展變化最快的是詞匯，詞匯記錄著社會(huì)的變化。詞匯深厚地蘊(yùn)含著漢民族悠久而豐富多彩的文化信息。我們從文化學(xué)的角度解讀四字格新詞語(yǔ)，四字格新詞語(yǔ)表達(dá)辯證觀念，體現(xiàn)漢民族獨(dú)特的思維方式，反映中庸和諧委婉意識(shí)和審美觀，也體現(xiàn)出當(dāng)代人開(kāi)放、求新、求簡(jiǎn)的心理。

[關(guān)鍵詞]文化學(xué)；四字格；新詞語(yǔ)

[中圖分類號(hào)]G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2018）01-0178-03

語(yǔ)言是人們交流和溝通的工具，是社會(huì)的產(chǎn)物。語(yǔ)言系統(tǒng)中發(fā)展變化最快的是詞匯，詞匯記錄著社會(huì)的變化。世界上的現(xiàn)象是多種多樣的，已有詞語(yǔ)無(wú)法及時(shí)、確切地反映某些變化，新的詞匯誕生了，其中有一類是四個(gè)字的新詞語(yǔ)，這是本文探討的對(duì)象四字格新詞語(yǔ)。

每年都有新詞語(yǔ)的出現(xiàn)，有些新語(yǔ)詞在詞長(zhǎng)上也選擇了四個(gè)字的形式，四字的詞語(yǔ)形式上看不長(zhǎng)也不短，可以概括豐富含義，而不顯得奇零不偶或過(guò)于復(fù)雜。四字格新詞語(yǔ)，如實(shí)地記錄社會(huì)生活，反映人們的思想意識(shí)形態(tài)的進(jìn)步，我們關(guān)注了從2001年以來(lái)出現(xiàn)的四字格新詞語(yǔ)。一個(gè)民族的悠久和豐富多彩的文化蘊(yùn)藉在詞匯中，19世紀(jì)德國(guó)心理學(xué)家馮特曾指出：“一個(gè)民族的語(yǔ)匯可以揭示這個(gè)民族的心理素質(zhì)。因此，一個(gè)民族的文化會(huì)制約和影響本民族的詞匯體系以及組成成分。我們從文化學(xué)的視角解讀四字格新詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)涵蓋著豐富的文化意蘊(yùn)。

一、四字格新詞語(yǔ)表達(dá)辯證觀念

自古以來(lái)，漢民族就有辯證的思想，慢慢地形成一個(gè)傳統(tǒng)的辯證理論，既對(duì)立又和諧，這種辯證的觀點(diǎn)長(zhǎng)期影響漢民族，逐漸形成成雙成對(duì)的思想，強(qiáng)調(diào)均衡和諧的心理特征，這對(duì)漢語(yǔ)的構(gòu)詞有著很大的影響。漢語(yǔ)詞匯的對(duì)稱結(jié)構(gòu)和音節(jié)的偶化，都與這一思想有關(guān)。

中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，十分重視“和諧”的價(jià)值，深信和諧是天地之間、事物之間的最高法則和最佳狀態(tài)，只有和諧，才能國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、事業(yè)發(fā)達(dá)、家庭興旺?？鬃拥摹昂蜑橘F”和孟子的“天時(shí)、地利、人和”影響和指導(dǎo)著人們的生活準(zhǔn)則與行為處事。漢民族這種重和諧的心理與思維，對(duì)文化的影響極為深遠(yuǎn)，講究對(duì)稱美、均衡美，認(rèn)為成雙成對(duì)的東西意味著和諧、吉祥，這種審美在美術(shù)、建筑、習(xí)俗上都有明顯的體現(xiàn)，在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式上四字格的長(zhǎng)久使用是最為突出的表現(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化以對(duì)稱平衡為美，均衡對(duì)稱的審美觀念和審美追求有極強(qiáng)的滲透意識(shí)，人們使用詞語(yǔ)喜歡成對(duì)，滿足在語(yǔ)流中雙音步節(jié)律的這一習(xí)慣。

四字格新詞語(yǔ)從詞形上看是四個(gè)字，可分為前后相等的兩個(gè)音段，每段各有兩個(gè)音節(jié)，寫(xiě)出來(lái)便是兩個(gè)漢字，前后段之間布局上等量。另外，讀時(shí)前后兩段可有一個(gè)很短的停頓，語(yǔ)音延續(xù)時(shí)間相同，在聽(tīng)感上給人均衡、勻稱、穩(wěn)定、舒適的美感。從音節(jié)數(shù)量和停頓上都體現(xiàn)漢民族強(qiáng)烈地追求對(duì)稱均衡美。

四字格新詞語(yǔ)有些前后兩段結(jié)構(gòu)一樣，則意義有的相反、有的相同、有的相似，這樣兩部分是對(duì)稱的，顯示了均衡美、對(duì)稱美，有下列三種情況：

（一）四字格新詞語(yǔ)中有兩兩相對(duì)的，由對(duì)立成分組成例如：

兩免一補(bǔ)朝行晚拆鎖長(zhǎng)放短大噸小標(biāo)國(guó)退民進(jìn)朝九晚五征牛補(bǔ)雞三荒兩高上面例子中“免”同“補(bǔ)”、“朝”同“晚”“大”同“小”等相對(duì)，意義相反相成。

（二）四字格新詞語(yǔ)是由同義成對(duì)的成分構(gòu)成例如：

一保一控 單行單停 四黑四害 尋虎找蠅 三支一扶 三問(wèn)三解 雷人雷事 體健貌端 拒腐防變 機(jī)男機(jī)女

此例中前后兩部分意義相近，第一和第三個(gè)字、第二和第四個(gè)字詞性相同，意義相輔相成。

（三）有些四字格新詞語(yǔ)是同類成分并列例如：

吃拿卡要 庸懶散貪 普大喜奔

此例中四個(gè)成分并列，“吃拿卡要”、“庸懶散貪”指社會(huì)上的四種不良現(xiàn)象。

以上三種情況用各種方式在不同程度上表現(xiàn)出異中之同、多樣統(tǒng)一與協(xié)調(diào)和諧，這種相互襯托、補(bǔ)充、矛盾、對(duì)立體現(xiàn)了漢民族的思維習(xí)慣和文化心理——對(duì)立統(tǒng)一與對(duì)稱和諧，也反映出漢族人喜歡成對(duì)的審美品位。

二、四字格新詞語(yǔ)反映漢民族思維方式漢民族是整體思維方式，同時(shí)又有主觀性思維，突出天與人合二為一、物與我不分，以人為主體來(lái)看待萬(wàn)間事物，把大自然給人格化了，因此其辯證思維不具有分析性，而是概括性的，是在辯證的兩端中求融會(huì)與中和。漢語(yǔ)的單音節(jié)表義居多，沒(méi)有形態(tài)變化，詞類劃分界限模糊，詞的語(yǔ)法功能往往不固定，句法關(guān)系變化多等等特征，使得人們使用語(yǔ)言時(shí)比較自由，不受語(yǔ)法形式的制約，可以根據(jù)表述的需要對(duì)語(yǔ)言單位進(jìn)行自由的排列組合。當(dāng)新的觀念、新的事物進(jìn)入我們生活時(shí)，已有的詞語(yǔ)不能滿足我們表達(dá)的需要，新的詞語(yǔ)便應(yīng)運(yùn)而生，其中四字格新詞語(yǔ)大部分是已有詞語(yǔ)進(jìn)行自由組合，表達(dá)新的意義。例如：“嫦娥”和“工程”一詞可以組成新詞語(yǔ)“嫦娥工程”，和“寶寶”一詞組成新詞語(yǔ)“嫦娥寶寶”?！版隙鸸こ獭笔侵钢袊?guó)在月球進(jìn)行的考察和測(cè)量工程；“嫦娥寶寶”指嫦娥一號(hào)衛(wèi)星成功發(fā)射和繞月期間出生的中國(guó)嬰兒，他們被中國(guó)空間技術(shù)研究院授予“嫦娥寶寶”的稱號(hào)，其父母都是從事航天事業(yè)的工作人員。

“寶寶”一詞和“時(shí)間”“耐約”“危機(jī)”“羅漢”組成“時(shí)間寶寶”“耐約寶寶”“危機(jī)寶寶”“羅漢寶寶”。

像“工程”一詞，可以和“問(wèn)題”“獻(xiàn)禮”“尾巴”“祥云”“形象”“云?！薄肮傺谩薄盎ㄆ俊薄袄杳鳌钡仍~語(yǔ)，組合成“問(wèn)題工程”“獻(xiàn)禮工程”“尾巴工程”“祥云工程”“形象工程”“云海工程”“官衙工程”“花瓶工程”。

四字格新詞語(yǔ)這種靈活多樣的排列組合的特點(diǎn)，同漢族人的思維方式也是契合的。

漢民族注重直觀而形象的感受，形成了獨(dú)具特色（鮮明）的具象思維特征。四字格新詞語(yǔ)也受這種具象化的影響，產(chǎn)生了一批生動(dòng)形象、富有直觀感受的詞語(yǔ)。如：

膠囊衣柜 祥云小屋 橡皮婚姻 貓式養(yǎng)生

銀色住宅

這些詞語(yǔ)給人直觀感受，能夠觸動(dòng)人的感官?！笆軆銎髽I(yè)”比喻在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)由于外商突然取消單而企業(yè)陷人困境，讓人感覺(jué)寒冷不好受，形象、生動(dòng)。“大肚公交”指全長(zhǎng)超過(guò)10米容量很大的公交車，詼諧、幽默、風(fēng)趣、生動(dòng)。“向日葵族”比喻那些在生活中充滿熱情，常常懷有感恩的心，并且善于尋找幸福，知足快樂(lè)的人。

三、四字格新詞語(yǔ)體現(xiàn)中庸思想與和諧委婉意識(shí)

漢民族的中庸和諧思想影響著人們的言語(yǔ)交流，在語(yǔ)言中產(chǎn)生避忌。一些四字格新詞語(yǔ)體現(xiàn)了人們追求語(yǔ)言文明和語(yǔ)言趣味的趨向，一些不祥、不潔、不吉利、粗俗、不便直說(shuō)的詞語(yǔ)總要用別的說(shuō)法代替。這種表意委婉跟我們民族講究溫良恭儉讓的心理傳統(tǒng)有關(guān)，如：

花瓶工程：指中看不中用的建設(shè)工程。

過(guò)度引用：指過(guò)多地引用了別人的論點(diǎn)及論述，沒(méi)有說(shuō)是學(xué)術(shù)論文中剽竊別人成果。

上面所舉事例采用委婉說(shuō)法，“中看不中用的建設(shè)工程”用“花瓶工程”代替；“學(xué)術(shù)論文中剽竊別人成果”使用“過(guò)度引用”的說(shuō)法。這些詞語(yǔ)生動(dòng)而形象，都沒(méi)有直接指明不良現(xiàn)象，而是使用委婉說(shuō)法進(jìn)行了替代，有意回避帶有傷害性的詞語(yǔ)，減少諷刺或者隱形的傷害，使得語(yǔ)言變得更加和諧?！靶∠锟偫怼薄靶茇埿帐稀钡润w現(xiàn)漢民族心態(tài)特點(diǎn)。追求表達(dá)的含蓄、委婉，追求深厚蘊(yùn)藉的審美情趣，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美。

漢民族在選取詞語(yǔ)時(shí)選用具有美感的，尋找最得當(dāng)、令人愉悅和賞心悅目的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，如“最美護(hù)士”“超級(jí)女聲”“弄堂西施”“快樂(lè)男聲”“天使家庭”“最美教師”“戰(zhàn)地玫瑰”等名稱都包含了“好”的意思，這些詞語(yǔ)的含義都是指近發(fā)生某些事件，名稱寄托美好的愿望。四字格新詞語(yǔ)體現(xiàn)了漢民族的審美觀。

四、四字格新詞語(yǔ)反映當(dāng)代文化現(xiàn)象——開(kāi)放、趨新、趨簡(jiǎn)的心理

現(xiàn)階段我國(guó)進(jìn)入了充滿生機(jī)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義

新時(shí)期，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了前所未有的深刻變化，不可避免地影響了人們的觀念形態(tài)的變化和更新。當(dāng)代社會(huì)人們有積極參與意識(shí)和開(kāi)放的心態(tài)，用自己喜歡的方式記錄，說(shuō)他們體驗(yàn)過(guò)的或看到的生活，閱歷的增多使得人們對(duì)新出現(xiàn)的事物、概念、現(xiàn)象抱著寬容的態(tài)度。大眾選用四字格新詞語(yǔ)記錄社會(huì)變化。從2001年到2013年共產(chǎn)生1337個(gè)四字格新詞語(yǔ)，平均每年100個(gè)。例如“梯形微笑”指嘴唇張開(kāi)略呈梯形的微笑，為了呈現(xiàn)笑時(shí)嘴的形狀出現(xiàn)了這一新詞。再如“熊孩子險(xiǎn)”新出現(xiàn)的一個(gè)險(xiǎn)種，是“監(jiān)護(hù)人責(zé)任險(xiǎn)”的俗稱。“熊孩子”指頑皮搗蛋的小孩子，形象、生動(dòng)，趨新。

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，我國(guó)改革開(kāi)放政策的推行，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，漢民族和其他民族接觸頻繁，接受了不同文化，開(kāi)闊視野，活躍思想，我們對(duì)外來(lái)事物的接受呈現(xiàn)開(kāi)放的心理。如：

藍(lán)牙技術(shù)：一種短距離無(wú)線傳輸技術(shù)。被美國(guó)《網(wǎng)絡(luò)計(jì)算》雜志評(píng)為“十年來(lái)最熱門(mén)的十大科技之一”。

藍(lán)牙是一項(xiàng)高新技術(shù)的名稱，這項(xiàng)技術(shù)在準(zhǔn)備階段，行業(yè)協(xié)會(huì)組織成員給這項(xiàng)高新技術(shù)進(jìn)行命名，有些人覺(jué)得用Blatand國(guó)王的名字為名比較合適，也富有表現(xiàn)力，由于國(guó)王Harald Blatand（英譯為Harold Bluetooth）喜愛(ài)藍(lán)梅，每天吃，牙齒經(jīng)常有藍(lán)色。

靈貓六國(guó)：在經(jīng)濟(jì)上被視為新興潛力市場(chǎng)的中國(guó)（China）、印度（India）、越南（Vietnam）、印尼（Indonesia）、土耳其（Turkey）和南非（South Africa）六個(gè)國(guó)家的合稱。因?yàn)檫@幾個(gè)國(guó)家用英文拼寫(xiě)的第一個(gè)字母組合是CIVITS，CIVITS的讀音、拼法和英文civets（靈貓）這個(gè)單詞相似，故稱。

山寨春晚：指由民間組織的仿效春晚的娛樂(lè)活動(dòng)。

山寨貨幣：指美國(guó)某一地區(qū)發(fā)行并流通的與美元很相像的貨幣。

“山寨”的說(shuō)法來(lái)自香港，經(jīng)營(yíng)的小廠子或小作坊被叫做“山寨廠”，其出產(chǎn)的產(chǎn)品也被港人譏之為“山寨貨”。在粵語(yǔ)中“山寨”有“不正統(tǒng)”的含義，也有“不正規(guī)”的意義，又引申為“仿造”、“翻版”、“假貨”的意思。

歐豬五國(guó)：經(jīng)濟(jì)不景氣、出現(xiàn)債務(wù)危機(jī)時(shí)，歐洲西南部的葡萄牙（Portugal）、歐洲南部的意大利（Italy）、西歐的愛(ài)爾蘭（Ireland）、歐洲南部的希臘（Greece）和歐洲西南部的西班牙（Spain）五個(gè)歐洲國(guó)家的合稱。因?yàn)橛糜⑽钠磳?xiě)它們的國(guó)名，第一個(gè)字母相組合是“PIIGS”，和英文“pigs”（豬）這個(gè)詞相似，故稱。

“藍(lán)牙”“山寨”“靈貓”“歐豬”“草根”這些詞語(yǔ)來(lái)源于外來(lái)語(yǔ)或方言，在構(gòu)詞時(shí)采用這些詞，在一定程度上是民眾開(kāi)放心理作用的結(jié)果。

青年的語(yǔ)言使用者在語(yǔ)言使用上厭舊喜新，總有追求新異的心理，他們趕時(shí)髦，追求新鮮事物，希望得到大眾的注意，表達(dá)時(shí)放棄循規(guī)蹈矩的方式，張揚(yáng)個(gè)性，要達(dá)到別具一格的效果。這樣很多新鮮、富有特色的詞語(yǔ)出現(xiàn)在大眾的交際中。四字格新詞語(yǔ)中有些是縮略的形式出現(xiàn)的，縮短了新詞語(yǔ)的詞長(zhǎng)，體現(xiàn)了大眾追求簡(jiǎn)潔的心理。如“普大喜奔”，是“普天同慶、大快人心、喜聞樂(lè)見(jiàn)和奔走相告”的縮略。“庸懶散奢”是“平庸、懶惰、散漫、奢侈”的縮略，特指某些政府官員的工作和生活狀況。

再如新生事物、新生概念的表達(dá)，出現(xiàn)的一些四字格新詞語(yǔ)：

奧運(yùn)經(jīng)濟(jì) 谷歌眼鏡 平板電腦 電子菜箱

汽車病歷 全景電影 人肉鬧鐘 數(shù)字跑道

這些詞概括地指出新現(xiàn)象、新事物，不需要使用者具體描述、舉例。

四字格新詞語(yǔ)，是當(dāng)代人所造的四個(gè)字的組合，大部分是語(yǔ)意比較直白，結(jié)構(gòu)也明細(xì)松散，大半為反映當(dāng)代科學(xué)技術(shù)、文化事業(yè)、新鮮事物而創(chuàng)造出來(lái)的。

人們?cè)趧?chuàng)造新詞的時(shí)候，要受到民族文化、時(shí)代文化的影響。四字格新詞語(yǔ)中包含的文化多樣，既保留了傳統(tǒng)文化，同時(shí)又承載了現(xiàn)代一些文化信息。

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