政德是政治生態(tài)凈化器

■本刊首席時(shí)政觀察員

明大德、守公德、嚴(yán)私德

3月10日，習(xí)近平總書記參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議，在講話中他著重談到了一件事——政治生態(tài)，并系統(tǒng)地闡釋了“政德”。黨的十八大以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一直是以習(xí)近平同志為核心的黨中央常抓不懈的大事。在新的起點(diǎn)上，習(xí)近平總書記關(guān)于政德的重要講話，如清心劑，如警世鐘，頗具新意、深意，是對(duì)新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部政德思想外延和內(nèi)涵的一次深刻闡述，對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。

法治和德治兩手抓、兩手都要硬

法安天下，德潤(rùn)人心。法律有效實(shí)施有賴于道德支持，道德踐行也離不開(kāi)法律約束。法治和德治不可分離、不可偏廢，國(guó)家治理需要法律和道德協(xié)同發(fā)力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在中央政治局第四次、第三十七次集體學(xué)習(xí)及考察中國(guó)政法大學(xué)等場(chǎng)合多次明確要求在國(guó)家與社會(huì)治理、法治建設(shè)中高度重視法德結(jié)合、法德的有機(jī)統(tǒng)一。今年全國(guó)兩會(huì)上，習(xí)近平在參加重慶代表團(tuán)審議時(shí)再次就法治與德治作了深刻闡述，強(qiáng)調(diào)“要既講法治又講德治”“把法律和道德的力量、法治和德治的功能緊密結(jié)合起來(lái)”，這些重要論述是對(duì)黨的十九大報(bào)告提出的“堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”的深化，為新時(shí)代黨更好地治理國(guó)家提供了根本遵循。在重慶代表團(tuán)以德治與法治為關(guān)鍵詞重申形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，無(wú)疑有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。過(guò)去10年間，重慶兩任前市委書記落馬，教訓(xùn)不可謂不深刻。從更大范圍看，這些年，一些地方“塌方式腐敗”的險(xiǎn)情，更拷問(wèn)著遏制腐敗的治本之策。以法治和德治并舉，下大力氣拔“爛樹”、治“病樹”、正“歪樹”，治樹護(hù)林，成為管黨治黨的重要方法論。

法律是準(zhǔn)繩，任何時(shí)候都必須遵循；道德是基石，任何時(shí)候都不可忽視。法治信仰猶如燈塔，若塔倒燈熄就會(huì)迷失方向；道德支撐如若一道堤防，若崩潰滑坡就會(huì)失去底線。當(dāng)前我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段，要應(yīng)對(duì)前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，化解錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾，必須法治和德治兩手抓、兩手都要硬，既要重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，也要重視發(fā)揮道德的教化作用，既要強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，也要強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用，讓法治與德治在國(guó)家治理中相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰。

立政德重在明大德、守公德、嚴(yán)私德

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。領(lǐng)導(dǎo)干部的政德好壞，事關(guān)治國(guó)理政事業(yè)的成敗。個(gè)別干部之所以在各種考驗(yàn)和誘惑面前倒下，問(wèn)題往往不是出在才能上，而是出在人品政德上。習(xí)近平對(duì)黨員干部的“德”，一直高度重視。2005年6月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》中首次提出和闡釋“紅船精神”并強(qiáng)調(diào)：始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅(jiān)持人民利益高于一切的政德，真正干出有利于黨和人民事業(yè)的政績(jī)。而此次在重慶代表團(tuán)著重強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德，則是把政德擺在至高無(wú)上的位置，突出政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。他高屋建瓴、條分縷析地系統(tǒng)闡釋了“立政德”的核心要義，即明大德、守公德、嚴(yán)私德。這是首次對(duì)政德的內(nèi)涵進(jìn)行層次分明的表述，是對(duì)傳統(tǒng)政德思想的高度凝聚和現(xiàn)代提煉，更是為今天黨員干部履職盡責(zé)樹立了具有時(shí)代內(nèi)涵的價(jià)值坐標(biāo)。明大德、守公德、嚴(yán)私德三者相輔相成，共同構(gòu)成一個(gè)相互貫通、相互支撐的有機(jī)統(tǒng)一體?！懊鞔蟮隆笔菑摹叭^”即世界觀、人生觀、價(jià)值觀層面提出的要求；“守公德”是從領(lǐng)導(dǎo)干部職能身份宗旨等層面提出的要求；“嚴(yán)私德”則是從個(gè)人層面提出的要求。這就要求每個(gè)黨員干部筑牢理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，嚴(yán)格約束自己的操守和行為，同時(shí)注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員，做修政德的表率，起到社會(huì)導(dǎo)向作用。

以政德促政治生態(tài)的風(fēng)清水秀

政治生態(tài)同自然生態(tài)一樣，稍不注意就容易受到污染，一旦出現(xiàn)問(wèn)題再想恢復(fù)就要付出很大代價(jià)。黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨厚植了黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)，促進(jìn)了良好政治生態(tài)的形成。但影響黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)的消極因素尚未根除，而這其中最根本的，就是領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍政德建設(shè)亟待加強(qiáng)，以政德促政治生態(tài)的良性循環(huán)、支撐體系建設(shè)尚待形成。

政德是政治生態(tài)的“凈化器”。講政德、立政德，是新時(shí)代推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的內(nèi)在要求，是新時(shí)代凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的根本保障。凈化政治生態(tài)，必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，以大德為統(tǒng)領(lǐng)，以公德為準(zhǔn)繩，以私德為警醒，常修為政以德，以崇高的道德修養(yǎng)推動(dòng)形成風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)。

在這方面，《重慶日?qǐng)?bào)》近日連發(fā)四文，揭露孫薄王流毒并一針見(jiàn)血地指出：孫政才、薄熙來(lái)二人是不修政德的典型。孫政才毫無(wú)理想信念，背棄黨的宗旨，官僚主義嚴(yán)重，精神懈怠、慵懶無(wú)為，工作中不敢擔(dān)當(dāng)，掩蓋矛盾，遇到麻煩“繞著走、拖著等”。薄熙來(lái)熱衷于“政治表演”，嘩眾取寵、沽名釣譽(yù)，要么只說(shuō)不干、弄虛作假，要么殺雞取卵、寅吃卯糧，要么貪天之功、據(jù)為己有，完全一副資產(chǎn)階級(jí)政客的做派。評(píng)論強(qiáng)調(diào)，踐行新發(fā)展理念，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，必須修好政德，真抓實(shí)干。要把干事創(chuàng)業(yè)作為錘煉政德的“大熔爐”、檢驗(yàn)政德的“試金石”，勤修政德之本，多積尺寸之功。此前在全國(guó)兩會(huì)期間，重慶市委書記陳敏爾就透露，針對(duì)“薄、王”思想遺毒孫政才惡劣影響，重慶已經(jīng)開(kāi)列了十個(gè)負(fù)面清單和十個(gè)正面清單，既有要破除的對(duì)象，也有要確立的方向、原則等，“十破十立”，就是要以滾石上山的勁頭，推動(dòng)重慶政治生態(tài)持續(xù)向好、整體向好。