摘 要: 在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中,人們的生活水平也得到了有效的提高,旅游行業(yè)的發(fā)展也逐漸成為了國(guó)家支柱性產(chǎn)業(yè),旅游也成為了人們的基本生活方式。在人們旅游經(jīng)驗(yàn)逐漸豐富的過程中,人們?cè)诼糜芜^程中也更加重視當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。所以,旅游行業(yè)要想能夠持續(xù)發(fā)展,就要充分挖掘自身的文化內(nèi)涵和價(jià)值。杭州絲綢之路文化屬于中華民族歷史文化瑰寶,基于此,本文就對(duì)杭州絲綢文化旅游價(jià)值和開發(fā)策略進(jìn)行全面的研究。
關(guān)鍵詞: 絲綢之路;旅游價(jià)值;開發(fā)策略
旅游行業(yè)發(fā)展要以文化作為基礎(chǔ),文化的進(jìn)步要以旅游行業(yè)的發(fā)展才能夠得以宣傳。那么從某種意義上來說,旅游文化指的是在某個(gè)地區(qū)發(fā)展過程中的節(jié)日、風(fēng)俗和生活習(xí)慣的結(jié)合,其具有相應(yīng)的體驗(yàn)性,能夠有效滿足游客的旅游心理需求。所以,在各地發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的過程中,要充分挖掘旅游當(dāng)?shù)氐奈幕瘍r(jià)值,從而有效促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)的持續(xù)發(fā)展。
1絲綢文化的旅游價(jià)值
絲綢之路也可以稱之為絲路,其屬于我國(guó)古代貫穿亞洲,和歐亞大陸相互連接的陸上商貿(mào)通道。由于當(dāng)時(shí)我國(guó)大量的絲織品都是利用此路運(yùn)輸?shù)絿?guó)外,所以也稱之為絲綢之路。杭州絲綢之路是連接?xùn)|方、西方經(jīng)濟(jì)和文化的橋梁,其將古代中華文化、波斯文化、印度文化、古希臘文化等相互連接,對(duì)于東西方經(jīng)濟(jì)、文化及政治的相互交流具有重要的作用。
在現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中,世界各國(guó)都為自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展投入到區(qū)域經(jīng)濟(jì)及交通合作過程中,從而賦予了絲綢之路全新的內(nèi)涵,其成為了基于現(xiàn)代交通設(shè)備和服務(wù)并且實(shí)現(xiàn)大西洋和太平洋連接的亞歐路上經(jīng)濟(jì)紐帶,有效促進(jìn)了沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、貿(mào)易合作及文化交流。絲綢之路從開通到現(xiàn)代已有兩千多年的歷史,積累了大量的文化內(nèi)涵,并且在各個(gè)沿線地區(qū)分布了大量的歷史遺址和文化古跡,比如月牙泉、嘉峪關(guān)長(zhǎng)城等,其不僅是中華民族歷史瑰寶,還是中西文化交流的展現(xiàn)。并且,其還具有一定的旅游文化價(jià)值、開發(fā)價(jià)值[1]。
在人們旅游過程中,雖然能夠得到物質(zhì)滿足,但是人們也希望自己的精神得到享受。目前,已經(jīng)有越來越多的旅游人員想要前往具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的地區(qū)中,從而得到精神滿足。絲綢之路沿線遍布不同類型的歷史文化資源,其能夠喚起旅游人員的精神共鳴,還能夠滿足旅游人員的精神需求。另外,絲綢之路沿線具有多種自然資源及人文資源,沿線各省市密切合作,以絲綢之路旅游文化價(jià)值及內(nèi)涵相互結(jié)合,能夠有效促進(jìn)沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。
2杭州絲綢文化旅游價(jià)值的開發(fā)策略
杭州絲綢文化旅游價(jià)值在開發(fā)過程中具有一定的優(yōu)勢(shì),主要包括:杭州具有多個(gè)絲綢產(chǎn)業(yè)基地,并且產(chǎn)品較為集中,杭州處于長(zhǎng)江三角洲南翼,交通發(fā)達(dá),能夠輻射到國(guó)內(nèi)大部分城市中。另外,世界絲綢產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整鞏固了我國(guó)在世界中絲綢生產(chǎn)大國(guó)的地位,我國(guó)的主產(chǎn)地就在杭州,從而使杭州具備了一定的優(yōu)勢(shì)。目前,高鐵時(shí)代長(zhǎng)三角一體化的趨勢(shì)在不斷的加快,杭寧、杭甬、路航等城際高鐵已經(jīng)創(chuàng)建完成,有效促進(jìn)了長(zhǎng)三角城市的一體化發(fā)展,促進(jìn)了杭州旅游業(yè)區(qū)域聯(lián)動(dòng)性的發(fā)展,并且還還能夠吸引大量的人才,和上海形成了共贏的發(fā)展挑戰(zhàn)[2]。
2.1產(chǎn)品線路的開發(fā)設(shè)計(jì)
不同地區(qū)中的旅游產(chǎn)品都具有當(dāng)?shù)匚幕?、景觀特點(diǎn)、民族特點(diǎn)、歷史及工藝風(fēng)格,比如織錦所裝飾的花色圖案表達(dá)了本民族的社會(huì)生活和環(huán)境,從而形成了具有地方特點(diǎn)、民族特點(diǎn)和審美情趣的苗錦、土家錦、傣錦等。杭州絲綢旅游商品購(gòu)買中漢族人口較多,國(guó)外游客都是沖著漢族文化而來,絲綢旅游商品在開發(fā)過程中要充分實(shí)現(xiàn)本地文化背景的挖掘,從設(shè)計(jì)、紡織等環(huán)節(jié)中要充分展現(xiàn)出杭州獨(dú)特的文化特點(diǎn)及資源特點(diǎn)。并且,還要重視杭州絲綢旅游商品設(shè)計(jì)專利、宣傳及產(chǎn)權(quán)等多方面的保護(hù),從而創(chuàng)建杭州絲綢商品特點(diǎn)及創(chuàng)新機(jī)制[3]。
2.2就要理念創(chuàng)建發(fā)展策略
不管是旅游產(chǎn)業(yè)自身還是旅游文化價(jià)值,都要在發(fā)展思路中進(jìn)行有效的明確。此種明確要以和諧、科學(xué)發(fā)展思路為基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單來說,在制定旅游文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)策略的過程中,不僅要?jiǎng)?chuàng)建文化特色,還要避免出現(xiàn)旅游特點(diǎn)同質(zhì)化的問題。比如,少數(shù)民族要充分發(fā)揮自身民族文化傳承過程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)開發(fā)。我國(guó)影視機(jī)構(gòu)要利用融合國(guó)外原創(chuàng)文化產(chǎn)品,有效激活本體文化旅游市場(chǎng)。以此表示,我國(guó)在實(shí)現(xiàn)旅游聯(lián)動(dòng)效應(yīng)文化產(chǎn)品開發(fā)過程中還較大的潛力,能夠提升的空間較大,所以需要加強(qiáng)內(nèi)在,促進(jìn)發(fā)展。
另外,可以在特色文化場(chǎng)館創(chuàng)建中結(jié)合文化傳承及旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展,此種有效的結(jié)合要根據(jù)旅游的整體發(fā)展實(shí)現(xiàn)規(guī)劃?;诖朔N規(guī)劃的而引導(dǎo),文化旅游市場(chǎng)也會(huì)更加的繁榮。此部分的重點(diǎn)為,在整合旅游文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過程中,要保護(hù)環(huán)境。利用環(huán)境保護(hù)為游客提供更加真實(shí)的旅游文化體驗(yàn),使游客在旅游過程中獲得精神洗禮。并且從環(huán)境保護(hù)方面,能夠提高游客感官體驗(yàn),這也是旅游文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主要內(nèi)容[4]。
2.3重視文化項(xiàng)目
文化和旅游之間具有一定的影響關(guān)系。在旅游中,文化具有重要的作用,根據(jù)文化實(shí)現(xiàn)旅游的發(fā)展不僅能夠使旅游產(chǎn)品發(fā)展過程中的內(nèi)涵得到充實(shí),還能夠促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)朝著多元化的方向發(fā)展。另外,我們還要重視虛擬文化,將其轉(zhuǎn)變成為文化發(fā)展項(xiàng)目,基于市場(chǎng)及消費(fèi)者實(shí)際。如果文化旅游項(xiàng)目缺少科學(xué)的依據(jù),那么其發(fā)展并不長(zhǎng)久。在面對(duì)此種問題的時(shí)候,當(dāng)?shù)芈糜沃鞴懿块T要以其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),全面分析自身項(xiàng)目立項(xiàng),以此有效促進(jìn)相應(yīng)文化項(xiàng)目發(fā)展的可持續(xù)性[5]。
3結(jié)束語
在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展較為迅速的背景下,旅游行業(yè)的市場(chǎng)張力和潛力也不斷提高。如何以旅游市場(chǎng)發(fā)展需求為基礎(chǔ),對(duì)旅游文化進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化,是現(xiàn)代旅游行業(yè)需要面對(duì)的主要問題。文化屬于旅游資源已經(jīng)受到了廣泛的共識(shí),本土文化也備受國(guó)內(nèi)外旅游人員的喜歡,在此背景下,挖掘及開發(fā)旅游文化價(jià)值也成為了行業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。所以,本文就對(duì)杭州絲綢文化旅游價(jià)值和發(fā)展策略進(jìn)行分析,希望能夠?yàn)槁糜涡袠I(yè)健康發(fā)展進(jìn)行借鑒。
參考文獻(xiàn)
[1]周雙喜. 淺析民俗文化的旅游價(jià)值及其開發(fā)策略研究[J]. 讀寫算:教育教學(xué)研究, 2014(36).
[2]祁曉慶. 基于文化價(jià)值挖掘的絲綢之路文化旅游線路規(guī)劃策略研究[J]. 絲綢之路, 2016(8):37-39.
[3]任喚麟, 劉梅. 絲路文化遺產(chǎn)資源特征及其旅游開發(fā)策略[J]. 淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2016, 37(6):19-23.
[4]金花. 絲綢之路的旅游文化內(nèi)涵及其開發(fā)對(duì)策分析[J]. 絲路視野, 2015(1):13-14.
[5]張楠. 旅游文化中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與開發(fā)策略研究[J]. 農(nóng)家參謀, 2017(12)
作者簡(jiǎn)介:馬榮澤(1996-),女,漢,遼寧朝陽人,本科。