論添附規(guī)則在未來(lái)民法中的構(gòu)建

摘 要：自物權(quán)法產(chǎn)生以來(lái)，添附制度以其獨(dú)有的價(jià)值處于整個(gè)物權(quán)體系乃至民法體系之中。而我國(guó)法律文本并未對(duì)添附制度做出詳盡規(guī)定，司法實(shí)踐中產(chǎn)生無(wú)法可依的問(wèn)題。通過(guò)比較各國(guó)的添附制度文本，結(jié)合我國(guó)民法界的理念，在未來(lái)我國(guó)民法中添附制度的構(gòu)建：關(guān)于添附物的所有權(quán)，先遵循協(xié)議，后由法律調(diào)整；在處理債權(quán)時(shí)，對(duì)損失方給予價(jià)金補(bǔ)償；在考慮添附人主觀(guān)狀態(tài)時(shí)，因善、惡意而區(qū)別對(duì)待。

（一） 添附的定義

“所謂添附（Accessio），是指不同所有人的物結(jié)合在一起而形成不可分離的物或具有新物性質(zhì)的物。”添附又分為附合、混合、加工，其中，附合和混合是物之間的結(jié)合，而加工是人的勞動(dòng)力與物的結(jié)合，此三者在法律效果上較為相似，且均是取得所有權(quán)的原因，所以統(tǒng)歸于添附。

（二） 添附的類(lèi)型

學(xué)術(shù)界常用的方法是將添附分為附合、混合和加工。附合指一物依附于他人之物上，成為他物的一部分，而形成了新的物，該物不能沒(méi)有損害的分離或者分離所需要的花費(fèi)太大。產(chǎn)生附合的原因主要有三種：自然原因、人為原因或者兩者兼具。附和的具體情形有三種：動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)的附和、動(dòng)產(chǎn)與動(dòng)產(chǎn)的附和、不動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)的附和。

（三） 添附的功能

存在就具有合理性，添附制度的存在具有其獨(dú)立的價(jià)值，而通過(guò)制度的外化實(shí)施后，往往能夠體現(xiàn)出其在整個(gè)物權(quán)法乃至民法中的地位。添附制度體現(xiàn)出的最重要的價(jià)值功能就是維護(hù)物的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，大陸法系國(guó)家正是圍繞此項(xiàng)功能來(lái)立法的，事實(shí)上這也正是當(dāng)代民法追求的效率和公平二者平衡的價(jià)值體現(xiàn)。

二、添附的法律效果

（一） 物權(quán)效果

添附的物權(quán)效是指添附物的所有權(quán)源自何處，又歸何人所有。目前的幾種主要觀(guān)點(diǎn)分別是：添附是所有權(quán)延伸的物權(quán)取得方式，或是產(chǎn)生新的所有權(quán)的的取得方式，或是以上觀(guān)點(diǎn)的折衷。第一種觀(guān)點(diǎn)起源于羅馬法，認(rèn)為添附不能消除原物的權(quán)利而獨(dú)立產(chǎn)生一個(gè)新的所有權(quán)，物的歸屬是原物的延伸，歸原物的所有權(quán)人所有。第二種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為添附物雖由歸屬于不同所有權(quán)人的物組成，但結(jié)合在一起產(chǎn)生了新物和新的所有權(quán)，由其中一方取得。第三種則考慮到添附物的歸屬應(yīng)介入其他因素，如：動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)的附合發(fā)生的是所有權(quán)的擴(kuò)張，而非所有權(quán)的取得，而沒(méi)有不動(dòng)產(chǎn)介入的其他添附類(lèi)型則發(fā)生所有權(quán)的取得，不發(fā)生所有權(quán)的擴(kuò)張。

（二） 債權(quán)效果

“要真正理解添附的實(shí)際法律效果，不僅要關(guān)注其在物權(quán)變動(dòng)方面產(chǎn)生的效果，同時(shí)也應(yīng)關(guān)注債法對(duì)這一物權(quán)效果的再調(diào)整[ ]?！蔽餀?quán)確定歸屬，債權(quán)彌補(bǔ)損失，二者在構(gòu)建添附制度，乃至構(gòu)成整個(gè)民法中相輔相成，缺一不可。

1.不當(dāng)?shù)美?qǐng)求權(quán)

根據(jù)添附的物權(quán)效果，一方取得所有權(quán)后，其他各方則喪失所有權(quán)，如果這種喪失在法律上沒(méi)有其他制度予以救濟(jì)，那么添附制度就會(huì)成為一種強(qiáng)取豪奪的工具，而無(wú)任何積極意義。所以各國(guó)立法均規(guī)定喪失權(quán)利之人可請(qǐng)求救濟(jì)，最典型的救濟(jì)就是賠償金，而其定性往往被認(rèn)為是不當(dāng)?shù)美?/p>

2.侵權(quán)損害賠償請(qǐng)求權(quán)

添附下發(fā)生的侵權(quán)，要滿(mǎn)足以下要件：第一，該添附行為有違法性。添附行為的實(shí)施者，在沒(méi)有任何合法依據(jù)或協(xié)定的情形下擅自對(duì)他人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行添附，構(gòu)成對(duì)他人財(cái)產(chǎn)的侵犯，具有違法性。第二，有損害事實(shí)。主要指材料所有人的材料被使用或浪費(fèi)。第三，行為的發(fā)生與損害結(jié)果之間有關(guān)聯(lián)，沒(méi)有前者就沒(méi)有后者。第四，添附行為人有過(guò)錯(cuò)。其行為在法律上或是道德上不被認(rèn)可。

我國(guó)民法添附制度的構(gòu)建

制度源于規(guī)則，規(guī)則設(shè)定之后，制度的設(shè)計(jì)就水到渠成。所以制定添附制度，一方面要在遵循我國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，參考大陸法系國(guó)家的立法例，依據(jù)效率、誠(chéng)信以及公平原則，設(shè)計(jì)出最適合我國(guó)的添附規(guī)則；另一方面就是將該規(guī)則用法條清晰的表達(dá)出來(lái)，使法官適用法律準(zhǔn)確無(wú)誤，也使公民能夠正確理解法條的含義，從而合理安排自己的行動(dòng)。具體的建議如下：

第一，在處理添附的所有權(quán)上，應(yīng)當(dāng)充分考慮民法作為私法的自治性，當(dāng)事人有對(duì)添附物所有權(quán)歸哪方進(jìn)行約定的權(quán)利。即在不違反公共秩序和善良風(fēng)俗的情形下，當(dāng)事人對(duì)添附物的歸屬和如何支付補(bǔ)償金的約定，受到法律保護(hù)。但是如果沒(méi)有協(xié)商一致或者法律有規(guī)定，應(yīng)當(dāng)遵循以下規(guī)則：（1）動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)附合，附合物應(yīng)歸不動(dòng)產(chǎn)人所有（2）混合的情況與動(dòng)產(chǎn)之間的附和相似；（3）在加工里，可以通過(guò)比較原物和加工后新物的價(jià)值大小來(lái)確定。

第二，在處理由添附產(chǎn)生的債權(quán)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮公平原則，在添附物歸屬于原物所有人一方的時(shí)候，對(duì)因添附而遭受利益損害的另一方進(jìn)行價(jià)金補(bǔ)償。此外，基于公平原則，在特殊條件下判令?lèi)阂鈩?dòng)產(chǎn)添附人拆除添附物時(shí)，拆除添附物的費(fèi)用應(yīng)當(dāng)由惡意動(dòng)產(chǎn)添附人承擔(dān)。

構(gòu)建我國(guó)的添附制度是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的任務(wù)，需要理論和學(xué)術(shù)先行，再把立法、司法、實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，使添附制度既在理論上有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又在實(shí)踐中可以廣泛的適用。具體而言有三種方案：第一，通過(guò)出臺(tái)《物權(quán)法》的司法解釋來(lái)加以規(guī)定，但會(huì)有司法機(jī)關(guān)造法之嫌，非緊急情況暫不考慮；第二，修正《物權(quán)法》，明確添附制度，但這樣做程序復(fù)雜，耗費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng)，也不可??；第三，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，直接納入未來(lái)的民法典之中，與其他部分的法條相互呼應(yīng)，共同構(gòu)成添附規(guī)則。隨著社會(huì)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，更多的人們會(huì)接受添附制度的，而不是固于傳統(tǒng)的理念，認(rèn)為原物權(quán)人享有物權(quán)上的一切權(quán)利。而經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀之后，我國(guó)一定會(huì)構(gòu)建起植根于本土，具有普適性、合理性的添附制度，我國(guó)的民法體系也會(huì)更加完善，在建設(shè)法治中國(guó)的道路上更進(jìn)一步。

作者簡(jiǎn)介：

孟一雪（1992-） 女漢 山西臨汾人山西財(cái)經(jīng)大學(xué)2015級(jí)法學(xué)碩士研究生

研究方向：憲法與行政法學(xué).