論余光中《聽聽那冷雨》語言的陌生化

李佳星

摘要：《聽聽那冷雨》花了大段篇幅描寫了冷雨、離愁以及凄迷的心境，但卻并沒有給讀者留下煩悶、冗長的閱讀感受，反而字里行間充滿變化與靈氣，這都得益于作者在創(chuàng)作時充分調(diào)動了各種文學(xué)藝術(shù)手段，著重于語言的陌生化。本文將從語音變異、書寫變異、詞匯變異、歷史時代變異等各種變異以及作者如何運用顛倒語序、隱喻、省略成分、修辭陌生化的手法來實現(xiàn)語言的陌生化，從而讓文章充滿韻味、節(jié)奏與靈氣。

關(guān)鍵詞：聽聽、冷雨、語言陌生化、變異

《聽聽那冷雨》向來被認為是一曲充滿詩的韻律、節(jié)奏與靈氣的文學(xué)樂章。充滿詩的韻律主要是由于作者在寫“雨”的時候運用了吟詩的方式，把文章拆開來，文中大部分句子都可以被視為是一行行優(yōu)美的詩，而整篇散文又多是長短句錯落有致，多運用比喻、疊韻、擬聲語等手法，使得整篇文章節(jié)奏感強，情緒變化明顯，產(chǎn)生了抑揚頓挫的音樂美感。《聽聽那冷雨》花了大段篇幅描寫了冷雨、離愁以及凄迷的心境，但卻并沒有給讀者留下煩悶、冗長的閱讀感受，反而字里行間充滿變化與靈氣，這都得益于作者在創(chuàng)作時充分調(diào)動了各種文學(xué)藝術(shù)手段，著重于語言的陌生化。

在《藝術(shù)作為手法》一文中，什克洛夫斯基1曾從自動化與奇特化的角度對日常語言和文學(xué)語言進行了區(qū)分。他在其中寫道“藝術(shù)的手法就是使事物奇特化的手法，是使形式變得模糊、增加感覺的困難和時間的手法。”2他還談到“詩歌語言是難懂的、晦澀的語言，充滿障礙的語言?！?而在《聽聽那冷雨》一文中，余光中正是運用了語音變異、書寫變異、詞匯變異、歷史時代變異等各種變異來達到語言陌生化、散文詩歌化的目的。首先，《聽聽那冷雨》中疊詞運用十分突出，有擬聲詞重疊如“咕咕”“秋秋”“閣閣”等；量詞重疊有“點點滴滴”“層層疊疊”等；形容詞重疊“料料峭峭”“淋淋漓漓”“滂滂沱沱”等；此外還有動詞疊詞“聽聽”“嗅嗅”等眾多。這些疊詞有一種直觀的代入感，平仄運用達到聲音的延續(xù)感，語音和諧達到詩化的效果，繼而引導(dǎo)讀者帶入語境進入情緒。例如文中第七段有“雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，在窗外喊誰?！?其中“濕漓漓”的“漓”與“離”諧音，不僅與前面引用蔣捷的《虞美人》一詞的意象相呼應(yīng)，也與整段作者因為時間的逝去、世事的失去而無奈、壓抑的心境相契合，“濕漓漓的靈魂”更將雨的形態(tài)擬人化，于是由聽聽冷雨轉(zhuǎn)化為了作者的真情流露，引發(fā)讀者共鳴，其間過程不可不謂處理得巧妙而奇特?！蚌迸c“非非”“千山萬山”與“千傘萬傘”，這些諧音生趣，又蘊藏了無盡的無奈與哀傷。其次，此篇散文中的書寫變異也是非常有趣的現(xiàn)象，比如文中第四段“杏花。春雨。江南。”5原本可以用頓號或者逗號隔開，而作者偏偏選用了句號。句號本該用在一句完整的話語的最后，而杏花、春雨、江南明顯只是單個的詞語，用句號是不恰當?shù)摹Ｈ欢且驗檫@三個句號增加了語句的肯定語氣，表達了作者對這三個詞語背后的中國傳統(tǒng)文化的文化自信以及強烈的自豪感。還有文章的第12段中“雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲、、、”6短句中沒有標點隔開，讀起來便會感覺喘不上來氣，但也正因為這樣也使得這段話節(jié)奏緊湊，讀起來酣暢淋漓，讓讀者眼前浮現(xiàn)出一幅幅應(yīng)接不暇的雨中美景。此外，當我們讀到像“兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬綴都歇的岑寂，仙人一樣睡去。”7不免羨慕起作者的悠然自樂，一個“枕”字，道出了山影都在他的身下，而四周岑寂靜謐的自然氛圍，生動形象不乏靈氣。還有“云情雨意”“云繚煙繞”“潮天濕地”這些詞長短一致，結(jié)構(gòu)相同卻又與平日里常見的詞有所區(qū)別，這樣的詞匯變異可以有效地達到給人以新鮮活潑的閱讀效果。細細尋找，像“視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？”8語域變異，像“大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉、、、”“一來高，二來干，三來森林線以上，杉柏也止步，中國詩詞里“蕩胸生層云”或是“商略黃昏雨”的意趣、、、”9這種化用古典詩詞來達到歷史時代變異的也不在少數(shù)。《聽聽那冷雨》作為余光中經(jīng)典的散文作品代表，非常典型地體現(xiàn)了余光中對于語言“彈性、密度、質(zhì)料”的追求。他使用各種變異方法不僅僅是想要達到語言的陌生化，更想要最大程度地發(fā)揮出文學(xué)語言的魅力。而且余光中對于文章語言陌生化的度把握得非常到位，各種變異手法交叉運用，語言新奇的基礎(chǔ)上同時也同語境情感互相輝映，使得文章妙不可言，充滿了想象力和創(chuàng)造力。

當我們回到“聽聽那冷雨”這個文章題目時，我們會發(fā)現(xiàn)這個簡單的題目也是值得我們深思的。聽雨沒有錯，但冷雨該怎么聽呢？而作者聽的究竟是雨的聲音還是雨的冷暖呢？這可以算作是語法變異中的深層變異情況，改變了常規(guī)的語法規(guī)則。聽冷雨看上去不合邏輯，但置之于中國古典詩境里又是再常見不過的了。中國古詩里寫過冷雨的不在少數(shù)，比如“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得?！?0再比如“梧桐雨，三更雨，不道離情甚苦，一葉葉，一聲聲，空階到天明。”11都是寫冷雨愁緒的名篇。本文中的冷同樣也是作者聽雨時的內(nèi)心感受，是作者追憶起故鄉(xiāng)，追憶起悠悠的歷史，追憶起綿延的古傳統(tǒng)文化的情感流露，一個“冷”字也奠定全文的感情基調(diào)。除開變異，顛倒語序、隱喻、省略成分、修辭陌生化這些也是比比皆是。比如文中這句“因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起?！?2正常來講應(yīng)該是“雨是從記憶的彼端敲起的最最原始的敲打樂?！钡薷暮笙啾容^，明顯原句要更加的靈動立體，更能表達雨落到瓦上，響起的敲打聲的美妙樂感。再比如“千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。”13這句，“瓦翩翩”是非常特別的形容，但聯(lián)系到后面的灰蝴蝶，讀者才會恍然道原來這是將千片萬片的瓦比作了灰蝴蝶，翩翩也是常用來修飾蝴蝶飛舞的模樣，用消失的瓦房來展示時代的變遷，以及在這種變遷帶來的傳統(tǒng)文化的消逝以及背后的現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)的矛盾。這篇散文是低回委婉、沉郁纏綿的，作者的情感被藏在字句之后，含而不露，要達到這樣含蓄的審美效果，隱喻是必不可少的手段之一，像文章首段的“千傘萬傘”是在隱喻現(xiàn)實世界中大陸與臺灣的自然阻隔、文化阻隔。后文的“現(xiàn)實的傘”又在隱喻理想在現(xiàn)實中的不可實現(xiàn)以及內(nèi)心的失意。還有上文提到過的“美麗的灰蝴蝶紛紛飛走了”這里不僅僅指的是瓦房的消失，還隱喻著瓦房背后傳統(tǒng)文化的消亡。還有文末的“初戀”隱喻著傳統(tǒng)文化還沒有受到西方現(xiàn)代文化的沖擊的之前，隱喻著那個沒有傘的阻隔，非常美好浪漫的時期，那個存在在作者記憶深處的過去。此外，像“這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成?！?4這樣省略了句子成分的也不在少數(shù)，一方面增加了閱讀和理解難度，拉長了讀者感受的時間，使得讀者更容易獲得閱讀快感。另一方面當我們多加思考這顆敏感心靈背后所指的是誰，也更有可能領(lǐng)會到藏在字句后作者的真實情感。

文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言的陌生化只是藝術(shù)手段，但運用得當便可以使文字變得有了生命有了活力。《聽聽那冷雨》以聽雨為媒介，將幾十年的時間和空間相融合，寫的是鄉(xiāng)愁，但這鄉(xiāng)愁又不是小我的鄉(xiāng)愁，思念的是一事一物，一鄰一里，它還是大我的鄉(xiāng)愁，有著歷史的鄉(xiāng)愁、文化的鄉(xiāng)愁。比如文中充斥著驚蟄、清明這些傳統(tǒng)節(jié)日；故宮、屋瓦、古屋這些傳統(tǒng)建筑；京戲、羯鼓這些傳統(tǒng)樂器以及化用眾多的古典詩詞，這冷雨里始終在追憶著傳統(tǒng)，追憶著過去。

參考文獻：

[1]中國現(xiàn)代文學(xué)作品選（第二版）第四卷高等教育出版社 2014.12

[2]李惠霞《一曲充滿詩的韻律、節(jié)奏與靈氣的文學(xué)樂章》

[3]潘娟《<聽聽那冷雨>語言陌生化的實現(xiàn)途徑》

[4]錢虹《倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老》

[5]戴本剛《“冷雨”中的文化洗禮——<聽聽那冷雨>的文化解讀》