以發(fā)展經(jīng)濟學視角解讀我國共享經(jīng)濟發(fā)展趨勢

榮金玉

摘 要：共享經(jīng)濟作為國內(nèi)新興經(jīng)濟發(fā)展模式，近幾年來得到了迅猛的發(fā)展，其實質(zhì)就是一種借助一定平臺發(fā)生在供需雙方之間的信息快速匹配而得到的產(chǎn)物，這種產(chǎn)物在為供需雙方提供極大的便利的同時，又使得社會閑置資源得到有效的利用。如今許多企業(yè)正是因為搭乘共享經(jīng)濟這駕便車，迎來了企業(yè)自身的發(fā)展的輝煌時期，但與此同時也正是因為搭乘了這駕便車，使得企業(yè)在發(fā)展過程遇到了許多新的問題。本文正是基于此背景下，借助相關(guān)發(fā)展經(jīng)濟學原理對共享經(jīng)濟的發(fā)展趨勢進行思考與研究。

關(guān)鍵詞：共享經(jīng)濟；發(fā)展經(jīng)濟；互聯(lián)網(wǎng)；監(jiān)管

一、發(fā)展經(jīng)濟學與共享經(jīng)濟的相關(guān)介紹

（一）二者的概念

1、發(fā)展經(jīng)濟學主要研究發(fā)展中國家從不發(fā)達到發(fā)達狀態(tài)轉(zhuǎn)型的原理和政策

發(fā)展經(jīng)濟學雖然已經(jīng)有了40多年的歷史，但對它的定義或者界定仍眾說紛云。在中國第一位研究發(fā)展經(jīng)濟學的張培剛的著作中，我們發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在學術(shù)界所認同的發(fā)展經(jīng)濟學的定義：即發(fā)展經(jīng)濟學是一門研究落后國家或農(nóng)業(yè)國家實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化、實現(xiàn)經(jīng)濟起飛和經(jīng)濟發(fā)展的學問。發(fā)展經(jīng)濟學有廣義和狹義之分。我們所關(guān)注的是狹義的發(fā)展經(jīng)濟學，及發(fā)展中國家的經(jīng)濟學。

狹義的發(fā)展經(jīng)濟學就是研究發(fā)展中國家如何實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，或如何實現(xiàn)經(jīng)濟起飛和經(jīng)濟發(fā)展，以及如何解決其中所面臨的問題及其解決途徑的一門學科。

2、發(fā)展經(jīng)濟學的特征

1）主要研究對象：發(fā)展中國家

發(fā)展中國家是指第二次世界大戰(zhàn)之后，擺脫了帝國主義和殖民主義的統(tǒng)治，紛紛在政治上選擇獨立、經(jīng)濟上選擇不同道路和方式謀求發(fā)展的新興民族國家。

2）發(fā)展經(jīng)濟學的主要目標：以人為本的發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展

經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，主要強調(diào)的是綠色的經(jīng)濟發(fā)展，并不是單純地否定經(jīng)濟的增長。以人為本的發(fā)展更多的強調(diào)了人的積極能動性，強調(diào)發(fā)展的目的不在僅僅是追求社會進步而是慢慢的考慮到經(jīng)濟的發(fā)展得同時是否也更大程度上滿足了人們的需求。所以，以人為本的發(fā)展，簡而言之就是追求以人為本的發(fā)展，即在不同層次上滿足人的基本需要和發(fā)展人的能力。

3、共享經(jīng)濟是新的經(jīng)濟增長模式

共享經(jīng)濟是指將原先由于技術(shù)手段或者商業(yè)模式的限制而無法參與經(jīng)濟活動與經(jīng)濟流通的生產(chǎn)生活資源，通過新的技術(shù)手段或者商業(yè)模式投入到經(jīng)濟活動與經(jīng)濟流通中，重新產(chǎn)生經(jīng)濟價值與社會效益的經(jīng)濟模式。

4、共享經(jīng)濟的基本特征

①基本內(nèi)涵：以信息技術(shù)為紐帶實現(xiàn)使用權(quán)共享

②主要特點：成本低廉、資本高效、靈活性強

③重要影響：對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和政府管理的挑戰(zhàn)巨大

5、二者之間的關(guān)系

1）發(fā)展經(jīng)濟學的中國化表現(xiàn)

發(fā)展經(jīng)濟學被系統(tǒng)引入中國也是近二十幾年的事。

發(fā)展經(jīng)濟學對中國產(chǎn)生最大影響便是，促使我國在2003年提出科學發(fā)展觀這一理論。

從改革開放以來到20世紀初，我國經(jīng)濟發(fā)展主要走粗放式發(fā)展道路，雖然這一道路是得我國經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，但卻打破了人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系，造成了資源大量消耗、環(huán)境嚴重污染、收入分配差距拉大等各種問題。針對以上出現(xiàn)的問題，我國在2003年提出了解決辦法，即科學發(fā)展觀。該觀念強調(diào)以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。

2）我國提出發(fā)展共享經(jīng)濟的背景及目的

中共十八屆五中全會確立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的“十三五”時期發(fā)展理念，目前學界對“共享”解讀主要集中在城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距、居民收入差距等社會分配不公的社會層面。共享發(fā)展理念涉及到經(jīng)濟、社會、文化等方方面面，其中共享經(jīng)濟也是共享發(fā)展理念的重要方面。

歸根結(jié)底，我國提出共享，大力倡導(dǎo)共享經(jīng)濟的發(fā)展，其目的無外乎是促進我國經(jīng)濟更加健康的發(fā)展。

3）發(fā)展經(jīng)濟學與我國共享經(jīng)濟的關(guān)系

不論從發(fā)展經(jīng)濟學以及共享經(jīng)濟本身的概念來看，還是從現(xiàn)實中發(fā)展經(jīng)濟學在我國的融合以及我國提出共享經(jīng)濟的目的來看，發(fā)展經(jīng)濟學與我國共享經(jīng)濟的最為密切的關(guān)系是，它們被我國加以引用的目的都是為了促進我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展。而且從一定程度上來講，發(fā)展經(jīng)濟學為我國共享理念的提出，起到了一定的作用。

二、共享經(jīng)濟發(fā)展前景展望

隨著共享經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對于共享經(jīng)濟的認識也不斷深入，因此人們對于共享經(jīng)濟的看法也不在一呈多元化發(fā)展趨勢。目前人們對于共享經(jīng)濟的發(fā)展前景所持的看法，基本可以分為兩類：持看好態(tài)度的人，大多數(shù)是從總體上看到了共享經(jīng)濟近幾年來在經(jīng)濟數(shù)據(jù)增長上所作出的貢獻。而持消極態(tài)度的人，大多數(shù)是著眼共享經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)在所出此出現(xiàn)的問題，忽略了共享經(jīng)濟發(fā)展總體上帶來的益處。

盡管人們對共享經(jīng)濟的看法不一，但是筆者認為從總體上來看共享經(jīng)濟還是具有很多發(fā)展優(yōu)勢的。首先，共享經(jīng)濟的發(fā)展得到了社會的大幅度認可，且其所占GDP的比重越來越大。根據(jù)國家信息中心分享的經(jīng)濟研究中心與中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會分享經(jīng)濟工作委員機會聯(lián)合發(fā)布的《中國分享經(jīng)濟發(fā)展報告2017》可以看出，2016年我國共享經(jīng)濟市場交易額約為34520億元，比上年增長103%，未來幾年仍將保持年均40%左右的速度高速增長，到2020年共享經(jīng)濟交易規(guī)模占GDP比重將達10%以上。其次，對共享經(jīng)濟的直接參與者供需雙方而言也是好處多多。對于提供者而言，不僅可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，降低所付出的交易成本。對于需求者而言，共享經(jīng)濟所帶來的低價、便利以及產(chǎn)權(quán)的變革，使得需求者在滿足自己需求的同時，還可以獲得獨特的消費體驗。最后，共享經(jīng)濟這種以充分利用閑置資源為理念的發(fā)展模式是符合當今社會與未來社會發(fā)展趨勢的。

因此，結(jié)合上述兩種觀點，筆者覺得雖然共享經(jīng)濟目前迎來了自身發(fā)展的瓶頸期，較多的顯露出了初期發(fā)展所不可避免的缺陷，但是只要共享經(jīng)濟在以后的發(fā)展中注意多揚長避短，努力尋求辦法突破目前所遇到的瓶頸，共享經(jīng)濟還是具有良好的發(fā)展前景的。

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（作者單位：1.武漢工程大學法商學院）