《活著》中的敘述者與人物關(guān)系分析

趙啟文

摘 要：敘述者與人物的關(guān)系，總的來(lái)說就是敘述與被敘述的關(guān)系，不過有時(shí)敘述者可以充當(dāng)故事中的人物，有時(shí)則不充當(dāng)故事中的人物。在余華的小說《活著》中，敘述者與人物的關(guān)系屬于敘述者充當(dāng)故事中的人物這一種關(guān)系，這種關(guān)系使得余華的《活著》更加真實(shí)，并且敘述者所敘述的故事，帶有了人物自己的情感。

關(guān)鍵詞：《活著》；敘述者；人物；關(guān)系

一、《活著》中的敘述者與人物的關(guān)系

《活著》這部小說在敘述上很有特點(diǎn)，在小說開頭，是以第一人稱敘述者“我”展開敘述的，“我”是一個(gè)鄉(xiāng)間采集民間歌謠的人，在鄉(xiāng)間聽到了老人福貴的吆喝聲，于是認(rèn)識(shí)了老人福貴，聽老人講述了他自己的故事。小說之后的內(nèi)容則大部分都是福貴老人在講述自己過去的故事，但是此時(shí)的敘述者依舊是用的第一人稱的“我”，雖然這個(gè)“我”已經(jīng)由采集歌謠的人轉(zhuǎn)變?yōu)榱死先烁ＹF。

（一）《活著》中的敘述者

《活著》這部小說有兩個(gè)敘述者，一個(gè)是敘述整個(gè)作品的故事的“我”，即鄉(xiāng)間采詩(shī)人，另一個(gè)則是“我”所遇見的老人，老人福貴?！拔摇焙透ＹF兩人都是故事的講述者，都講述的是自己的故事，不過他們所在的層次不同?！拔摇彼诘膶哟螢橥獠繉哟危前菡麄€(gè)作品的故事的層次，而老人福貴所在的層次則是內(nèi)部層次，是故事中的故事那一層次，這一次層次包括由故事中的人物講述的故事、回憶、夢(mèng)等。相應(yīng)的，“我”就成為了故事的外敘述者，而老人福貴則成為了故事的內(nèi)敘述者。外敘述者在故事中可以居支配地位，也可以僅起框架作用，而《活著》中的外敘述者“我”，敘述的是自己在鄉(xiāng)間遇到老人福貴的故事，不是作品的主要故事，作品中的主要故事則是由故事中人物，即老人福貴，所講的故事支撐，外敘述者“我”所敘述的故事僅起框架作用，作為作品中主要故事的背景而存在于文本中。內(nèi)敘述者在作品中往往具有交代和解說的功能，并且地位舉足輕重，主要的故事都由內(nèi)敘述者敘述?！痘钪分械睦先烁ＹF就是故事的內(nèi)敘述者，《活著》的主要故事由他來(lái)敘述，他講述了自己的過去，并對(duì)自己的過去進(jìn)行了評(píng)價(jià)和解說。

外敘述者與內(nèi)敘述者由于處于同一作品之中，他們之間往往存在著一定的聯(lián)系。①作為外敘述者的“我”與作為內(nèi)敘述者的老人福貴之間存在著一種因果關(guān)系，正是因?yàn)椤拔摇痹卩l(xiāng)間進(jìn)行采集民間歌謠的工作才遇見了老人福貴，老人福貴才能夠有機(jī)會(huì)敘述自己的故事。

《活著》開篇，外敘述者“我”在敘述的時(shí)候，他清楚的告訴人們，接下來(lái)內(nèi)敘述者福貴所敘述的故事，只是一個(gè)故事：“這位老人后來(lái)和我一起坐在了那棵茂盛的樹下，在那個(gè)充滿陽(yáng)光的下午，他向我講述了自己。”②此處敘述者已經(jīng)向人們提示，接下來(lái)福貴所敘述的故事，僅僅只是他所聽到的一個(gè)故事。并且內(nèi)敘述者福貴在講述自己的故事的時(shí)候，并不是從開始到結(jié)束直接說完，而是出現(xiàn)了四次停頓，在這四次停頓中，外敘述者又繼續(xù)展開敘述，敘述“那個(gè)充滿陽(yáng)光的下午”發(fā)生的事情。這幾次停頓讓故事又回到了第一層敘述，提醒著人們福貴的故事僅僅只是他自己敘述的故事，這使得人們?cè)趯?duì)待福貴的故事時(shí)，會(huì)更加理性。

（二）《活著》中的人物

小說《活著》中主要人物是福貴，即比現(xiàn)在年輕的福貴和年老的福貴，另一個(gè)人物是“我”，即比現(xiàn)在年輕大約十歲的我。他們不是人，但他類似于人，他作為虛構(gòu)作品中的人物只生活在文本的語(yǔ)言世界之中。他們都是被敘述的對(duì)象，在被敘述的時(shí)候，他們?yōu)閿⑹稣咛峁┝艘暯恰?/p>

在敘述的外部層次中，敘述者是“我”，而敘述者所敘述的故事中的人物則

是比現(xiàn)在年輕十歲的時(shí)候的自己。年輕的“我”為現(xiàn)在的“我”提供了視角，敘述者“我”根據(jù)年輕的我所看到的東西來(lái)敘述故事，并且對(duì)自己當(dāng)時(shí)的某些事情做出評(píng)價(jià)。此時(shí)故事的視角聚焦在年輕的“我”的身上，他只能看到自己所看到的東西，并且只能感受到自己心里所感受的內(nèi)心活動(dòng)。

在敘述的內(nèi)部層次中，敘述者是老人福貴，而敘述者所敘述的故事中的人物則是比現(xiàn)在年輕的福貴，此時(shí)故事的視角也是由人物提供，故事的聚焦仍舊是內(nèi)聚焦。

（三）《活著》中敘述者與人物的關(guān)系

《活著》中的外敘述者“我”敘述的是與自己相關(guān)的故事，“我”即是故事的敘述者，也是故事中的人物。同樣的，《活著》中的內(nèi)敘述者老人福貴，他所敘述的也是與自己有關(guān)的故事，并且他自己也是故事中的人物。不同的是，他們都不是現(xiàn)在的自己，他們之間存在著時(shí)間的差異。

外敘述者“我”敘述的自己采集詩(shī)歌的故事，給整個(gè)故事提供了一個(gè)背景。外敘述者“我”敘述的故事中，年輕的“我”聽到了老人福貴講述自己的故事，這個(gè)時(shí)候，內(nèi)敘述者本來(lái)可以換成是年輕的“我”以此來(lái)代替原本的內(nèi)敘述者老人福貴，將敘述者與人物的關(guān)系換成第一種關(guān)系，即敘述者不作為人物出現(xiàn)在故事中，他所敘述的故事與自己不相關(guān)。如果將此處的敘述者與人物的關(guān)系轉(zhuǎn)換，那么故事的內(nèi)敘述者就變成了年輕的“我”，相應(yīng)的，內(nèi)敘述者年輕的“我”在敘述的時(shí)候，便不會(huì)采用第一人稱進(jìn)行敘述，他敘述的是別人的故事，他會(huì)采用第三人稱進(jìn)行敘述。而這樣做之后，敘述者只是轉(zhuǎn)述福貴的故事，我們聽見的是內(nèi)敘述者年輕的“我”的聲音，我們從中并不能夠看出福貴他本人的任何態(tài)度。如果以年輕的“我”去敘述福貴的故事，那么福貴的故事可以說是非常悲慘的，因?yàn)閱螒{故事本身來(lái)看，福貴的故事非常的不幸。但是在《活著》中，福貴卻以一種非常輕松的，帶有一絲驕傲的語(yǔ)氣來(lái)敘述自己的故事，讓人在他的敘述中感覺不到他的悲傷。因?yàn)楦ＹF作為故事中的人物，他有著自己的視角，他經(jīng)歷過自己的人生，這人生中雖然有苦，但更多的是沒有說出口的快樂，他不停的在失去，失去財(cái)富、失去家人，在別人眼中他是不幸的，可是在他自己眼中卻未必如此。

首先，福貴在敘述自己故事的時(shí)候，他的視角是四十年前的視角，而敘述的聲音則是四十年后的聲音。被敘述的是年輕的福貴，他觀察著整個(gè)故事，而敘述故事的則是四十年后的福貴。如果故事由年輕的福貴來(lái)敘述，那么整個(gè)故事可能會(huì)悲苦得多，因?yàn)樗惺艿降耐纯嗍谴嬖诘?、還沒有消失的。而老年的福貴來(lái)敘述故事則會(huì)不同：福貴的不幸已經(jīng)過去，這使得老年福貴在敘述的時(shí)候，他自身的感受比當(dāng)時(shí)要淡很多，因此他的情緒也不會(huì)像不幸剛發(fā)生的時(shí)候那樣悲痛。

此外，在《活著》中，老人福貴敘述自己的故事的時(shí)候，對(duì)苦難的敘述往往是簡(jiǎn)短的帶過，不著重?cái)⑹隹嚯y。老人福貴在敘述自己身邊的親人死亡的時(shí)候，都比較簡(jiǎn)短，比如福貴的娘死的時(shí)候敘述者這么敘述“我離家兩個(gè)月多一點(diǎn)，我娘就死了?！雹賹⑺劳龊?jiǎn)短的帶過，不著重去表現(xiàn)死亡。對(duì)于福貴自己面對(duì)苦難時(shí)候的悲傷情緒也是簡(jiǎn)短的帶過，不做過多的敘述，比如在福貴的兒子友慶死的時(shí)候，敘述者這樣敘述：“我怎么想都想不通，這怎么也應(yīng)該是兩個(gè)人，我看看友慶，摸摸他的額肩膀，又真是我的兒子。我哭了又哭，都不知道友慶的體育老師也過來(lái)了。”②福貴對(duì)于友慶的死，他的反應(yīng)先是哭了又哭，而他自己內(nèi)心當(dāng)時(shí)是怎樣的悲苦并沒有進(jìn)行敘述。到故事的最后，福貴身邊最后一個(gè)親人苦根也死了，可是敘述者對(duì)于苦根的死依舊不做過多的敘述。

最后，敘述者在對(duì)這些不幸進(jìn)行敘述的時(shí)候，他的語(yǔ)言是平靜的，不帶有悲情色彩。比如在敘述福貴的爹的死的時(shí)候，“老爺像是熟了”③；在敘述女兒鳳霞死的時(shí)候，“鳳霞生下孩子后大出血，天黑前斷了氣。我的一雙兒女都是生孩子上死的，友慶死是別人生孩子，鳳霞死在自己生孩子?！雹?；在敘述女婿二喜死的時(shí)候，“二喜是被兩排水泥板夾死的。”⑤。敘述者在敘述這些死亡的時(shí)候，語(yǔ)言都非常平靜，沒有悲情色彩，只是陳述事件。

總的來(lái)說，《活著》中的敘述者與人物的關(guān)系，屬于敘述者充當(dāng)人物出現(xiàn)在故事中并且參與故事。用外敘述者敘述的敘述作為故事的第一層，介紹主要故事的發(fā)生背景，使得人們能理性對(duì)待福貴的故事。并且，敘述者以人物的視角來(lái)敘述故事，也使得敘述者的聲音帶有人物的情感色彩，老人福貴在講述自己故事的時(shí)候，不顯得那么悲苦。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡亞敏：《敘事學(xué)》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004年12月第2版

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[3] 陳慧娟：《論小說敘述者和敘述對(duì)象的五種關(guān)系》，《天津大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2009年3月

[4] [法]熱拉爾·熱奈特：《敘事話語(yǔ) 新敘事話語(yǔ)》，王文融譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990年11月第一版

[5] 余華：《活著》，北京：作家出版社，2012年8月第3版

注：

①胡亞敏：《敘事學(xué)》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004年12月第2版，第44頁(yè)。

②余華：《活著》，北京：作家出版社，2012年8月第3版，第6頁(yè)。

③余華：《活著》，北京：作家出版社，2012年8月第3版，第65頁(yè)

④余華：《活著》，北京：作家出版社，2012年8月第3版，第120頁(yè)。

⑤余華：《活著》，北京：作家出版社，2012年8月第3版，第30頁(yè)

⑥余華：《活著》，北京：作家出版社，2012年8月第3版，第162頁(yè)

⑦余華：《活著》，北京：作家出版社，2012年8月第3版，第171頁(yè)

（作者單位：重慶師范大學(xué)文學(xué)院 2015級(jí)）