梁建梭 梁建設(shè)
【摘 要】本文闡述大學(xué)生形象的概念,提出輔導(dǎo)員應(yīng)該把握職業(yè)角色,培養(yǎng)應(yīng)具備的技能,塑造現(xiàn)代青年大學(xué)生的形象。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 形象 塑造
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889(2018)02C-0009-02
所謂形象,是指能引起人的思想或感情活動的具體形態(tài)或姿態(tài)。現(xiàn)代青年大學(xué)生所體現(xiàn)的形象應(yīng)該是受全社會普遍肯定、信賴、好評和贊譽(yù)的形象,應(yīng)該是贏得廣大民眾的普遍認(rèn)可以及保持長久的良好形象。然而,很多大學(xué)生現(xiàn)在給大家的感覺是愛吃喝玩樂、不思進(jìn)取等不良的印象。如何重新塑造現(xiàn)代大學(xué)生的良好形象成了我們應(yīng)該思考的問題。治標(biāo)需治本,形象可以表示一個人的外部特征,亦可以展現(xiàn)其精神風(fēng)貌。然而,現(xiàn)代青年大學(xué)生形象的培養(yǎng)塑造最重要的應(yīng)該是從他們的思想和情感出發(fā)。事實上,高等學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生,他們在校期間所掌握的知識、技能強(qiáng)弱,所接受訓(xùn)練表現(xiàn)出來的德性、品行、節(jié)操、人格、志向就是一種形象體現(xiàn);在社會實踐活動中的智慧、能力、成人、成才、發(fā)明、創(chuàng)造貢獻(xiàn)大小等,無不充分顯現(xiàn)其真實形象,同時也真實反映學(xué)校的整體形象。現(xiàn)代青年大學(xué)生的形象不但是學(xué)生個人素質(zhì)問題,也是學(xué)校教育質(zhì)量的外化標(biāo)志和形象模式??梢哉f,學(xué)生的形象就是學(xué)校的招牌,來不得半點馬虎,更不能忽略,必須引起高度重視,應(yīng)因地制宜地采取一系列有力措施加強(qiáng)此項工作。
然而,現(xiàn)代青年大學(xué)生形象的完美形成絕非一朝一夕,它是一個非常繁雜、時間緊、任務(wù)重、人人參與、輔導(dǎo)員親自掛帥、學(xué)校各部門聯(lián)合步調(diào)一致的一項系統(tǒng)工程。輔導(dǎo)員就是擔(dān)負(fù)起這項重任的生力軍。
(一)對生源家庭做到心中有數(shù)
學(xué)生來自四面八方,個人生活在不同的自然環(huán)境和不一樣的家庭。由于這些客觀的因素,學(xué)生耳濡目染,潛移默化,加上經(jīng)濟(jì)條件、家庭結(jié)構(gòu)、父母文化層次迥異等諸多原因,就會存在千差萬別的不同性情。所以,掌握第一手材料是十分重要的。
(二)大致了解各位學(xué)生的性格特點
理解他們的喜怒哀樂,區(qū)別其內(nèi)外向與綜合型性格,這有利于盡快融入他們的內(nèi)心世界,取得他們的信任與去除陌生感、畏懼感、距離感、孤獨感、別家感,讓學(xué)生感受學(xué)校大家庭的溫馨與留戀。
(三)熟知學(xué)生的過往經(jīng)歷
每個學(xué)生都有優(yōu)點和缺點,也有不同的特長與愛好。熟悉他們的成長經(jīng)歷,就會拉近與他們的關(guān)系。同時,還是為以后交流談話、安排職務(wù)、交代工作做必不可少的準(zhǔn)備。
(四)觀察留意發(fā)現(xiàn)他們的交友意向
應(yīng)隱蔽、細(xì)致、不動聲色,完全為下一步對癥下藥、因材施教做準(zhǔn)備。
(五)測試其膽量
如果說一個學(xué)生是一把鎖,那么輔導(dǎo)員就是學(xué)生的鑰匙。鑰匙與鎖頭能否匹配,這是關(guān)鍵的一步。考察、考驗、考核、考試每一個學(xué)生,也未必是固定不變、千遍一律、因循守舊,而應(yīng)該是見機(jī)行事、靈活機(jī)動、立竿見影,主要用意是協(xié)調(diào)人和,為日后有計劃、有針對性地刻畫打磨升華每個學(xué)生打下基礎(chǔ)。
常言道,玉不琢,不成器。這玉器需要我們探索、挖掘、發(fā)現(xiàn)、識別、精心雕刻,才有可能使一件看起來不起眼的礦石變?yōu)橐幻度斯に囆g(shù)構(gòu)思打造的精美藝術(shù)品,才有可能盡顯其內(nèi)在固有的價值,才能展現(xiàn)應(yīng)有的作用。
(一)輔導(dǎo)員要有慧眼識器的本領(lǐng)
踏進(jìn)高校大門的學(xué)生,已經(jīng)歷小學(xué)、中學(xué)階段,他們接受的知識相對還是有基礎(chǔ),接收的信息也比較廣泛。從這點來說,他們幾乎同在一個起點線上,卻又有不一樣的歷練。所以,輔導(dǎo)員應(yīng)該有一雙敏銳的眼睛,觀察發(fā)現(xiàn)不同對象的特質(zhì)。
(二)輔導(dǎo)員必須胸懷開闊、知識廣博
這個職業(yè)直接與任何一個學(xué)生接觸,每天面對的學(xué)生都可能發(fā)生不愉快的事情,向老師反映,求得支持、幫助、理解、解決。如果輔導(dǎo)員對細(xì)節(jié)置身度外,等閑置之,甚至當(dāng)耳邊風(fēng),那么,就會挫傷學(xué)生的感情,失去信任,做不好工作。當(dāng)然,偶爾學(xué)生也有可能向老師求教,希望解答一些相關(guān)學(xué)科的難題。所以,輔導(dǎo)員的職務(wù)是雙重的,絕非單一。
(三)敢于擔(dān)當(dāng)是輔導(dǎo)員必須具備的素質(zhì)
說干就干,說一不二,敢于承擔(dān)責(zé)任,學(xué)生會看在眼里,喜在心上。因此,帶領(lǐng)學(xué)生參加各種活動,需要老師身先士卒,意外碰到艱難險阻,更要老師挺身而出。
(四)公平公正,長者風(fēng)范
可以說輔導(dǎo)員有機(jī)會參與學(xué)校評比資助每一個學(xué)生。這就需要實事求是,人人平等,出于公心,絕不可以感情用事或者親疏有別,好惡分等。如果是這樣,那么就完全喪失一個輔導(dǎo)員應(yīng)有的本色。
其實,我們面對的都是高校學(xué)生,雖然他們文化知識各方面差別不是很大,但是,他們亦有早中晚成器的區(qū)別。這就必然要求我們輔導(dǎo)員的各種技能比較全面。
根據(jù)教育學(xué)原理和心理學(xué)理論,雖然從年齡上人分有幼年、童年、少年、青年、中年、老年不同階段,但是,其在各個年齡段都有不斷學(xué)習(xí)接受新文化、知識、事物和及時地發(fā)覺、發(fā)現(xiàn)、糾正、消除、克服不良行為的心態(tài),致力于塑造自己在眾人中正常、優(yōu)良、高尚的道德形象。所以,青年大學(xué)生在這一階段塑造形象是完全切實可行的,也是非常及時的。正因為大學(xué)生一旦走向社會,就成為社會主義的建設(shè)者,推動社會前進(jìn)、科技進(jìn)步、文化發(fā)展,是國家強(qiáng)大的生力軍,所以,我們才應(yīng)當(dāng)不失時機(jī)地加快步伐,將他們雕琢成為對國家有用的人才。
(一)引導(dǎo)學(xué)生常懷父母養(yǎng)育之恩
父母不但是每個人的第一個老師,而且還是每個人生命的傳遞者、呵護(hù)者、養(yǎng)育者。應(yīng)該說,父母恩深似海。要是我們在日常思想教育工作中有意識展示父母在學(xué)生成長過程中難以忘懷的、無法磨滅的血緣關(guān)系和父母付出的巨大辛勞,學(xué)生將永生無法忘懷。而要實踐這一點,即使方式方法千變?nèi)f化,也離不開語言表達(dá),那就是利用適當(dāng)時機(jī)引導(dǎo)學(xué)生給父母寫家書,以此喚起他們內(nèi)心世界的親情。
(二)引導(dǎo)學(xué)生感受家族關(guān)愛
現(xiàn)如今雖說獨生子女占據(jù)多數(shù)家庭,只要我們因地制宜,結(jié)合實際,一定可以通過各種方法讓學(xué)生與其親人聯(lián)系談心,增進(jìn)情誼。比如,空閑之時叫他們發(fā)信息或者網(wǎng)上溝通,以此方法來消除他們的距離感,增強(qiáng)他們彼此之間的濃情,這完全是可以做到的。這一點相當(dāng)重要,由于這個舉動既可以促進(jìn)親人關(guān)系,還可以提升同學(xué)之間的親切感。
(三)利用左鄰右舍和同學(xué)朋友的人情氛圍感染
家鄉(xiāng)有隔壁鄰舍,絕大多數(shù)同學(xué)有可能會與鄰居保持友好的人際關(guān)系。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外求學(xué),自然回憶到少年朋輩,也會有不少的甜蜜記憶。因而,讓學(xué)生談?wù)勍?,他們可能為此追憶往事,流露難忘時光。大學(xué)時代朝夕相處的同學(xué),彼此之間會結(jié)下終生不棄的友誼。如若通過同學(xué)這層特殊關(guān)系,不失時機(jī)地進(jìn)行交流、溝通、接近、了解、幫助,樹立榜樣標(biāo)桿,對提升大學(xué)生的修養(yǎng)將有促進(jìn)作用。
(四)激勵追求卓越,求真奮發(fā)
毫無疑問,每個學(xué)生都希望自己學(xué)有所成,學(xué)有所用,出類拔萃。只是個人的先天條件和后天努力不盡相同而產(chǎn)生不同的結(jié)果。如果我們能夠因材施教,相信會有更多的學(xué)生人盡其才,才盡其用,人生出彩。由此,我們盡情盡力輔導(dǎo)學(xué)生立德、立志、立能、立業(yè),那么,學(xué)生在漫長人生道路上將走得更遠(yuǎn)、更好。
(五)培養(yǎng)社會責(zé)任心
我們培養(yǎng)學(xué)生,最終目的都是為社會主義服務(wù),為人民服務(wù)。雕刻學(xué)生的意志和社會責(zé)任心,可以說,沒有責(zé)任心的人,是不可能做出成績來的。責(zé)任心包括對個人、家庭、家族、單位、社會、國家的責(zé)任。
綜上所述,我們不難發(fā)現(xiàn),高等學(xué)校的學(xué)生是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的招牌,更直接關(guān)聯(lián)到每個學(xué)生人生成人成才出彩的重要環(huán)節(jié)。因此,高校輔導(dǎo)員必須義無反顧地挑起這一具有深遠(yuǎn)意義的任務(wù),才能真正完成黨和人民交付的神圣職責(zé)。
[1]朱仁寶,陳永昊.論大學(xué)生品德修養(yǎng)的途徑和方法[J]. 湖州師專學(xué)報,1985(3)
[2]曾保春.高校組織變遷中的輔導(dǎo)員角色嬗變[J].黑龍江高教研究,2010(1)
【作者簡介】梁建梭(1988— ),女,壯族,廣西環(huán)江人,廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,輔導(dǎo)員,研究方向:基礎(chǔ)應(yīng)用數(shù)學(xué);梁建設(shè)(1986— ),女,壯族,廣西環(huán)江人,廣西環(huán)江縣高級中學(xué)中學(xué)一級教師,研究方向:基礎(chǔ)化學(xué)。
(責(zé)編 丁 夢)