王順英
摘 要學(xué)習(xí)古代詩文,提高語文素質(zhì),主要可從以下幾方面入手:激發(fā)閱讀古詩文的興趣,培養(yǎng)閱讀能力;以讀促寫,發(fā)揮“范文”作用,培養(yǎng)寫的能力;開展古詩文活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生說的能力;以古詩古文為媒介,培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)。
關(guān)鍵詞古詩文教學(xué);激活;語文素質(zhì)教育
中圖分類號(hào):TM911.16 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2018)26-0241-01
我國有五千年的文明,有光輝燦爛的歷史,特別是在歷史的文化長廊中,產(chǎn)生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家,留下了許多不朽的篇章。有節(jié)奏鏗鏘的“風(fēng)、雅、頌”,有百家爭鳴的諸子散文,有“史家之絕唱、無韻之離騷”的《史記》,還有詞藻綺麗的駢句散文,有流芳百世的唐詩宋詞,更有傳唱至今的元代戲劇和描繪蕓蕓眾生的明清小說等等。這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精粹,這些優(yōu)秀的古文化,代代相傳,影響頗深。從小學(xué)習(xí)古詩古文,不僅可以形成較強(qiáng)的語文能力,而且可以培養(yǎng)良好的文化素質(zhì)。因此,重視古詩古文教學(xué),可以極大地提高語文素質(zhì)。
一、激發(fā)閱讀興趣,培養(yǎng)閱讀能力
要培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩古文的能力,就要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮古詩文特有的感染力和說服力,動(dòng)之以情,投之以趣。用古詩文特有的美吸引學(xué)生,帶領(lǐng)學(xué)生深人古詩文的大觀園,讓學(xué)生在嘆服中對古詩文產(chǎn)生興趣。
古詩的美表現(xiàn)在內(nèi)容美(景美物美、情美)和形式美(凝練的語言美、整齊的句式美、鮮明的節(jié)奏美、和諧的韻律美);古文的美表現(xiàn)在有通俗易懂、生動(dòng)有趣的故事,貴于設(shè)喻的政論文,節(jié)奏明快的駢句散文等等。教師在古詩文的教學(xué)中,以誦讀為主,采用現(xiàn)代新科技,輔以畫面,把無聲的語言、無形的畫面變成有聲的語言、生動(dòng)的藝術(shù)。這樣,讓學(xué)生通過聽讀去品味古詩古文中景、物、情的美,進(jìn)而理解詩歌的詩情畫意,感受故事情節(jié)、人物形形象,產(chǎn)生感情上的共鳴,有如身臨其境、如聞其聲、如見其形之感。如,讀《江南春》可讓學(xué)生初步感受到“處處紅花綠樹、水村山郭”的春光美、生機(jī)盎然的“景色美”。讀《狼》,讓學(xué)生感受到狼的狡詐兇惡,屠戶的機(jī)智和勇敢以及狼和屠戶相持時(shí)緊張的場面。只要我們銳意開掘,利用現(xiàn)代新科技,就能讓古詩文穿越時(shí)空,奏出新的韻律,讓古典的傳統(tǒng)知識(shí)透著時(shí)代的氣味,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古詩文蘊(yùn)藏著藝術(shù)的美感與審美情趣,在心靈深處產(chǎn)生時(shí)空的共鳴,有助于閱讀能力的培養(yǎng)。
二、以讀促寫,發(fā)揮“范文”作用,培養(yǎng)寫的能力
教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩文中,注意讀寫結(jié)合,以讀促寫,充分利用古詩文進(jìn)行寫作指導(dǎo),形成一條從模仿到創(chuàng)造的“鏈條”。學(xué)習(xí)了《勸學(xué)》,學(xué)生在寫議論文時(shí),就會(huì)很自然地運(yùn)用比喻論證;學(xué)習(xí)了《游褒禪山記》,學(xué)生就理解掌握并可嘗試敘議結(jié)合的寫法等等。這些,無不是在借鑒的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)的。借鑒是擺脫模仿,變?yōu)閯?chuàng)造的橋梁。這樣的讀寫結(jié)合,相得益彰,是作文教學(xué)改革的可貴嘗試。
還有,古詩文有許多膾炙人口的佳句、成語、典故,當(dāng)生如果掌握了這些東西,在頭腦中庫存起來,達(dá)到一定的數(shù)量時(shí),寫作時(shí)就會(huì)自然而然運(yùn)用到文章中。古語中的“出口成章”、“讀書破萬卷,下筆如有神”,道理也就在此。筆者曾就閱讀古詩古文對學(xué)生語文能力的提高作了一次試驗(yàn)。閱讀古詩古文前,學(xué)生讀書作文內(nèi)容空洞、語言貧乏表達(dá)不清。指導(dǎo)他們大量閱讀古詩古文后,語文能力發(fā)生了變化:作文思路清晰,套用成語、典語,引用詩句得心應(yīng)手,文章的語言頓感鮮活起來。
三、開展語文活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生說的能力
語文教師如能充分利用具有得天獨(dú)厚優(yōu)勢的古詩古文教學(xué)實(shí)施說話訓(xùn)練,不僅使學(xué)生掌握古詩文知識(shí),而且還能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)說話能力。因此,把語文活動(dòng)課搬到課堂,既可激活課堂教學(xué)氣氛,又是進(jìn)行說話訓(xùn)練的有效途徑。我在上杜甫的《石壕吏》時(shí),讓學(xué)生自導(dǎo)自演,學(xué)生興致很高,他們像電影演員研讀劇本一樣,全身心投人到古詩的研讀中,在大家的研討中,文言詞語上的障礙一個(gè)個(gè)解決了;通過表演,背誦解決了,人物形象清晰了,可能還留下了終身難忘的印象。這樣的效果,是老師一字一句的翻譯,學(xué)生死記硬背的效果所無法企及的。把語文活動(dòng)課搬到課堂,既綜合訓(xùn)練和檢測學(xué)生講話的語音規(guī)范、吐字清晰、語言流暢、言之有序、層次分明、重點(diǎn)突出感情豐富等,又可訓(xùn)練學(xué)生的體態(tài)語言一動(dòng)作、神態(tài)、表情、手勢、體姿等,真可謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。
四、以古詩古文為媒介,培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)
古詩古文有優(yōu)美的意境、生動(dòng)的形式、韻律和諧的語言,是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的最好的教材。以古詩文為媒介,在學(xué)生心中可架起感受生活美、享受藝術(shù)美的橋梁。如在指導(dǎo)學(xué)生朗讀《沁園春·雪》時(shí)可以想象自己正置身于廣闊無垠,白雪紛飛的北國大地站在雪峰之顛,極目遠(yuǎn)眺陽光照耀下紅妝素裹的美麗雪景,從而感受“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的英雄氣概。再配以這首歌的錄音歌曲,展示畫面,讓學(xué)生在美的享受中很自然地激發(fā)對祖國大好河山的熱愛和民族的自豪感。
現(xiàn)在初高中課本上的文言文都由各類歌手演唱,這一形式為廣大學(xué)生喜聞樂見。“沒有美育的教育是不完全的教育”。語文教育工作者追求“完美的教育”是義不容辭的責(zé)任。既要致力于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、寫作能力、說話能力,又要致力于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,提高語文素質(zhì)。
綜上所述,語文教師必須走出輕視古詩古文教學(xué)的誤區(qū),重視古詩文的教學(xué),靈活的運(yùn)用多種教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣,使他們愛好古詩古文,自覺學(xué)習(xí)古詩古文,積累古詩古文;讓他們學(xué)會(huì)誦讀,學(xué)會(huì)欣賞,學(xué)會(huì)運(yùn)用,這樣,學(xué)生的閱讀能力、寫作能力、口語表達(dá)能力、審美能力就會(huì)得以提高,學(xué)生的語文素質(zhì)就會(huì)得以完普,我們的語文教學(xué)就能適應(yīng)社會(huì)的需要,從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育。