將課程“校本化”讓學(xué)生愛上道德與法治

李其雄

摘 要 隨著新課標(biāo)改革的不斷推進(jìn)，以及素質(zhì)教育在中國的廣泛推行，學(xué)校對于道德與法治課程的教學(xué)越來越重視，道德與法治課程的學(xué)習(xí)不僅可以幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，還可以讓學(xué)生掌握作為國家公民的基本法治觀念，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長。而由于教育的推進(jìn)，課程校本化在道德與法治課程中的教學(xué)也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞 課程校本化；道德與法治；促進(jìn)教學(xué)

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）29-0206-01

對于大部分學(xué)生來說，他們會認(rèn)為道德與法治課程就是在說一些大道理，把一些簡單的東西復(fù)雜化，而老師對于道德與法治的教學(xué)重點則主要放在理論概念的背誦記憶上，這種方法更加讓學(xué)生對道德與法治教學(xué)失去學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率大大降低。而課程校本化在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，則很好地將課程內(nèi)容與學(xué)校和學(xué)生自身地特點和性質(zhì)相結(jié)合，很大程度地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

一、當(dāng)前道德與法治教學(xué)中存在的一些問題

（一）老師教學(xué)過于死板。對于像道德與法治這種文科性比較強(qiáng)的學(xué)科，不像數(shù)學(xué)那樣需要學(xué)生時刻保持清醒的邏輯思維，又由于中國應(yīng)試教育的大背景，學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)的目的大部分都是為了應(yīng)付考試，為了能夠在考試中取得一個優(yōu)異的成績，這就造成了現(xiàn)在道德與法治課堂上的一種普遍教學(xué)現(xiàn)狀：老師根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)大綱的要求，將課本中的可能出現(xiàn)的考試重點告訴學(xué)生，然后學(xué)生對于這些重點加以一遍遍地背誦和記憶。這種教學(xué)方式可能會使學(xué)生在考試中拿到很優(yōu)秀的分?jǐn)?shù)，但是過不了很長時間，學(xué)生便又會把這些知識忘了，究其原因在于學(xué)生只是將這些知識機(jī)械式地加以記憶了，并沒有用心去領(lǐng)會，理解和吸收，自然無法掌握。

（二）課堂的主體沒有弄清楚。課堂是由老師和學(xué)生共同組成的，在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，老師是知識的傳授者，在課堂上享有絕對的權(quán)威，學(xué)生不得對老師提出質(zhì)疑，學(xué)生只要好好傾聽就可以。在道德與法治的課堂上，由于需要講授的內(nèi)容很多，課堂時間有限，老師總是盡可能地利用每一分鐘去傳授知識，學(xué)生幾乎沒有時間去討論，思考：老師這些東西說得到底對不對？學(xué)生對于課堂沒有足夠的參與感。

（三）沒有根據(jù)學(xué)校自身特點加以教學(xué)。現(xiàn)在有很多老師會去聽別的學(xué)校的優(yōu)秀老師的上課，或者利用網(wǎng)絡(luò)，尋找一些優(yōu)秀教師的講課視頻來模仿學(xué)習(xí)，然后將其他優(yōu)秀學(xué)校老師的上課模式照搬到自己的道德與法治課堂上，這種方式是十分錯誤的，每一個學(xué)校，每一個班級都有著自己獨特的特點，并不是每一個班級都適合這種教學(xué)模式，一味地照搬照抄，只會適得其反。

二、課程“校本化”的重要意義

我們所說的課程“校本化”，是指以課本內(nèi)容為基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)校自身的性質(zhì)，條件，特點以及所具有的教學(xué)資源來進(jìn)行教學(xué)。拋棄之前那種千篇一律的教學(xué)模式，根據(jù)不同的具體情況打造不同的課程教學(xué)模式。課程校本化的推行，從大的方面說，以學(xué)校自身的條件和資源為依托，進(jìn)行適合學(xué)校自身發(fā)展?fàn)顩r的教學(xué)，可以很好地創(chuàng)建一種帶有學(xué)校自身特色的教學(xué)模式，對于學(xué)校的文化和教育都有很大的促進(jìn)作用，從道德與法治課堂上看，課程校本化的實施，可以在符合班級學(xué)生具體情況的前提下，進(jìn)行合適地教學(xué)，老師“投其所好”地采用教學(xué)方式，很容易引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生感受到道德與法治課程的魅力所在，體會到道德與法治課堂的樂趣，從而愛上道德與法治學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。

三、課程“校本化”在道德與法治課堂中的具體應(yīng)用

（一）構(gòu)建合適的知識情境。學(xué)生對于道德與法治課堂不感興趣的原因很大程度上都是因為覺得這門課程很無聊，沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，將課程校本化運用在道德與法治教學(xué)中之后，老師可以根據(jù)課本中的內(nèi)容和學(xué)生所生活的具體生活情境，構(gòu)建一個讓學(xué)生感到很熟悉的學(xué)習(xí)情境，從而引起學(xué)生共鳴。例如：在教學(xué)《感受生命的意義》一課時，老師可以事先了解一下學(xué)校中有哪些和實現(xiàn)生命價值有關(guān)的人和事，或者曾經(jīng)舉辦過的一些活動，然后將這些事情講述給學(xué)生，并讓學(xué)生假設(shè)自己曾經(jīng)經(jīng)歷這些事情，如果是自己的話，將會如何做，會如何使自己的生命開出燦爛的花，如何實現(xiàn)自己生命的意義。以這些發(fā)生在身邊的事情為例，構(gòu)建具體的教學(xué)情境，既讓學(xué)生產(chǎn)生一種熟悉之感，又可以更深層次地引發(fā)學(xué)生對于生命意義的思考，對自己的生命進(jìn)行思考，對如何實現(xiàn)自我的生命價值進(jìn)行思考，從而促進(jìn)學(xué)生對有關(guān)知識的理解。

（二）利用學(xué)?？梢越o的資源組織有關(guān)活動。道德與法治課程是一門實踐性比較強(qiáng)的學(xué)科，其中的很多理論知識都和生活密切相關(guān)，作為老師，想要道德與法治課堂變得有趣，吸引學(xué)生的注意力，可以利用學(xué)校的特定條件和可以提供的學(xué)習(xí)資源來組織舉辦一些和所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的活動，幫助學(xué)生對于知識的理解。例如：在學(xué)習(xí)到一些法律知識的時候，老師可以利用學(xué)校已有的資源來舉辦一個模擬法庭的活動，通過讓學(xué)生在模擬法庭中扮演不同的角色，來更好地對所學(xué)習(xí)的理論知識加以應(yīng)用。

總而言之，社會在不斷進(jìn)步，素質(zhì)教育也在不斷推進(jìn)，課程校本化在道德與法治課堂中的應(yīng)用也越來越普遍，課程校本化可以讓老師根據(jù)學(xué)生和學(xué)校的不同情況來針對性地進(jìn)行教學(xué)，采用合適的教學(xué)方式，不僅可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且可以幫助學(xué)校的發(fā)展。老師可以在課本知識的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校的自身條件、特點以及擁有的資源來舉辦一些有關(guān)的道德與法治活動，促進(jìn)學(xué)生對于知識的理解，同時可以根據(jù)學(xué)生的具體情況構(gòu)建一些教學(xué)情境，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。

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