楊麗坤
【摘要】 音樂(lè)人才是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中必不可少的一種專(zhuān)門(mén)人才,他們對(duì)繁榮社會(huì)文化、振奮民族精神、弘揚(yáng)時(shí)代主旋律發(fā)揮著不可替代的重要作用。但是由于社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)的不同、社會(huì)發(fā)展階段的不同,尤其是經(jīng)濟(jì)形態(tài)的不同,便必然出現(xiàn)對(duì)音樂(lè)人才的不同素質(zhì)要求,作為一名職業(yè)學(xué)校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師,筆者認(rèn)為,為了能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為了能夠讓學(xué)生順利實(shí)習(xí),在此對(duì)音樂(lè)畢業(yè)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)歸結(jié)如下。
【關(guān)鍵詞】 音樂(lè)專(zhuān)業(yè) 畢業(yè)生 素質(zhì)
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2018)03-091-01
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一、堅(jiān)實(shí)厚重的文化底蘊(yùn)及貫通的音樂(lè)修養(yǎng)
作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的音樂(lè)畢業(yè)生,必須要了解歷史、文學(xué)、哲學(xué)、地理等多門(mén)綜合的文化知識(shí)。有一些音樂(lè)工作者在拿到一首歌或一部音樂(lè)作品時(shí),僅僅是演唱匯了作品的旋律,對(duì)作品所要表現(xiàn)的思想內(nèi)容不甚了解;某些音樂(lè)教師也只是會(huì)教唱曲調(diào)、節(jié)奏,講不出作品的含義。近幾年中央電視臺(tái)舉辦的電視歌手大賽,測(cè)試項(xiàng)目中加入了素質(zhì)測(cè)試。對(duì)這一舉動(dòng),社會(huì)反映褒貶不一。個(gè)人認(rèn)為,這樣要求音樂(lè)工作者、音樂(lè)畢業(yè)生不僅不是對(duì)他們的額外要求,而正是社會(huì)在發(fā)展中向?qū)iT(mén)音樂(lè)人才提出的更高標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持這樣的培養(yǎng)方向才可能逐漸減少以至于以后的音樂(lè)人才不要成為“音樂(lè)匠人”。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,音樂(lè)文化也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。國(guó)外,大量以前鮮為人知的音樂(lè)文化領(lǐng)域。如西方的藍(lán)調(diào)、布魯斯、偶然音樂(lè)、噪音音樂(lè)等等。這些西方音樂(lè)的涌入不僅拓寬了我們的視野,而且還引導(dǎo)了我們同國(guó)際音樂(lè)主流接軌,并將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)推向了國(guó)際舞臺(tái)。正如民族唱法與美聲唱法有效的結(jié)合形成了我們獨(dú)具特色的“中國(guó)唱法”。在器樂(lè)上,民族器樂(lè)與西洋樂(lè)器的相得益彰,使中國(guó)民族樂(lè)團(tuán)一次次出現(xiàn)在維也納的新年音樂(lè)會(huì)上。因此,作為一名社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的音樂(lè)畢業(yè)生,必須具備中西音樂(lè)文化貫通素養(yǎng)。
二、聲情并茂的表演風(fēng)格
在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)下,音樂(lè)發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì),這就必然要求音樂(lè)人才也朝著多元化的趨勢(shì)發(fā)展,所謂音樂(lè)人才的多元化發(fā)展是指不僅在技巧上、理論上,而且在實(shí)踐上,在表演上都具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力。音樂(lè)藝術(shù)只有當(dāng)“聲”與“情”完美結(jié)合在一起,并使之聲情并茂,才能將樂(lè)曲的內(nèi)容、作者以及演唱者所要表達(dá)的思想感情充分而完美地揭示出來(lái),并將之流進(jìn)聽(tīng)眾的心靈,使觀眾得到真正的藝術(shù)享受?!奥暋迸c“情”兩者在音樂(lè)藝術(shù)中始終是相互影響、相互依存、相互促進(jìn)、相輔相成的,因?yàn)椤氨砬槭歉璩撵`魂”。
因此,只有當(dāng)聲音加表情同樣完美時(shí),歌唱才能被稱(chēng)為藝術(shù)?,F(xiàn)在很多音樂(lè)工作者具有較高的技術(shù)技巧和較強(qiáng)的教學(xué)能力,但一上臺(tái)參加表演就覺(jué)得無(wú)論是動(dòng)作、舉止還是抒發(fā)作品情感上都有欠缺,音樂(lè)本身是時(shí)間的藝術(shù),它要求表演者在一段時(shí)間內(nèi)將多年積累的技術(shù)技巧及經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)和發(fā)揮出來(lái)。因此這就需要表演者在具備較高的技巧的同時(shí),具備相當(dāng)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以情帶聲,做到聲情并茂,已達(dá)到較好的舞臺(tái)演出效果。要達(dá)到聲情并茂,先要以聲傳情,再以情帶聲,有“聲”無(wú)“情”,那是沒(méi)有靈魂、沒(méi)有意義的音樂(lè),同樣,只有“情”而無(wú)“聲”那只是頭腦中的思維、情感而已。現(xiàn)代音樂(lè)人才只有“聲”“情”結(jié)合,才能使音樂(lè)作品更加富有感染力,只有“聲”“情”并茂才能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng),才能達(dá)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)音樂(lè)畢業(yè)生的素質(zhì)要求。
三、情感的優(yōu)化效應(yīng)
教學(xué)的著力點(diǎn)必須關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和心理健康,以情感教育維系素質(zhì)形成,是音樂(lè)學(xué)畢業(yè)生教育理論和實(shí)踐創(chuàng)新的重要課題,是社會(huì)發(fā)展對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)畢業(yè)生所提出的新的要求。在音樂(lè)教育中進(jìn)入特定的環(huán)境。以情感訴求為基礎(chǔ)和紐帶,可以促進(jìn)音樂(lè)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化,產(chǎn)生一系列的優(yōu)化效應(yīng)。
傳統(tǒng)的教學(xué)中存在著諸多呆板的教學(xué)模式。這種教條、注入式的教法形成了學(xué)生思想上的依賴(lài)、創(chuàng)造力的凝固。音樂(lè)教育本身就需要大量的演唱、節(jié)奏、節(jié)拍的重復(fù)及律動(dòng)的配合,乏味的教法必然會(huì)束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,音樂(lè)學(xué)畢業(yè)生要學(xué)會(huì)貫穿情感,創(chuàng)造引人入勝的形象化氛圍使學(xué)生用“心”去學(xué)。音樂(lè)學(xué)畢業(yè)生在音樂(lè)教學(xué)之始就要把本源的歷史文化、風(fēng)格特點(diǎn)以及蘊(yùn)藏其中的思想感情向?qū)W生做生動(dòng)的介紹,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的環(huán)境。同時(shí),走出課堂,調(diào)動(dòng)學(xué)生的“經(jīng)驗(yàn)”感覺(jué),進(jìn)入一個(gè)情感的真實(shí)環(huán)境。
四、熟練的電子音樂(lè)技術(shù)及自覺(jué)的市場(chǎng)包裝意識(shí)
將電子技術(shù)運(yùn)用到音樂(lè)藝術(shù)中去,打破了以前音樂(lè)只能由人演出或由人演奏,傳播途徑只有口傳心授的單一模式,不僅加快了音樂(lè)文化的傳播速度,而且造就了音樂(lè)的多樣化形式。尤其在電腦音樂(lè)出現(xiàn)以后,一些電腦軟件的使用,可以使我們?cè)陔娔X上制作出具有任意一種音色、音量,時(shí)值的音樂(lè),由電腦制作出來(lái)的音樂(lè)里有相當(dāng)高的精確性并且具有修改方便的特征。加強(qiáng)音樂(lè)的傳播速度和力度,作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的音樂(lè)人才,應(yīng)當(dāng)將電腦多媒體及電子信息技術(shù)等作為一種工具,加強(qiáng)電子技術(shù)在音樂(lè)制作和流通過(guò)程中的運(yùn)用,將多媒體,電子信息技術(shù)與傳統(tǒng)音樂(lè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),促進(jìn)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)的革新與傳播。
音樂(lè)包裝了市場(chǎng),同樣現(xiàn)代化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下音樂(lè)畢業(yè)生的自我包裝意識(shí)也要不斷提高,從開(kāi)初的一支笛子、一把口琴到每晚十九點(diǎn)聽(tīng)到新聞聯(lián)播上演奏出莊嚴(yán)雄偉的《國(guó)歌》,感受到音樂(lè)和聲的魅力與震撼,歌唱演員從以前單一小電聲樂(lè)隊(duì)伴奏演唱,到現(xiàn)在氣勢(shì)龐大的樂(lè)隊(duì)演奏,我們也感受到了音樂(lè)通過(guò)包裝后強(qiáng)大的感染力。這一切都說(shuō)明了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,音樂(lè)以及音樂(lè)人才包裝的重要性。
總之,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為音樂(lè)的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)限的空間,同時(shí)也給音樂(lè)畢業(yè)生的培養(yǎng)成長(zhǎng),提出了更高、更新的要求。我們要緊跟時(shí)代,與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì),適時(shí)改變我們的培養(yǎng)模式和人才標(biāo)準(zhǔn),才能造就出一大批現(xiàn)代優(yōu)秀合格的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生,從而繁榮我們社會(huì)主義藝術(shù)的園地。