《道德與法治》課中的互動式教學(xué)模式的運(yùn)用

摘要：增強(qiáng)師生間的溝通，將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動起來，以發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維，是道德與法治課應(yīng)用互動式教學(xué)的宗旨。本文首先分析了道德與法治課程教學(xué)引入互動式教學(xué)模式的必要性，并從轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，加強(qiáng)情感交流互動和問題探究互動幾個方面，提出了在道德與法制課程教學(xué)中如何運(yùn)用互動式教學(xué)模式的策略。以期大幅提高教學(xué)的效率與質(zhì)量，真正實現(xiàn)師生間的教學(xué)相長。

關(guān)鍵詞：互動式教學(xué)；道德與法治；必要性；運(yùn)用

相關(guān)的教學(xué)實踐證實，良好的互動能增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性，啟發(fā)學(xué)生的思考和質(zhì)疑，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性。初中道德與法治課程教學(xué)的實踐性極強(qiáng)，其教學(xué)宗旨是促進(jìn)學(xué)生思想道德發(fā)展，對學(xué)生正確的價值觀和人生觀進(jìn)行培養(yǎng)。將互動式教學(xué)模式運(yùn)用到課堂教學(xué)中，能將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來，真正實現(xiàn)“知行合一”。

一、 初中道德與法治課教學(xué)中應(yīng)用互動式教學(xué)模式的必要性

（一） 課程教學(xué)目的要求。初中學(xué)生的可塑性極強(qiáng)，正處于形成人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期。而在培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念方面，道德與法治課的教學(xué)發(fā)揮著重要的作用。它能提高學(xué)生分辨是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感，提升學(xué)生的綜合能力?；邮浇虒W(xué)中會運(yùn)用案例分析法，通過討論所發(fā)生的時事熱點(diǎn)問題，充分吸引學(xué)生的注意力，通過開展形象化的理論教學(xué)，進(jìn)一步延伸和拓展教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生懂得如何做一個對社會有用的人。

（二） 課程教學(xué)現(xiàn)狀要求?？v觀目前初中道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀，還有很多問題存在。這些問題主要表現(xiàn)在：一是在應(yīng)試教育的影響下，很多學(xué)生認(rèn)為該課程對升學(xué)考試幫助不大，所以學(xué)習(xí)的動力不足；二是具有相對枯燥和繁瑣的課程內(nèi)容，不能有效吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；三是具有較多的課程內(nèi)容和較少的課程設(shè)置，由此加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。在講課的過程中，一些教師不能深入分析教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解也是浮于表面；四是采用填鴨式的教學(xué)，師生間缺乏基本的互動，沒有突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。

（三） 課程教學(xué)內(nèi)容要求。道德的修養(yǎng)與法治的教育，是初中道德與法治課的主要授課內(nèi)容。相對而言，這是比較新穎的內(nèi)容。但因為在小學(xué)階段，學(xué)生就與相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)和接觸，因此學(xué)習(xí)的興趣不濃。同時，課本上的知識沒有密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活。學(xué)生認(rèn)為這些知識與自身無關(guān)，不能在生活實際中有效運(yùn)用這些知識。正是因為存在這些問題，急需采用互動式教學(xué)模式，讓學(xué)生對道德與法治課的學(xué)習(xí)高度重視。通過營造良好的氛圍，加強(qiáng)師生間的互動，搭建起學(xué)生的法律框架，讓學(xué)生真正融入到故事中去，以順利開展課堂教學(xué)。

二、 互動式教學(xué)法在初中道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一） 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，發(fā)揮道德與法制課潤物細(xì)無聲的作用。觀念決定了行為，教育改革的第一步，就是要轉(zhuǎn)變教育觀念。為了將初中道德與法治課互動教學(xué)的作用充分發(fā)揮出來，教師應(yīng)順應(yīng)當(dāng)前教育改革的新形勢，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。在關(guān)注教學(xué)結(jié)果的同時，對教學(xué)過程更要注重，從應(yīng)試教育理念向素質(zhì)教育理念過渡。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)能力、態(tài)度和方法，促進(jìn)學(xué)生的終生發(fā)展。在教學(xué)過程中，運(yùn)用各種新型的教學(xué)理念，將傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式摒棄。引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決難題，發(fā)展學(xué)生個性和聰明才智，并在思考和質(zhì)疑中，不斷成長和進(jìn)步。比如，在教學(xué)七年級上冊第一課第一框“中學(xué)序曲”時，教師應(yīng)將互動式教學(xué)的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，引導(dǎo)學(xué)生暢談升入初中、告別小學(xué)生活的感受，加強(qiáng)生生間、師生間交流與互動，將道德與法制課潤物細(xì)無聲的作用充分發(fā)揮出來。

（二） 提高教師專業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)情感交流互動。互動教學(xué)的效果直接受到教師的自身修養(yǎng)的影響。教師是課堂上各種活動的設(shè)計者、組織者與合作者，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，是由于教師科學(xué)的引導(dǎo)所決定的。所以，互動式教學(xué)對與教師的個人素質(zhì)、專業(yè)水平等，所提出的要求也越來越高。首先，為了成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣，教師應(yīng)努力提高自身品德素質(zhì)修養(yǎng)，給學(xué)生樹立模范典型；其次，教師還需要對自身的知識儲備結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善，用知識帶動學(xué)生；最后，為了提高自我學(xué)習(xí)能力，教師應(yīng)善于總結(jié)與反思。道德與法治課具有相對枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如果未能采取靈活多樣的教學(xué)方法，會使課堂氣氛枯燥乏味。如果缺乏靈動的信息刺激，也會逐漸消減學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。為此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)加強(qiáng)和學(xué)生之間的互動。為了調(diào)動學(xué)生參與的積極性，可采用情境表演、問題提問等方式，加強(qiáng)和學(xué)生眼神間的交流，讓學(xué)生能夠緊跟著老師的思維走。通過對各種教學(xué)方法的不斷優(yōu)化和調(diào)整，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，真正實現(xiàn)寓教于樂，促進(jìn)課堂教學(xué)水平的提升。比如，在學(xué)習(xí)七年級上冊第三課第一框“認(rèn)識自己”時，為了對“喬哈里視窗”理論深入了解，教師就需要對相關(guān)資料進(jìn)行查閱，并在課堂上向?qū)W生詳細(xì)介紹，使學(xué)生不斷完善自我、發(fā)展自我。

（三） 設(shè)置問題情境，開展問題探究互動。在備課的同時，教師要準(zhǔn)確地篩選問題的設(shè)置，在提出問題時，應(yīng)與學(xué)生的情感態(tài)度和生活環(huán)境相結(jié)合。引入學(xué)生感興趣的話題或者是當(dāng)下熱門的話題，通過有效引導(dǎo)，使學(xué)生做出總結(jié)性的講述。例如，教師可例舉當(dāng)前發(fā)生的法律事件來分析法律知識。由于教師具有自己的是非觀，同時也比較了解該事件。在講課的過程中，就需要詳細(xì)說明事件發(fā)生的緣由，以及所采取的處理措施。同時引入法律概念，使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用法律武器，對自身的正當(dāng)權(quán)利進(jìn)行爭取和維護(hù)。同時，在講述完事件之后，教師還可給出幾個觀點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行選擇。并進(jìn)一步討論該采取何種有效措施來解決該事件，以此達(dá)成共識。通過有效引導(dǎo)，使學(xué)生樹立維權(quán)意識。

三、 結(jié)語

對于初中道德與法治課的教學(xué)而言，互動式教學(xué)的作用不容小覷，能促進(jìn)課堂教學(xué)效率的進(jìn)一步提升。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)置有趣的互動環(huán)節(jié)，對各種教育方式靈活運(yùn)用。激發(fā)學(xué)生參與的積極性，以真正提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

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作者簡介：馬金梅，寧夏回族自治區(qū)石嘴山市，寧夏石嘴山市平羅縣第七中學(xué)。