體驗教學(xué)在詩歌鑒賞中的應(yīng)用

摘要：新課程理念要求教學(xué)要“倡導(dǎo)靈活運用多樣化的教學(xué)手段和方法”，在平時的教學(xué)中，部分教師會自覺或不自覺地“滿堂灌”讓課堂氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，情境體驗式教學(xué)方式就是對語文教學(xué)的深入思考，語文教學(xué)方法及策略的，通過創(chuàng)造各種情景、調(diào)動學(xué)生的積極性。而中國古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精髓，凝聚了中國的歷史與文化，傳承了中國的藝術(shù)根骨，傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方法注重對于知識的灌輸而輕視感情的體驗，這就導(dǎo)致學(xué)生無法在學(xué)習(xí)詩詞的過程中體驗作品所表達(dá)的內(nèi)容，因而更加無法體驗到中華民族博大精深的文化魅力，長此以往不僅打消了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更加與詩詞教學(xué)的初衷背道而馳。那么如何最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性，提高他們對于詩歌學(xué)習(xí)、理解的深度呢？體驗式教學(xué)就是行之有效的方法之一。

關(guān)鍵詞：詩歌鑒賞；體驗式教學(xué)；中學(xué)語文

一、 何為體驗式教學(xué)

體驗式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點和規(guī)律，通過創(chuàng)造實際的環(huán)境或重復(fù)經(jīng)歷的情境，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗式教學(xué)以人的生命發(fā)展為依歸，尊重生命、關(guān)懷生命、拓展生命、提升生命，蘊含著高度的生命價值與意義。它所關(guān)心的不僅是人可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識、認(rèn)識多少事物，還在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展。它主要是指學(xué)習(xí)者將知識主動地納入自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)將外部客觀限制轉(zhuǎn)化為內(nèi)部主觀感知的過程。這個過程相比于傳統(tǒng)的“灌輸”式教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動性，更加關(guān)注的也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀感受。它與傳統(tǒng)教學(xué)模式的區(qū)別就在于是一種虛實結(jié)合的情景化學(xué)習(xí)過程，邁克爾·普羅瑟在《理解教與學(xué)》中指出，重視學(xué)生在教學(xué)過程中的體驗是教師在教學(xué)中必須秉持的一個重要理念。這種對學(xué)生的體驗的關(guān)注不僅僅局限在提高教學(xué)質(zhì)量上，而且將教學(xué)情境納入到教師的視野內(nèi)，教師應(yīng)該幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)經(jīng)驗中各個環(huán)節(jié)之間的相互關(guān)系，已達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

二、 如何開展體驗式教學(xué)

（一） 善于質(zhì)疑，創(chuàng)設(shè)問題情境

質(zhì)疑是求知的表現(xiàn)，也是學(xué)生帶入課堂情境的關(guān)鍵，敢于質(zhì)疑才能在學(xué)習(xí)中有新的發(fā)現(xiàn)。在課堂教學(xué)中老師應(yīng)當(dāng)把質(zhì)疑作為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，鼓勵學(xué)生隨時質(zhì)疑提問。學(xué)生的質(zhì)疑同樣可以對教學(xué)進(jìn)度起到一個推動作用，例如在講解《短歌行》一詩時，引導(dǎo)學(xué)生提出“曹操的憂是什么”這個問題不僅可以成為學(xué)生的興趣點，同時也可以引導(dǎo)學(xué)生分析曹操“為何而憂”，從而探討、感受曹操在這首詩中的情感細(xì)節(jié)，細(xì)化對人物性格的分析，進(jìn)一步體會詩人求賢若渴、渴望建功立業(yè)的雄心壯志以及慷慨激昂、氣魄豪邁的性格特點。在賞析“對酒當(dāng)歌，人生幾何”一句時，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑分析這是不是“人生苦短，及時行樂”的意思，從而得出這不是百無聊賴的酒徒庸夫濫飲作樂的口頭禪，而是詩人所寄寓的蒼涼之感。善于質(zhì)疑，巧設(shè)懸念，可以幫助提高學(xué)生的思維積極性，同時也為詩歌情境的創(chuàng)設(shè)提供了很好的情緒準(zhǔn)備。傳統(tǒng)的教學(xué)模式容易造成學(xué)生的厭學(xué)情緒和思維惰性，而學(xué)生積極思考主動質(zhì)疑、真正的融入到詩歌情境中，才能化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，從而更加深切的體會到詩歌深層的感情思想。

（二） 誦讀詩歌，提高情境體驗

誦讀詩歌鑒賞的重要方式之一，誦讀可以使學(xué)生的心眼口同時進(jìn)行全方位的學(xué)習(xí)體驗，培養(yǎng)學(xué)生的漢語語感，有利于詩歌體驗情境的創(chuàng)設(shè)。在詩歌體驗教學(xué)中，不管教師使用何種方式創(chuàng)設(shè)體驗環(huán)境，都應(yīng)緊扣詩歌的語言來進(jìn)行，精心設(shè)計誦讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)詩歌誦讀詩歌時的節(jié)奏、停頓、語調(diào)，在反復(fù)的誦讀中不斷地與詩人對話、交流，進(jìn)入詩歌的意境，體驗詩歌之美。在學(xué)生誦讀詩歌的時候應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生揣摩詩歌情感基調(diào)，按照情感內(nèi)容注意語調(diào)高低，調(diào)節(jié)聲音輕重，以恰當(dāng)?shù)穆曇粜问奖憩F(xiàn)出作品的情感，接著跟著誦讀錄音大聲朗誦，抓住表現(xiàn)力較強(qiáng)的詞匯，揣摩詩人真情實感，體驗、還原詩人創(chuàng)作詩歌的情感變化，例如在學(xué)習(xí)《沁園春·長沙》這類寫作年代較近的詩詞時，學(xué)生完全可以通過誦讀詩歌尋找當(dāng)時作者的寫作情感，從而提升對于詩詞情境的體驗深度。

（三） 拓展思維，激發(fā)學(xué)生想象

教師創(chuàng)設(shè)體驗情境所用到的圖畫音樂等媒介只是學(xué)生理解情境的載體而已，若要營造更為真實的體驗狀態(tài)需要老師調(diào)動學(xué)生們的想象力、拓展思維寬度、激發(fā)學(xué)生的想象熱情。如學(xué)習(xí)《木蘭詩》這一課時，可以讓學(xué)生想象，花木蘭、戰(zhàn)友、皇帝、父親、母親等不同人物在詩中所描述的過程中的心路歷程，以詩歌的情節(jié)為主線，想象不同角色在不同情節(jié)所產(chǎn)生的感情變化，在腦中再現(xiàn)窗前織布、替父從軍、戰(zhàn)場立功、天子重賞、功成歸鄉(xiāng)、接風(fēng)洗塵、真相大白等詩歌情節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生對課文的理解，同時可以幫助學(xué)生提升自身想象力。借助想象體驗也是體驗式教學(xué)的重要方面之一，常見的情境創(chuàng)設(shè)大多離不開“因境生情”的環(huán)境鋪陳模式，在這種特定的環(huán)境中學(xué)生可以根據(jù)事情的發(fā)生發(fā)展，結(jié)合自身對于詩歌的體會想象當(dāng)時詩人的思想變化，感受不同詩歌之間的情感差別，例如用雄偉的泰山之巔來表達(dá)“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情萬丈；用鋪滿鵝卵石的鄉(xiāng)間小路、路邊的菊花、夕陽中的菜園來抒發(fā)“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸趣；將彎月、殘破的城樓、寂寞的梧桐樹、深深的庭院組合在一起來展現(xiàn)“剪不斷，理還亂，是離愁”的無盡思緒。

（四） 課后延伸，幫助知識沉淀

對于詩詞的體驗式教學(xué)主要注重的是學(xué)生個體的教學(xué)，應(yīng)該尊重學(xué)生的主觀性，因此在課程結(jié)束后不妨放手學(xué)生去活動、去感悟、去表達(dá)，老師不宜把課程拆分得過于細(xì)碎，應(yīng)該適當(dāng)留存部分內(nèi)容讓學(xué)生自己去感悟，從而使學(xué)生從課程的“觀眾”變成課程的“主人”，把這種“再體驗”過程當(dāng)作詩歌學(xué)習(xí)的一部分，從自身感悟的過程中獲得知識上的提升，從而進(jìn)一步提升學(xué)生對于詩歌的欣賞能力，例如在《白雪歌送武判官歸京》一詩中著重描寫出了一幅塞外邊疆寒徹骨的情境，并且本詩作者所用語言并不深奧，完全可以讓學(xué)生們結(jié)合自身經(jīng)歷對文章所描述的自然氣候展開課后拓展。

總而言之，死讀書、讀死書的傳統(tǒng)教學(xué)模式必將逐漸淹沒在歷史的長河中，唯有在教學(xué)過程中不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課堂體驗。體驗教學(xué)應(yīng)當(dāng)“教有所法、教無定式”，以學(xué)生為根本的教學(xué)模式才能不斷發(fā)展進(jìn)步，才能跟得上時代的浪潮。因此體驗式教學(xué)務(wù)必不能忽略學(xué)生因素與課程因素，要將詩歌的優(yōu)秀文化內(nèi)涵包裹在全新的教學(xué)方法中，讓詩歌教學(xué)不再枯燥無味，使課堂教學(xué)更加輕松、活躍、高效，讓詩歌的藝術(shù)魅力再次展現(xiàn)。

作者簡介：蘇江林，福建省泉州市，福建省安溪銘選中學(xué)。