黃文龍/福建省南安市福玲中學(xué)原副校長(zhǎng)
黃文龍
管理就是有效地把事情做好,中小學(xué)教師自我管理的目的是自主地在時(shí)限里完成確定的任務(wù),成功達(dá)到既定目標(biāo)。教師做好自我管理,對(duì)適任工作乃至鍛煉成為干才,對(duì)增強(qiáng)立身處世的本領(lǐng),是很有裨益的。沒有教師是完美的自我管理者,而學(xué)校是校內(nèi)人與事的管理者,對(duì)師生發(fā)展和全校運(yùn)轉(zhuǎn)負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)和管理的責(zé)任,所以,學(xué)校應(yīng)當(dāng)助力教師自我管理,大力引領(lǐng)教師自我認(rèn)識(shí),推動(dòng)教師自我教育和督促教師自我完善,推進(jìn)教師自我管理水平的整體躍升。
學(xué)校干部既是領(lǐng)導(dǎo)者也是管理者。因?yàn)樗麄兪潜拘^k學(xué)方向和主要目標(biāo)的決策者,同時(shí),他們既要執(zhí)行上級(jí)主管部門的全部指示,又要負(fù)責(zé)完成學(xué)校確定的各種任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)者和管理者各有許多難題,領(lǐng)導(dǎo)者考慮事情該不該做,管理者則是考慮如何把事情辦好,而學(xué)校干部二者兼容,難題之多可以預(yù)見。教育成敗,系于教師,教師的綜合素質(zhì)在相當(dāng)大程度上決定著全校的教育水準(zhǔn),教師的優(yōu)秀素質(zhì)是優(yōu)質(zhì)教育的最重要保證,發(fā)展教師長(zhǎng)項(xiàng)和克服教師短板是學(xué)校重要的議題和實(shí)務(wù)。教師的自我管理是發(fā)展長(zhǎng)項(xiàng)和克服短板的關(guān)鍵,教師是思想獨(dú)立的主體,是自身發(fā)展變化的根據(jù),教師如果不愿意、不主動(dòng)或者不積極,那么很難期待會(huì)有較好的結(jié)果。中小學(xué)教師都有較高的學(xué)歷,都經(jīng)過專門機(jī)構(gòu)的訓(xùn)練或者取得相應(yīng)的職業(yè)許可,但這些條件并非水到渠成的適任書,教育教學(xué)實(shí)踐中的多樣性、情境性和不確定性很容易使教師栽倒在講臺(tái)跟前,長(zhǎng)期惰性、瞬間沖動(dòng)或者協(xié)作意識(shí)薄弱和溝通能力欠缺等問題也制約著教師教育水平的發(fā)揮,自高自大或妄自菲薄也會(huì)限縮教師發(fā)展的空間。學(xué)校要引領(lǐng)教師提升綜合素質(zhì),就要引領(lǐng)教師抓好自我管理,要引領(lǐng)教師抓好自我管理,就要有針對(duì)性,單純的勸導(dǎo)或激勵(lì)往往使焦點(diǎn)虛化,首當(dāng)其沖應(yīng)該補(bǔ)強(qiáng)的是引導(dǎo)教師自我認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)自己內(nèi)在的優(yōu)劣、外部的資源和發(fā)展的意向,學(xué)校才能根據(jù)教師多樣復(fù)雜的實(shí)際為其發(fā)展架橋鋪路。為此,學(xué)校要引導(dǎo)教師重點(diǎn)做好評(píng)估現(xiàn)狀和定位目標(biāo)兩項(xiàng)工作。
評(píng)估自己就得先認(rèn)識(shí)自己,任何評(píng)估都應(yīng)以客觀、全面和理性為原則,但這又是教師難以企及的,因?yàn)槟懽R(shí)、感情、信息數(shù)量和思維慣性會(huì)影響人的理解和判斷,更何況人類為“認(rèn)識(shí)自己”窮盡了一代又一代的努力,專事人生研究的哲學(xué)家從蘇格拉底開始到今天也還在尋覓“鑰匙”,能夠做到的看來只有那個(gè)說過“我就是道路、真理、生命”的非凡之人。教師雖然不能徹底做到客觀、全面和理性認(rèn)識(shí)自己,但并非不能更好地認(rèn)識(shí)自己,尤其是更好地評(píng)估自己的現(xiàn)狀,教師可以用自己的入職狀態(tài)作為評(píng)估“基準(zhǔn)”,用優(yōu)秀同事作為量化的尺度,還可以在學(xué)校幫助下,做更細(xì)致的評(píng)估。由于教師個(gè)體評(píng)估目的只在于服務(wù)自己的發(fā)展,特別是專業(yè)發(fā)展,因而教師評(píng)估現(xiàn)狀可以重點(diǎn)圈定在自身的學(xué)識(shí)、能力和決心這幾個(gè)主軸上,先提綱挈領(lǐng)再逐層拓展,先有自己的看法再聽取旁人評(píng)判,就能對(duì)自己的現(xiàn)狀有較為清晰的認(rèn)知,進(jìn)而找到較為適合的發(fā)展之路。
有社會(huì)學(xué)家認(rèn)為,“人們通常根據(jù)我們所屬的群體以及我們所處的社會(huì)情境對(duì)整個(gè)自我進(jìn)行組織”,人生被看作未完成的詩(shī)篇,在人生進(jìn)程中都會(huì)追求自我實(shí)現(xiàn),而在逼近目標(biāo)的過程中都要不斷改變自己。定位決定任務(wù),學(xué)校要提醒教師目標(biāo)決定著行動(dòng)的方向、時(shí)限和次序,要指導(dǎo)教師確立階段目標(biāo)和每日目標(biāo),心理承受力較強(qiáng)的可以把目標(biāo)定高些,難以承受失敗的就要定低一些,要知道多數(shù)教師比較接受的是“成功是成功之父”而非“失敗是成功之母”。
如果說引領(lǐng)教師自我認(rèn)識(shí)務(wù)虛成分較多的話,那么推動(dòng)教師自我教育就是操作性很強(qiáng)的務(wù)實(shí)工作。務(wù)實(shí)的工作不僅要有框架更要有實(shí)質(zhì),不僅應(yīng)該有想法更應(yīng)該有方法,不僅在意效率更在意質(zhì)量。自我教育簡(jiǎn)單地說,就是自覺主動(dòng)尋求接受教育,其前提是自己有需求又有意愿接受教育,其難題可分為“不清楚需求什么”和“如何做實(shí)需求”。由于教師之間千差萬(wàn)別,因而學(xué)校的預(yù)案和運(yùn)作也難免復(fù)雜多樣,在教師為難時(shí),學(xué)校就要及時(shí)幫扶。有三種思想認(rèn)識(shí)妨礙教師的自我教育:第一種是“差不多”,認(rèn)為自己比上不足比下有余,總體上屬于“過得去”的一類,這類教師稍多,他們學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力不足,但對(duì)被推動(dòng)也并不厭煩,只是常常被推才動(dòng);第二種是“那算啥”,認(rèn)為自己總是高出一籌,憑借某一優(yōu)勢(shì)而驕人,甚或盲目以為自己處處過人,什么事都敢說輕而易舉,這類教師為數(shù)最少而影響力卻不小,有的還是教學(xué)骨干,學(xué)校正面的推動(dòng)往往會(huì)遭其反彈;第三種是“還沒想好”,認(rèn)為自己什么都干不好,什么都學(xué)不成,自卑感較強(qiáng),這類教師不會(huì)拒絕幫助,但常常讓推動(dòng)者無從入手。校內(nèi)教育具有“個(gè)體勞動(dòng),集體成果”的特點(diǎn),即每位受教育者的成功都不是一個(gè)教師的功勞,而是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的共同成果。校內(nèi)教師群體是一個(gè)協(xié)作的共同體,成員的總體素質(zhì)越高就越容易達(dá)成教育目的,如果某些成員素質(zhì)低下就會(huì)影響教育成效。學(xué)校要補(bǔ)強(qiáng)教師的自我教育以推動(dòng)教師素質(zhì)的全員提升,重點(diǎn)工作是抓好教師的學(xué)習(xí)和思考。
教師職后的學(xué)習(xí)與教書育人的工作結(jié)合比較緊密,學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括做人、求知、教學(xué)和研究,學(xué)習(xí)目的重在解放心靈與增長(zhǎng)智慧。目前中小學(xué)教師的工作壓力普遍較大,業(yè)余學(xué)習(xí)時(shí)間受到過多的擠壓,找到適合自身發(fā)展的師資和方法并不容易,發(fā)展進(jìn)程常常斷斷續(xù)續(xù)起起伏伏,這些難題會(huì)反過來抑制學(xué)習(xí)的積極性。每位教師都有獨(dú)特的思想、個(gè)性、閱歷以及生活背景、發(fā)展需求和活動(dòng)圈子,這雖然使教師群體的教育環(huán)境和精神世界看起來多姿多彩,但也在實(shí)踐中增加了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理難度。要讓“學(xué)至乎沒而后止”不是掛在墻上的勵(lì)志語(yǔ)言,而是每位教師實(shí)實(shí)在在的生活習(xí)慣,學(xué)校就需要用更多的資源去調(diào)查研究,需要花費(fèi)更多的精力去分別引導(dǎo),需要為教師“學(xué)有所教”搭建平臺(tái),需要幫助教師量身定做學(xué)習(xí)的路線圖,需要跟蹤評(píng)估并指導(dǎo)教師調(diào)整充實(shí)。
教師思考問題也要量力而行,雖然思考是一種個(gè)人行為,思考的問題可以是自己提出的也可以是他人提出的,但問題的大小難易與思考者的興趣、能力和需求的高低密切相關(guān)。“輕者重之端,小者大之源”,這句話很值得揣摩,很多教育問題盤根錯(cuò)節(jié),新舊累疊,大小交織,這不僅因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在變化,還因?yàn)榻逃龑W(xué)建立在哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)之上,教育的內(nèi)容包含人與自然的全部問題。教師要發(fā)展,就必須探究自己和學(xué)生的立身處世問題,探究所教學(xué)科的相關(guān)學(xué)問,就要研究人際關(guān)系,研究授道解惑的方法,就要關(guān)注新動(dòng)向,觀察細(xì)枝末節(jié),不僅要獨(dú)立思考,也要懂得與他人交換思考結(jié)果。學(xué)校推動(dòng)教師思考,要立足于學(xué)校和教師的實(shí)際,著眼于增進(jìn)教師的敏捷性、靈活性、批判性、深刻性和創(chuàng)造性,幫助教師篩選和分析貼近身邊的實(shí)際問題以及興趣問題,還要為教師提升自己和發(fā)展學(xué)生而有的放矢地拋出一些問題。
學(xué)校不是教師的保姆,無法也沒有義務(wù)包攬教師的自我管理,但作為管理者,學(xué)校負(fù)有督促教師的責(zé)任,信馬由韁或者徒托空言都是失職的表現(xiàn)。學(xué)校干部是教師行列的排頭兵,需要帶頭補(bǔ)強(qiáng)自身的知識(shí)技能、觀念視野、影響力和執(zhí)行力,需要引領(lǐng)整個(gè)教師團(tuán)隊(duì)加強(qiáng)學(xué)校制度文化和精神文化建設(shè),營(yíng)造氛圍提升教師自我管理的成效。教師自我管理是一個(gè)逐步發(fā)展改變的過程,是一個(gè)前后銜接的持續(xù)積累的過程,教師要使自身品德優(yōu)秀和業(yè)務(wù)精干,要成為“應(yīng)該成為”的人,就需要每天超越自己,就需要不斷調(diào)整,不斷完善。教師要面對(duì)充滿變數(shù)的自己、同事、學(xué)生及其家長(zhǎng),要面對(duì)琢磨不盡的教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)技術(shù),要參與經(jīng)營(yíng)教學(xué)環(huán)境和學(xué)校文化,要認(rèn)識(shí)、適應(yīng)或者掌控各個(gè)教學(xué)要素之間的關(guān)系。每位教師都有各自的思想個(gè)性、行為習(xí)慣和教學(xué)風(fēng)格,這是校園生動(dòng)活潑的一面;每位教師也有各自的弱項(xiàng)和惰性,這是學(xué)校必須用心督促整改的一面。教師之間存在素質(zhì)差異,教師個(gè)人的各種素質(zhì)也存在差異,即便最優(yōu)秀的教師也會(huì)有許多的弱點(diǎn),教師素質(zhì)提升從來不必憂慮“爆表”,因此學(xué)校要補(bǔ)強(qiáng)的是督促教師一步一步自我完善,根據(jù)教師的實(shí)際,可以概要也可以周詳,可以深沉也可以淺顯,可以“馬拉松”也可以“百米跑”。學(xué)校應(yīng)當(dāng)動(dòng)用行政資源激勵(lì)、扶持或迫使教師起弊振衰,不斷再造自我,重點(diǎn)督促教師的反省和落實(shí)。
反省是對(duì)自身思想行為的剖析驗(yàn)視,每個(gè)有生活目標(biāo)或工作目標(biāo)的人都會(huì)有所反省,對(duì)目標(biāo)追求越強(qiáng)烈,思想就越活躍,行動(dòng)就越有力,反省也就越深刻。教師職業(yè)本是一種十分普通的社會(huì)分工,但如今卻被賦予過多的職能,這些過多承載的任務(wù)都會(huì)轉(zhuǎn)化為教師的壓力,過低的社會(huì)地位與過高的社會(huì)期待常常讓教師心力交瘁。學(xué)校需要成為教師壓力的安全閥,當(dāng)校外壓力過高時(shí),學(xué)校要承受和消解;當(dāng)教師松懈倦怠時(shí),要適度加溫加壓。學(xué)校要建設(shè)教師反省的制度文化,要讓教師反省自身觀念、道德、能力和智慧的缺憾,檢視自身教育教學(xué)工作的疏失,反省每項(xiàng)工作細(xì)節(jié)的錯(cuò)漏,逐步把反省變成教師主動(dòng)的自控的常態(tài)活動(dòng);學(xué)校也要讓教師消除對(duì)反省的疑懼,感受反省程度深淺對(duì)自身發(fā)展的不同作用,逐步把反省變成教師自覺進(jìn)行的解放心靈的習(xí)慣流程。
所謂“落實(shí)”,不是特指結(jié)果達(dá)到預(yù)期,而是包含過程的每一步也與預(yù)期一致。落實(shí)“到位”,就是目標(biāo)清晰和路徑準(zhǔn)確,就是時(shí)間配置合理和方式方法具體,就是評(píng)估精準(zhǔn)和調(diào)整得力,就是行事穩(wěn)健和結(jié)果圓滿。落實(shí)到位是下功夫在“實(shí)”與“細(xì)”兩字上的。先看“實(shí)”,古人說得好,“馬不必騏驥,要之善走”,千里馬不一定走得好泥濘路,貼近實(shí)際才有實(shí)效,每位教師的現(xiàn)狀、潛能和需求都不可能重合,各自的實(shí)踐也就應(yīng)該有所區(qū)別。再看“細(xì)”,一部電影是由許多鏡頭組成的,一個(gè)大事業(yè)可以分解為眾多并不出奇的細(xì)枝末節(jié),教師不會(huì)倒海翻江,教師的工作就是每天做好一連串細(xì)小的平凡工作,細(xì)心做好每個(gè)細(xì)節(jié)。落實(shí)到位是自我管理的根本,學(xué)校要督促教師瞄準(zhǔn)目標(biāo),守住底線,沿著選定的方向發(fā)展,要使教師明確落實(shí)到位是有時(shí)限的細(xì)致的工作。
品德是教師的門檻,學(xué)識(shí)是教師的底氣,能力是教師的勝券,這些需要教師必須從起點(diǎn)到過程再到結(jié)果,一點(diǎn)點(diǎn)一件件一天天落實(shí)到位。學(xué)校的補(bǔ)強(qiáng)與教師的自我管理二者互為因果,做得越到位,越能夠?qū)崿F(xiàn)多方共贏。對(duì)于教師而言,“人必自助而后人助之”就是對(duì)教師與學(xué)校之間的工作關(guān)系的詮釋,只有教師自己有需求有行動(dòng),學(xué)校的補(bǔ)強(qiáng)才能取得成效;對(duì)于校方而言,為了所在校的發(fā)展,為了對(duì)師生和服務(wù)區(qū)民眾盡責(zé),學(xué)校必須大力補(bǔ)強(qiáng)教師的自我管理。