基于新媒體的傳統(tǒng)文化在幼教中的應(yīng)用策略

高梅芳

【摘要】怎樣將傳統(tǒng)文化的“糟粕”和新媒體的“精華”在幼教APP新時(shí)代領(lǐng)域進(jìn)行融會(huì)貫通、與時(shí)俱進(jìn)？本文將從三大策略角度進(jìn)行全面的應(yīng)用策略分析。

【關(guān)鍵詞】幼教APP 新媒體 傳統(tǒng)文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）07-0016-01

隨著新時(shí)代經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，許多幼教軟件在幼兒教育市場(chǎng)如雨后春筍，不但占據(jù)了幼兒園教育，甚至也不斷滲入了人們的日常生活中。數(shù)據(jù)顯示，整個(gè)APP市場(chǎng)份額的10%被教育類(lèi)APP所占據(jù)，尤為顯著的是幼教類(lèi)APP的百分比和份額在逐年的上漲。

新事物的成長(zhǎng)是呈螺旋狀不斷匍匐前進(jìn)的。面對(duì)不斷上調(diào)的幼教市場(chǎng)，幼教軟件研發(fā)卻面臨了障礙。一方面：由于一部分唯利是圖軟件開(kāi)發(fā)者在軟件的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中更多注重軟件的性能以及利益問(wèn)題，不能從幼兒的智力成長(zhǎng)需求方面來(lái)進(jìn)行研發(fā)，更有甚者受到金錢(qián)利益的駕馭，開(kāi)發(fā)的成品甚至包含著一些不健康的內(nèi)容，這些幼教軟件對(duì)幼兒的身心發(fā)展是不宜的，不能順應(yīng)幼兒的成長(zhǎng)需要。從另一個(gè)角度：傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)越的教育資源，比如良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成、文明禮貌的塑造等，這些沒(méi)有軟件開(kāi)發(fā)者所采用。有關(guān)的數(shù)據(jù)展示，近幾年的軟件商店中，幼教類(lèi)軟件所汲取傳統(tǒng)文化資源的精華卻不到10%。

這兩年來(lái)，國(guó)內(nèi)部分優(yōu)秀軟件開(kāi)發(fā)者研發(fā)了一些適合時(shí)代發(fā)展的傳統(tǒng)文化教育APP，如一些節(jié)日的大作戰(zhàn)游戲普遍獲得了市場(chǎng)的首肯，同時(shí)也給教育界帶來(lái)了新的誘導(dǎo)。如何有效的運(yùn)用新媒體的智能移動(dòng)終端，把傳統(tǒng)文化的精華有效地應(yīng)用到幼兒教育方面，是一個(gè)迫在眉睫的時(shí)代學(xué)術(shù)應(yīng)用課題。

1.傳統(tǒng)文化幼教 APP 開(kāi)發(fā)策略

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，歷史淵源流長(zhǎng)，具有鮮艷的時(shí)代氣息和民族特色。如一些優(yōu)秀的民族游戲、傳統(tǒng)節(jié)日、和特色的民族文化等，都是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的。它包含了豐富的教育資源，日常生活中的民族節(jié)假日等，比如除夕節(jié)、元宵節(jié)、端午、情人節(jié)、中秋、重陽(yáng)、小年等也都包含著著許多的的文化特性，同時(shí)也是教育兒童怎樣的將中國(guó)優(yōu)秀的文化傳承好的主要依附體。因此，怎樣利用高效的研發(fā)幼教APP，同時(shí)利用好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的教育資源，如何有效開(kāi)發(fā)幼教APP，什么不適合開(kāi)發(fā)，并且什么容適合開(kāi)發(fā)，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)要深深地思考！

首先，教育軟件的開(kāi)發(fā)與發(fā)展要與幼兒的身心發(fā)展相適宜。其次，發(fā)展時(shí)代性的教育理念，要至始至終的堅(jiān)持和貫徹學(xué)前教育，要順應(yīng)和適合幼兒的身心發(fā)展特征和需要，更應(yīng)該從“時(shí)代化、民族化和個(gè)性化”原則出發(fā)以此來(lái)順應(yīng)幼兒所處的文化背景和前提。怎樣將傳統(tǒng)文化的“糟粕”和新媒體的“精華”在幼教APP新時(shí)代領(lǐng)域進(jìn)行融會(huì)貫通、與時(shí)俱進(jìn)[1]？

依賴(lài)于用戶(hù)最基本需求的傳統(tǒng)文化APP開(kāi)發(fā)，中國(guó)式傳統(tǒng)文化的表達(dá)轉(zhuǎn)化在任何一個(gè)智能移動(dòng)終端設(shè)備上面，比如的基本應(yīng)用工具日歷、時(shí)鐘、天氣、地圖都可以傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。

如果說(shuō)益智類(lèi)游戲是傳統(tǒng)文化APP開(kāi)發(fā)所需求的，那么中國(guó)化的表達(dá)和改造在日歷、時(shí)鐘這類(lèi)基本應(yīng)用工具上體現(xiàn)的非常透徹和明朗，益智游戲類(lèi)的研發(fā)和發(fā)展是順應(yīng)時(shí)代和幼兒身心發(fā)展需求的[2]。

2.傳統(tǒng)文化幼教 APP 設(shè)計(jì)策略研究

簡(jiǎn)而言之，幼教APP的用戶(hù)界大致蘊(yùn)含在兩個(gè)方面：一方面是圖形設(shè)計(jì)，二是交互設(shè)計(jì)。近年來(lái)不只是幼教類(lèi)APP市場(chǎng)，還有語(yǔ)言，文化等在內(nèi)的整個(gè)教育類(lèi)APP的UI設(shè)計(jì)都相對(duì)簡(jiǎn)陋。有研究顯示，在多媒體用商店里，教育類(lèi)APP綜合評(píng)分上4星的不足10%。其實(shí)，對(duì)于幼兒的身心發(fā)展和個(gè)性特征，更應(yīng)該注重和謹(jǐn)慎設(shè)計(jì)幼教APP產(chǎn)品。

3.傳統(tǒng)文化幼教 APP 用戶(hù)體驗(yàn)策略

家長(zhǎng)、教師首要考慮的和擔(dān)心的是幼教APP的益智和安全，也是首要考慮是否安裝的第一要素。怎樣針對(duì)幼兒身心發(fā)展和個(gè)性特征，在日常的幼兒教育中怎樣將使用新媒體信息化完美的融入幼兒的教育中并進(jìn)行身臨其境的體驗(yàn)教學(xué)，是開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)者最應(yīng)首要考慮的問(wèn)題。幼兒是如何通過(guò)軟件與計(jì)算機(jī)進(jìn)行互動(dòng)，怎樣通過(guò)這些參與自己的人際關(guān)系的，如何進(jìn)行個(gè)性化地經(jīng)濟(jì)的的體驗(yàn)學(xué)習(xí)等也是用戶(hù)體驗(yàn)策略的主要問(wèn)題。

4.總結(jié)

如果更多的軟件開(kāi)發(fā)者能夠進(jìn)行比較高效的軟件開(kāi)發(fā)，并能和傳統(tǒng)文化幼教APP的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)相互貫通，更好的柔為一體，從而能夠大大的提高傳統(tǒng)文化在幼教APP開(kāi)發(fā)的比重和成功率，這對(duì)幼教APP以后的發(fā)展中具有著重要的指導(dǎo)作用，同時(shí)也對(duì)于對(duì)未來(lái)的信息化教育更具有著重要的劃時(shí)代現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉堯.發(fā)展適宜性視角下幼兒教育軟件的設(shè)計(jì)研究[D].中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)， 2014：242.

[2]劉紅燕.小議新媒體傳播對(duì)心理健康教育的影響[J].出版廣角，2015（16）：36.