如何把《文化生活》課上得更有文化味

洪東

摘 要：高中思想政治在《文化生活》的學(xué)習(xí)中存在著重知識傳授、輕文化養(yǎng)成的傾向。教師在教學(xué)《文化生活》時，應(yīng)通過增加課堂文化氣息，減少應(yīng)試教育做法，提升師生文化素質(zhì)，讓這門課程充滿文化味，使學(xué)生既習(xí)得知識，又提升文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：文化生活；文化味；增文化氣息；減應(yīng)試教育；提文化素養(yǎng)

高中思想政治《文化生活》中所講的文化，指的是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。顯然，這里談的文化與等同于文明的“大文化”不同。如何把《文化生活》這門課上得與眾不同，更有文化味，我們可以從“增”“減”“提”三個方面努力。

一、增：課堂文化氣息

1.充分挖掘教材文化內(nèi)核。作為專門講授文化基本知識的一個高中思想政治課的教學(xué)模塊，教材包含了豐富的文化內(nèi)核，需要我們教師充分理解編者的意圖，深入挖掘教材的內(nèi)涵和外延，創(chuàng)造性使用教學(xué)素材，主動開發(fā)更豐富的教學(xué)資源。例如，在教學(xué)第一單元第二課“感受文化影響”這一框時，在完成探究活動六“你能補充一兩個定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出我們民族文化影響的事例嗎”過程中，我們就要充分理解編者提供上述事例及題圖的目的，一是借以印證課文所述文化影響在“交往方式、思維方式和生活方式”中深遠持久的具體表現(xiàn)；二是以此為參照，啟動學(xué)生思維，引導(dǎo)他們在集中探究我們民族文化習(xí)俗深遠持久的影響力的同時，感悟中華文化的強大生命力。

2.打造良好課堂教學(xué)文化。文化既然體現(xiàn)于物質(zhì)、意識、行為等多方面，那么在教學(xué)中，我們也應(yīng)該從多角度入手來打造良好的課堂教學(xué)文化。在物質(zhì)文化上，我們要堅持文化的美學(xué)取向，在教室的色調(diào)、布置、教學(xué)用品選擇等方面都要符合整體教學(xué)文化的要求。在意識上，我們要堅持文化的價值取向，班訓(xùn)、標(biāo)語、班規(guī)、條幅等宣傳用語的內(nèi)容，都應(yīng)體現(xiàn)文化的方向，務(wù)必做到用正確、向上、有時代性的文化來引領(lǐng)課堂教學(xué)。在行為文化上，我們要堅持文化的正確標(biāo)準(zhǔn)，師生在教室里的言談舉止，站立坐走都生動體現(xiàn)著文化在一個人行為上的外化，在課堂上該做什么，不該做什么，需要教師引導(dǎo)，師生共同堅守、相互促進。有個事例一直印象深刻，某高中的一個班級將教室的四壁、橫梁貼滿了標(biāo)語和口號，到處是五顏六色的題圖，走進教室滿目的花花綠綠，就像走進了寺廟一樣，讓人很不舒服，不能給人優(yōu)秀文化的感染，成為一次失敗的教學(xué)文化打造。

3.引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)優(yōu)秀文化。優(yōu)秀文化不會像空中的風(fēng)一樣自然地吹進人的大腦，需要我們認(rèn)真研習(xí)才能獲得。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去研習(xí)優(yōu)秀文化，一是要讓學(xué)生明確為什么要研習(xí)優(yōu)秀文化，增強研習(xí)優(yōu)秀文化的自覺性；二是要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)研習(xí)優(yōu)秀文化的方法，每個人的學(xué)習(xí)方法都不盡相同，教師要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出一套適合自身的研習(xí)方法；三是要督導(dǎo)學(xué)生研習(xí)優(yōu)秀文化，古今中外的優(yōu)秀文化內(nèi)容繁多、體系龐雜，教師要督導(dǎo)學(xué)生選取一個合適的切口，長期堅持作深入研習(xí)。如教學(xué)“永遠高揚愛國主義旗幟”這一框，教材呈現(xiàn)了“古代偉大愛國詩人——屈原”，結(jié)合屈原所處時代、事跡、作品、影響，教師作簡要介紹，并聯(lián)系河北衛(wèi)視“中華好詩詞”欄目曾播出過能將《離騷》倒背如流的山東大姐宋桂艷的故事宣講屈原的偉大精神力量；布置學(xué)生下課后查閱《離騷》全文，選取對自己最有影響的詞句進行小組交流，引導(dǎo)有興趣的同學(xué)對屈原或《離騷》開展深入研習(xí)。

二、減：應(yīng)試教育做法

1.減單純知識傳授。《文化生活》模塊和高中思想政治課其他模塊一樣，有嚴(yán)密的知識體系構(gòu)架，從單元到課、框、目，都有明確的知識主旨，例如第4課第1框“傳統(tǒng)文化的繼承”，就從“傳統(tǒng)文化面面觀”“傳統(tǒng)文化在今天”“取其精華，去其糟粕”三目來進行知識演繹，包含了文化對人的影響的來源，文化對人的影響的表現(xiàn)，文化對人的影響的特點等知識點。如果我們不在教學(xué)中淡化純知識的傳授，那么這堂有關(guān)傳統(tǒng)文化的課就會上成沒有文化味的文化知識課。

2.從題海中走出來。高考固然重要，卻只是人生中的一次重要選擇，與豐富的人生相比，高考就顯得那么的微不足道；現(xiàn)在，越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識到高中教學(xué)不僅只有高考，還有“詩和遠方”。隨著高考招生制度改革的推進，學(xué)生選擇大學(xué)的途徑也越來越多，學(xué)生成才的道路是越來越廣，學(xué)生接受高中教育只是人生經(jīng)歷中的一部分，這一段經(jīng)歷沒有必要每天都是沉浸在題海之中，應(yīng)該去更多地追求自身修養(yǎng)的提高、文化的提升、視野的拓展、情操的養(yǎng)成。2013年國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者程開甲院士，在中學(xué)時代就廣泛閱讀了伽利略、牛頓、愛因斯坦、巴斯德、居里夫人、詹天佑等名人傳記，為后來從事科學(xué)研究打下了基礎(chǔ)。

3.去單一教學(xué)方式。高中《文化生活》知識教學(xué)容量大，能力提升要求高，價值觀念變化快；囿于教學(xué)時間，在教學(xué)中師生們往往注重了知識的習(xí)得和能力的提升，常常忽視了文化的積淀和觀念的養(yǎng)成。如何解決這一矛盾？利用現(xiàn)代科技，引入現(xiàn)代豐富的教學(xué)手段是有效途徑。現(xiàn)代教育科技可以輕松地將我們想利用的人類成果瞬間變成現(xiàn)實的課程資源，變革單一的教學(xué)方式，增強課堂的容量，擴展教學(xué)的廣度和深度，讓學(xué)生高效地習(xí)得知識，提升能力。豐富的教學(xué)手段可讓學(xué)生從文字、聲音、影像等多渠道獲得文化浸潤，增強文化修養(yǎng)提升的效果。

三、提：師生文化素養(yǎng)

1.提升教師文化修養(yǎng)。同一門課程，不同的教師總會上出不同的效果。能不能將《文化生活》課品出文化味來，關(guān)鍵在組織教學(xué)的教師的文化功底如何。作為組織《文化生活》課教學(xué)的政治教師，提升自身文化修養(yǎng)是題中之義。提升文化修養(yǎng)，可以用十五字概括，即“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。對政治教師來說，提高文化修養(yǎng)最重要的是要博學(xué)，除了專業(yè)知識以外，還需要深入學(xué)習(xí)美學(xué)知識、中外通史、部分專史（如政治思想史、文學(xué)史、建筑史、宗教史、美術(shù)史等）、科技知識、地理知識、人文知識等學(xué)科知識。

2.培養(yǎng)學(xué)生文化修為。古人云：“不聞大論則志不鴻，不聽至言則心不固?！睂W(xué)生正處在學(xué)習(xí)的黃金時期，有精力、有時間，只要教師引領(lǐng)得當(dāng)，督導(dǎo)得法，學(xué)生在高中階段的文化修為可以得到質(zhì)的飛躍。培養(yǎng)學(xué)生良好的文化修為，重要的是讀書，要引導(dǎo)學(xué)生善于利用成塊狀或碎片化的時間廣泛閱讀，合理進行信息收集與處理，高效進行知識儲備、內(nèi)化與重構(gòu)。學(xué)生通過有效的學(xué)習(xí)，對事物將會有新認(rèn)識、新觀念，從而掌握解決問題的新手段、新方法，走出既得自我的小天地，通向豁達和諧的大世界。

3.合力踐行文化自覺。提升師生文化素養(yǎng)的目的是實現(xiàn)文化自覺。首先，在課堂上要引導(dǎo)文化自覺。如在教學(xué)第三單元第七課“弘揚中華民族精神”時，教材出現(xiàn)了“歡騰的中華世紀(jì)壇”這幅圖片，教師可以讓學(xué)生課前先查找中華世紀(jì)壇的相關(guān)知識，以及中華世紀(jì)壇賦、序全文；課堂上，讓學(xué)生誦讀《中華世紀(jì)壇賦》“朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽……”其次，在課后要關(guān)注文化自覺。與其他知識的學(xué)習(xí)有顯著的差異，《文化生活》既包括文化知識的學(xué)習(xí)，又包括文化素養(yǎng)的提升，還包括文化行為的踐行。因此，課堂學(xué)習(xí)只是文化知識學(xué)習(xí)的起點，課后還包括了大量文化知識的研習(xí)，在學(xué)習(xí)中提升文化素養(yǎng)，以及伴隨素養(yǎng)提升的文化行為實踐，一切都需要教師關(guān)注，適時糾偏，逐漸在學(xué)生內(nèi)心養(yǎng)成文化自覺。