站人音樂文化考察紀行

楊菡 伊善斌

[摘 要]

2017年7月18日至19日，筆者與中央音樂學(xué)院陳荃有教授，黑龍江大學(xué)音樂負責(zé)人胡雪麗教授，東北石油大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的教授、副教授及年輕教師代表一行8人，從東北石油大學(xué)出發(fā)，全程180公里，到達黑龍江省肇源縣，參觀博物館，拜訪茂興鎮(zhèn)站人后裔，順利完成了站人音樂文化的考察活動。

[關(guān)鍵詞] 肇源縣；站人；音樂文化

[中圖分類號]G6135 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）01-0066-03

7月18日 星期二 ，晴，肇源縣博物館

早7時30分，藝術(shù)學(xué)院考察團在東北石油大學(xué)門前集合，8點整準時出發(fā)，從大廣高速直通肇源，全程180公里。上午9時30分到達肇源縣博物館。

在博物館一樓會議室，張振館長向我們簡要介紹了肇源縣博物館。肇源縣博物館位于肇源縣中央大街，成立于1999年，是肇源縣文物保護機構(gòu)。博物館建筑面積1400平方米，展出文物展品1000多件，其中一級文物1件、二級文物16件、三級文物24件。

解說員帶領(lǐng)大家來到二樓參觀肇源縣博物館。博物館設(shè)五個展廳：第一展廳是古生物展廳；第二展廳是歷史文物陳列館；第三個展廳是肇源革命英烈紀念館；第四展廳是建國五十年展廳；第五展廳是“九八”抗洪展廳。因調(diào)研時間緊，解說員重點介紹站人的文化歷史。半小時后全體參觀人員回到一樓會議室，繼續(xù)交流站人音樂文化。肇源站人協(xié)會送上《肇源古驛站史略》《肇源古驛站詩詞卷》和《肇源古驛站影像卷》，“肇源站人文化研究協(xié)會”秘書長、站人后代楊勛向我們介紹了肇源縣站人的歷史及生活習(xí)俗。

（一）站人歷史

“公元17世紀，我國抵抗沙俄侵略和防止蒙古分裂勢力的侵擾，康熙二十四年（1685年），康熙皇帝審時度勢，開辟了從吉林烏拉（今吉林市）經(jīng)郭爾羅斯前旗、郭爾羅斯后期（今肇源縣）、杜爾伯特旗、齊齊哈爾直至瑗琿（黑龍江城）的驛路。在驛路上設(shè)立驛站?！盵1]驛站是清廷下達的圣旨、軍令、邊疆上報軍情、捷報的人或來往官員途中食宿、換馬的場所。每25至30公里左右設(shè)立一處驛站。各站均配備站丁30人，另外還專門設(shè)有筆帖式（負責(zé)往來文件翻譯）一員。初期設(shè)立了25個驛站：吉林境內(nèi)6個站，黑龍江境內(nèi)19個站。其中黑龍江省肇源縣境內(nèi)設(shè)立了茂興蘇蘇（茂興站）、咕嚕（古龍站）、烏蘭諾爾（新站）和博爾濟哈臺（頭臺）、察布奇爾臺（二站臺）、額爾多圖臺（三站臺）六處驛站。由“吳藩舊部”和“尚藩族人”充任站丁，準入軍籍、旗籍，世代以傳驛為生。驛站接受兵部和蔣軍雙重管理，職責(zé)明確，制度完備。驛道四通八達，站丁身穿號坎，身背文件，手持伙票，掛著腰牌，沿路驛遞，恪盡職守。正常情況下，一般文件分別以每天300里或400里的速度傳遞；如果遇到“加急文件”，當值站丁則要按規(guī)定以每天600里或者800里的速度傳遞，故稱“八百里加急”。[2]經(jīng)過三百多年的繁衍生息，如今肇源已有站人后裔15萬人，占全縣總?cè)丝诘娜种?，并且全縣有八個建制鎮(zhèn)，其中有六個是由古驛站發(fā)展而來的。

（二）站人婚姻

站人婚姻有四大禁忌：第一，不與漢人通婚，漢人嫁滿人只能做妾，因漢人裹腳，不能下田。第二，同行不通婚。第三，行輩不一不通婚。第四，不準童婚?！胺才娇勺鲇H?！盵3]

（三）站人待遇

1.安家費：據(jù)《黑龍江衙門檔案》記載茂興站、新站、古龍站、驛站初設(shè)時“為站人訂做穿戴及修造房屋，每丁發(fā)銀十兩”?！逗邶埥糯缆方煌ㄊ贰酚涊d東南驛站頭臺站、二站、三站建站安家費，每丁七兩。2.房基地：據(jù)《吉林驛站》64頁記載“每丁給房基地一處，寬十丈、長二十丈”。除建房外，還有為自家種菜的菜園子。3.站丁地也叫隨缺地：每丁五坰。4.津貼：每丁每月三吊，每年36吊。后來改為白銀一兩，普通士兵月津貼為白銀一兩三錢，其中置衣飾、盾牌自費。5.傷恤：對于驛駛中殞命的站丁，有明文規(guī)定：“因工殞命，實系究與賊接仗陣亡者有間，酌中擬量發(fā)給恤賞銀十五兩?！焙邶埥瓕④娧瞄T發(fā)給恤賞銀外，多給五坰地作為恤賞。6.初到驛站當年補給口糧。[4]

（四）站人文化生活

站人來到肇源，不但帶來了先進的思想觀念和先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，而且也帶來了中原地區(qū)的文明和豐富多彩的文化活動。如站人有別于當?shù)厝藗兊淖诮绦叛?；風(fēng)格獨特的語言、服飾、住所、飲食等生活習(xí)慣；詩、書、畫、印、山歌、故事、戲曲、秧歌劇、傳說、燈謎、笑話等文藝活動以及踢熊頭、踢毽子、捉迷藏、丟手絹、打瓦、箭桿竄等豐富多彩的體育活動等。[5]

在交談中站人的后代回憶小時候的山歌，記得大人們哄孩子的時候就唱“狼來了”，嚇唬小孩，當時沒有專業(yè)的作詞作曲，就憑自己的腦袋想，想到以后自然就唱出來了，不像現(xiàn)在有搖籃曲，那時候就只是自編自演……

午餐過后，我們聯(lián)系尋訪茂興站人后裔，為第二天去茂興鎮(zhèn)繼續(xù)考察做準備。

7月19日星期三，晴，茂興鎮(zhèn)

早晨8時，我們相約在肇源縣博物館門前，驅(qū)車直奔茂興鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府。在鎮(zhèn)政府三樓會議室，我們與茂興鎮(zhèn)站人后裔座談?wù)救艘魳肺幕?/p>

茂興鎮(zhèn)，原名茂興蘇蘇站，漢意是此地的水苦澀不好喝，清康熙二十四年（1685）在此建站，是由吉林進入黑龍江的首站，故有“龍江古驛第一站”之稱。

因其是黑龍江的西南門戶，地理位置十分重要，一度成為南路總站官駐地。[6]茂興站有著三百多年的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情來自中原以及西南云貴和塞北滿、蒙的延續(xù)和融合。

站人來這里一邊忙于驛務(wù)，一邊還要開荒種地、打網(wǎng)捕魚，女人們要照顧孩子，洗衣做飯，還要赤腳下地鋤田，又會編織、刺繡、修飾妝扮，她們身著青布大衫、淡青偏襟短衫，袖口、領(lǐng)邊鑲著楣邊，繡著花紋，腰系藍絲帶，是典型的中原鳳陽服飾文化，這在東北村鎮(zhèn)保留了三百多年。

站人的飲食，特色是生魚、豬血、羊湯，茂興的羊湯館遍布遼寧、內(nèi)蒙古、吉林、黑龍江等省內(nèi)外，形成了站人獨有的飲食文化。

站人的住房是獨具特色的“四不露”：“四角翹、一坡水、不出檐的土平房。還用白土做涂料，房梁檀木用辣椒油擦刷，既美觀又防腐。窗戶紙糊在外，豬窩雞架在西房山，狗窩蓋在東墻外。東西屋分老少輩，一屋兩代，中間幔帳掛起來?！盵7]

茂興站人信奉佛教，曾在咸豐年間修建過西廟“老爺廟”、東廟“慈云寺”兩座大型寺廟，還有大小不同的小廟等三十幾座。四月十八“廟會”、七月十五“鬼節(jié)”、五月十三“雨節(jié)”等都有大型活動。

茂興的文化活動豐富，民國初期有戲園子、皮影戲、說書館、茶館等。成立過“文工團”，演出評劇《白毛女》《小二黑結(jié)婚》《秦香蓮》等優(yōu)秀劇目，吉林、扶余、大安縣、農(nóng)安等文藝團體也曾來此匯演。“茂興的大秧歌獨具魅力，經(jīng)久不衰，每年臘月開始到正月十五大匯演，轟動茂興和周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，最高潮時期達十幾隊，遠近十村八鄉(xiāng)成了萬人鬧市，盛況空前的景象。四月十八趕廟會，更是熱鬧非凡，二人轉(zhuǎn)、拉場戲、京劇、評劇、大鼓書、吹拉彈唱，人山人海、絡(luò)繹不絕?！盵8]

站人協(xié)會秘書楊勛回憶了一首山歌并現(xiàn)場演唱：歌名叫《私奔》，主要意思是大地主的女兒相中她家的長工，他倆想要私奔，唱歌的形式是墻外和墻內(nèi)男女對唱。

中午在茂興鎮(zhèn)，我們品嘗了站人的特色小吃：漬菜粉、蒸豬血、羊湯、馬肉干等。午飯后，我們尋訪一位茂興鎮(zhèn)合興村和站人一起生活的81歲老人家：董換張，輾轉(zhuǎn)了兩個村子才找到他的家。

他的家住在村頭，一間長方形的平房，門口有個很大的空地。一進門就是大大客廳，我們一行10余人落座，也不覺得擁擠，環(huán)視四周還真有點站人房屋的特點。我們把錄像機選擇一個適合的地方，擺放穩(wěn)當后，陳教授和老人開始交流，老人回憶性地述說著……

他說光緒年間跟著自己的爺爺來到茂興，老家在山東，來到茂興就一直和站人生活在一起。年輕時會看圖書、查字典、寫過報道、自己用魚皮制作過樂器演奏。在年輕時也是當?shù)丶t人，也曾代表肇源進京參加全國的比賽。

站人音樂文化中皮影戲很受歡迎，皮影戲自古就是隨軍的一種娛樂方式。皮影戲有歷史演義戲、民間傳說戲、武俠公案戲、愛情故事戲、神話寓言戲、時裝現(xiàn)代戲等。另外站人也有會吹嗩吶、拉二胡的，站人喜歡蓋房子，不講究吃。他們大多數(shù)人都是云南人吳三桂的后代，所以風(fēng)俗習(xí)慣和云南人相似。禮節(jié)很多，有很多講究：比如逢年過節(jié)家里來朋友，兒媳婦和孩子都不能上桌吃飯，都要等客人吃完了才可以上桌吃飯，而且桌子上的菜必須吃完了，才可以填菜，很節(jié)省。[G]

接下來這位老人為我們打大鼓說唱了一段，韻味十足。隨后在村子里找來一個曾經(jīng)拉過二胡的站人后代，這位農(nóng)民出身的二胡表演藝術(shù)家為我們演奏的曲目，都是經(jīng)典的家喻戶曉的作品。肇源縣博物館的張館長也為我們獻上了兩首二胡經(jīng)典作品，真是讓我們刮目相看。因時間有限，兩小時后我們踏上了回家的路，17時抵達大慶，平安順利歸來。

此次考察行程兩整天，考察肇源縣博物館以及拜訪茂興鎮(zhèn)的站人后裔，雖為“走馬觀花”，收獲卻也不少：一是通過對肇源縣博物館的考察，對站人文化有了全面的了解；二是了解到站人有很多音樂文化活動與站人的風(fēng)俗習(xí)慣密切相關(guān)，由此，對于站人音樂文化的考察進一步明確了今后站人文化研究方向。

[參考文獻]

[1]肇源站人文化研究學(xué)會.肇源驛站史略[M].肇源站人文化研究學(xué)會編輯部，2014：11.

[2]肇源站人文化研究學(xué)會.肇源驛站史略影像卷[M].肇源站人文化研究學(xué)會編輯部，2014：6.

[3]肇源站人文化研究學(xué)會.肇源驛站史略[M].肇源站人文化研究學(xué)會編輯部，2014：85.

[4]肇源站人文化研究學(xué)會.肇源驛站史略[M].肇源站人文化研究學(xué)會編輯部，2014：89—91.

[5]肇源站人文化研究學(xué)會.肇源驛站史略[M].肇源站人文化研究學(xué)會編輯部，2014：106.

[6]肇源站人文化研究學(xué)會.肇源驛站史略影像卷[M].肇源站人文化研究學(xué)會編輯部，2014：6.

[7]肇源站人文化研究學(xué)會.肇源驛站史略[M].肇源站人文化研究學(xué)會編輯部，2014：170.

[8]肇源站人文化研究學(xué)會.肇源驛站史略[M].肇源站人文化研究學(xué)會編輯部，2014：175.

（責(zé)任編輯：張洪全）