兒童視角下的幼小銜接與傳承傳統(tǒng)文化的研究

摘要：幼小銜接工作是幼兒成長的關(guān)鍵，對于幼兒身心健康、成長、性格的養(yǎng)成來說是十分重要的，家長和教師如果能夠深入研究兒童視角下幼小銜接的方法，往往能夠影響兒童在人生最關(guān)鍵時期對外界事物的學(xué)習(xí)興趣，增強其生活、學(xué)習(xí)的興趣，提升孩子的生活質(zhì)量，讓孩子能在中國傳統(tǒng)文化的熏陶下茁壯成長。

關(guān)鍵詞：兒童視角 幼小 銜接 趣味 傳統(tǒng)文化

隨著社會的不斷進(jìn)步，人們對兒童的健康成長和傳統(tǒng)文化的傳承都投入了更廣泛的關(guān)注，而幼兒在萌芽初期的學(xué)習(xí)和認(rèn)知感，能為孩子將來的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。幼小銜接的學(xué)習(xí)內(nèi)容和工作方法的安排和質(zhì)量，直接決定了孩子們今后的發(fā)展道路。這也是幼兒教學(xué)中的關(guān)鍵因素。

一、成長——孩子與家長的溝通很重要

孩子們對于世界的認(rèn)識是不夠全面的，所以，從兒童視角介入幼小銜接研究的時候，家長與孩子的溝通十分重要。都說家長是最好的老師，家長要在家庭氛圍中營造一個良好的文化學(xué)習(xí)環(huán)境，比如播放古典音樂，在空閑時間教授唐詩宋詞，看一些傳承文化的成語故事或寓言故事的動畫片，等等。家長不用刻意找時間專門做這些，在工作的間隙，利用一些零散的時間來做，便能幫助孩子養(yǎng)成習(xí)慣。幼兒在剛剛?cè)雽W(xué)的時候，對于學(xué)校產(chǎn)生抵觸情緒是十分正常的，如果家長不能夠及時消除這種情緒，孩子將會在很長一段時間內(nèi)處于低效率學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以，家長在孩子的入學(xué)階段應(yīng)該積極與其溝通。

二、性格——樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀

幼小銜接的最終目的就是教授兒童基礎(chǔ)知識，確保孩子能夠得到正確的指導(dǎo)，樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀，在今后的學(xué)習(xí)和生活中健康、快樂地成長。很多幼兒教師都是直接采用單項知識灌輸?shù)慕虒W(xué)方式開展課程的，這樣的方式雖然有利于課堂管理，但是孩子們沒有很強的參與感，面對知識點的跳轉(zhuǎn)，有些時候沒有充足的準(zhǔn)備，便無法跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度。這種機(jī)械式的學(xué)習(xí)也不能很好地讓身心處于初級階段的孩子接受傳統(tǒng)文化的熏陶。他們就像一塊純白的調(diào)色板，不懂什么是色彩和線條。所以，要想幫助孩子樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀，就應(yīng)該根植于我國傳統(tǒng)的道德教育，以《道德經(jīng)》《三字經(jīng)》為范本，教育孩子尊老愛幼、尊師重教、大公無私等傳統(tǒng)美德。

基于以上研究，還要從不同孩子的性格特點出發(fā)，這樣才能更好地培養(yǎng)他們不同的愛好、興趣，讓孩子能夠健康、快樂地成長。因此，在兒童視角下開展幼小銜接研究的過程中，應(yīng)當(dāng)詳細(xì)了解兒童的興趣愛好，針對其個性需求設(shè)計具體的方案，確保兒童能夠在這一階段的學(xué)習(xí)中收獲快樂、增長知識。

三、環(huán)境——傳統(tǒng)文化熏陶下的精神傳承

環(huán)境對于一個人的影響是十分巨大的，尤其是對于幼兒來說，孩子們自身的閱歷和經(jīng)歷都比較薄弱，學(xué)習(xí)的過程也就是認(rèn)識社會和世界的過程，應(yīng)該為兒童提供更優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化環(huán)境的熏陶。那么怎樣去營造一個傳統(tǒng)的文化環(huán)境呢？要從以下三個層面入手。

（一）古典音樂欣賞。處于幼小銜接年齡段的孩子，其實根本聽不懂所謂的古典音樂，但音樂中舒緩的節(jié)奏卻是一種審美的培養(yǎng)。在研究幼小銜接的過程中，不僅要研究課程本身，更需要從環(huán)境因素入手，在課堂上通過直接引導(dǎo)對孩子的思維和知識水平產(chǎn)生影響，還要動用周圍的物理環(huán)境和心理環(huán)境對孩子形成心靈滲透。而欣賞古典音樂，無意識是最好的方法。

（二）美德故事美育。孩子的品格要從小養(yǎng)成，就是處在懵懂無知的幼小銜接年齡段，一些美德故事的學(xué)習(xí)十分重要。美德是中華民族屹立的根基，是孩子們需要傳承和發(fā)揚的。方法上，聽故事、看故事均可。聽有聽的好處，看有看的優(yōu)勢，也可以二者相結(jié)合，在孩子幼小的心靈中埋下文化和品德的種子。

（三）物理環(huán)境的心靈暗示。在布置教室的時候，也可以順應(yīng)孩子的心理，將課堂布置成特殊的格局，從而使得孩子在更放松的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動。這種方法屬于心靈暗示的一種，孔夫子的形象、成語故事的主人公等等都可以作為課堂布置的一項。

如果能做到以上三點，循序漸進(jìn)地滲透、培養(yǎng)，那么日積月累，孩子的德智和美育都會得到提高，真正地做到精神文明的傳承和發(fā)展。

四、結(jié)語

總而言之，幼小銜接對于幼兒的成長十分重要，讓孩子從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和審美情趣，是傳承我國傳統(tǒng)文化的最終目的。家長和老師應(yīng)當(dāng)不斷改進(jìn)自己，能夠從兒童的視角開展課堂設(shè)計，在孩子的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境上多下苦功，并且積極尋求與孩子的溝通，讓其能夠健康茁長成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]李召存.論基于兒童視角的幼小銜接研究[J].全球教育展望，2016（11）.

[2]李璐.幼兒教師幼小銜接策略研究[J].信息系統(tǒng)工程，2016（04）.

★基金項目：本文系陜西省學(xué)前教育項目“基于兒童視角的幼小銜接研究”（項目編號：YBKT1616）。

（作者簡介：潘勛，男，碩士研究生，商洛學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，教授，研究方向：聲樂、學(xué)前教育）（責(zé)任編輯 葛星星）