隱性教育視域下高職院校校園文化建設(shè)的困境與突破

[摘要]“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)，對(duì)當(dāng)下的社會(huì)文化建設(shè)提出了更高的要求。校園文化作為社會(huì)文化的重要組成部分，自然也面臨著新的挑戰(zhàn)。顯性教育模式在當(dāng)前高職院校校園文化建設(shè)中的成效逐漸降低，因此隱性教育視域下的高職院校校園文化建設(shè)逐漸受到廣泛關(guān)注。隱性教育視域下，高職院校校園文化建設(shè)面臨諸多困境，包括物質(zhì)文化特色不夠突出、規(guī)章制度文化流于形式、網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展滯后以及娛樂文化過于單調(diào)等。我國(guó)高職院校應(yīng)當(dāng)重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，以氛圍感化人；規(guī)范校園制度文化建設(shè)，以制度激勵(lì)人；創(chuàng)新校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，從“微”育人；打造校園活動(dòng)文化，育人于活動(dòng)之中。

[關(guān)鍵詞]隱性教育 高職院校 校園文化 建設(shè)困境 突破路徑

[作者簡(jiǎn)介]王婧（1984- ），女，河北保定人，重慶城市管理職業(yè)學(xué)院，講師，碩士。（重慶 401331）

[課題項(xiàng)目]本文系重慶市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度規(guī)劃課題“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代高校就業(yè)指導(dǎo)教育生態(tài)構(gòu)建研究”的階段性研究成果。（課題編號(hào)：2016-GX-182）

[中圖分類號(hào)]G717 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2018）19-0052-04

高職院校校園文化建設(shè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型背景下，高職院校改革發(fā)展和教育模式轉(zhuǎn)型的必然途徑和重要一環(huán)。一直以來(lái)，我國(guó)高職院校都十分重視思想政治教育工作，但多采用開設(shè)思政課等比較直接的顯性教育模式。然而實(shí)踐表明，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生的隱性教育模式，比顯性教育模式更易于被接受，成效也更高。因此，隱性教育理論的應(yīng)用，對(duì)于完善高職院校校園文化而言意義重大、影響深遠(yuǎn)。

一、隱性教育與高職院校校園文化的關(guān)系

隱性教育，顧名思義，是與顯性教育模式區(qū)別開來(lái)的一個(gè)概念，此處我們引用一個(gè)比較貼切的定義：隱性教育是通過潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的手段，對(duì)學(xué)生的觀念、行為、心理等造成影響的教育，其中寓教于樂是典型代表之一。要探討隱性教育視域下的高職校園文化建設(shè)這一主題，便需要明確兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（一）高職院校校園文化是進(jìn)行隱性教育的主要載體

隱性教育需要直接的載體，這個(gè)載體受教育者必須時(shí)刻身處其中。毋庸置疑，校園就是這個(gè)載體。高職學(xué)生生活于高職院校這樣一個(gè)集體內(nèi)，便不可能孤立地存在，無(wú)論是教學(xué)樓走廊上的名人名言，還是圖書館中濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，以及他們交往攀談的師生伙伴，都在無(wú)形之中產(chǎn)生深刻的影響。這部分內(nèi)容看似微不足道，但卻把隱性教育的目標(biāo)包含在內(nèi)。

一所學(xué)校歷經(jīng)時(shí)代和歷史積淀的文化氛圍像一座巨大的磁場(chǎng)一般，對(duì)置身其中的師生進(jìn)行隱性的感染和熏陶，這種作用不容忽視。除了環(huán)境的感染，師生互動(dòng)也是一種動(dòng)態(tài)的隱性教育方式。優(yōu)秀的教育者為人師表，以自身為榜樣，用得體的言行讓學(xué)生在無(wú)形中受到引導(dǎo)和啟發(fā)，從而形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。此外，學(xué)校的制度文化也是隱性教育的一大載體，學(xué)生在求學(xué)過程中遵守紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己、規(guī)范自身行為，無(wú)形間就將制度和規(guī)范內(nèi)化到今后的工作生活之中，意義深遠(yuǎn)。

（二）隱性教育引導(dǎo)高職院校校園文化的發(fā)展

當(dāng)今時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度繁榮，社會(huì)文化多元繁雜，社會(huì)風(fēng)氣也日漸浮躁。高職院校要注重發(fā)揮隱性教育的作用，科學(xué)干預(yù)校園文化的發(fā)展，避免校園文化發(fā)展誤入歧途。高職院校在校學(xué)生正處于性格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，“三觀”尚未成型，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，容易受到不良文化的侵蝕。這就要求學(xué)校通過隱性教育的多元途徑，以社會(huì)主流價(jià)值觀為主導(dǎo)，對(duì)校園文化建設(shè)進(jìn)行正確引領(lǐng)，營(yíng)造積極向上、良好健康的校園文化氛圍，使學(xué)生在無(wú)意識(shí)之中將優(yōu)良文化內(nèi)化于心，增強(qiáng)他們對(duì)不良文化的抵抗力。

（三）高職院校校園文化能夠?qū)崿F(xiàn)隱性教育價(jià)值

高職院校校園文化對(duì)置身其中的學(xué)生具有巨大的隱性教育價(jià)值，這是毋庸置疑的。從隱性教育視域出發(fā)，探究校園文化如何建設(shè)，是推進(jìn)“文化育人”的重要課題。高職院校校園文化的隱性教育功能主要體現(xiàn)在四大方面：一是價(jià)值引導(dǎo)，即通過校園文化對(duì)學(xué)生價(jià)值取向產(chǎn)生指導(dǎo)作用，使他們明辨是非；二是環(huán)境熏陶，即通過校園環(huán)境凈化師生心靈，升華精神境界；三是精神激勵(lì)，即通過優(yōu)秀文化傳遞正能量，激勵(lì)學(xué)生拼搏進(jìn)?。凰氖切袨橐?guī)范，即通過制度文化的約束作用使學(xué)生學(xué)會(huì)自律，抑制不良行為。

二、高職院校校園文化建設(shè)困境

從隱性教育視域出發(fā)，考量當(dāng)前高職院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，仍然可以發(fā)現(xiàn)一系列問題的存在，具體包括以下幾點(diǎn)：

（一）物質(zhì)文化特色不夠突出

高職院校的物質(zhì)文化、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，校園精神文化、行為文化、制度文化等都隱含其中。物質(zhì)本身不能完全代表文化，但是它能夠承載文化、凸顯文化。通過對(duì)部分高職院校的調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)，大部分受訪的高職院校學(xué)生都認(rèn)為自己學(xué)校的校園特色不夠突出、校園環(huán)境平淡無(wú)奇，這就說明當(dāng)前高職院校物質(zhì)文化建設(shè)普遍缺乏亮點(diǎn)和文化內(nèi)涵。其實(shí)，校園物質(zhì)文化具有重要的隱性教育功能，校園中的一草一木、一樓一亭都折射了一所學(xué)校的獨(dú)特風(fēng)采和歷史積淀。校園建設(shè)必須適應(yīng)大學(xué)生群體的鮮明特點(diǎn)，在注重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)速度的基礎(chǔ)上凸顯文化內(nèi)涵，這樣才能在無(wú)形中增強(qiáng)學(xué)生的文化歸屬感，從而更好地發(fā)揮隱性教育的作用。

（二）規(guī)章制度文化流于形式

通過對(duì)高職院校制度文化的考量，我們可以基本得知該所院校實(shí)際的管理能力。經(jīng)過實(shí)際的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前眾多高職院校存在管理制度僵化陳舊、發(fā)展思路缺乏創(chuàng)新等不容忽視的問題。校園規(guī)章制度文化在學(xué)校正常教學(xué)秩序的維護(hù)和師生日常行為的約束等各個(gè)方面都發(fā)揮著直接作用，維系著學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和良性發(fā)展。但是，當(dāng)前高職院校制度文化建設(shè)流于形式，未能幫助學(xué)生自覺自律地形成有效的規(guī)范意識(shí)，因此對(duì)隱性教育功能的發(fā)揮造成阻礙。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展滯后

教育要與時(shí)俱進(jìn)，校園文化建設(shè)也要拓寬視野。當(dāng)下，“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的影響不容忽視，但眾多高職院校對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化的關(guān)注度不夠，網(wǎng)絡(luò)方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也不完善，校園網(wǎng)覆蓋程度低，不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)生活需求，這在一定程度上影響了校園文化的優(yōu)化和隱性教育功能的發(fā)揮。

（四）娛樂文化過于單調(diào)

從隱性教育的角度來(lái)看，文體娛樂活動(dòng)在一定程度上是校園文化建設(shè)中最受學(xué)生歡迎的方式。然而，當(dāng)前高職院校的文體娛樂活動(dòng)大多存在形式單調(diào)、內(nèi)容乏味、形式缺乏創(chuàng)新等問題，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，這就大大削弱了隱性教育的效果。

三、隱性教育視域下高職院校校園文化建設(shè)困境的突破路徑

基于隱性教育視域，高職院校在物質(zhì)文化、規(guī)章制度文化、網(wǎng)絡(luò)文化以及娛樂文化等方面的不足，勢(shì)必影響我國(guó)高職院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量和高等教育改革發(fā)展的進(jìn)程。因此，需要針對(duì)上述問題，研究切實(shí)可行的改善對(duì)策。

（一）物質(zhì)文化建設(shè)方面：規(guī)劃中體現(xiàn)大局意識(shí)、特色以及人文性

作為校園文化的物質(zhì)載體和具象體現(xiàn)，校園的物質(zhì)文化、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不容馬虎。物質(zhì)文化建設(shè)是高職院校校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，要真正推進(jìn)隱性教育視域下的高職院校校園文化建設(shè)進(jìn)程，必須從物質(zhì)文化建設(shè)入手。

首先，高職院校在校園建設(shè)規(guī)劃上要從“大處著眼、小處著手”，也就是說要在整體把控的基礎(chǔ)上體現(xiàn)細(xì)節(jié)上的人性化。注重整體規(guī)劃，從根本上說就是在遵循學(xué)校實(shí)際和滿足師生需求的原則上明確校園物質(zhì)文化建設(shè)目標(biāo)，堅(jiān)持主流價(jià)值觀的引領(lǐng)，落實(shí)硬件設(shè)施完善、資源合理優(yōu)化、環(huán)境和諧構(gòu)建等具體要求，為置身其中的師生營(yíng)造優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)其歸屬感。

其次，高職院校的校園建設(shè)要有自己的風(fēng)格，凸顯辦學(xué)特色。一是不能模仿或照搬其他學(xué)校，既避免造成學(xué)校資源的浪費(fèi)，也不會(huì)出現(xiàn)“東施效顰”的尷尬。試想當(dāng)我們走進(jìn)一所校園，滿目所及都是與其他學(xué)校一般無(wú)二的景致，何談“吸引力”？二是高職院校要注重發(fā)揚(yáng)本校的歷史傳統(tǒng)和校風(fēng)，注重校園標(biāo)志性建筑物的建設(shè)。例如，建設(shè)文化大禮堂等蘊(yùn)含隱性教育價(jià)值、具有文化意義的建筑，使它們成為校園文化的象征。

最后，高職院校在校園物質(zhì)文化建設(shè)過程中要注重通過靈活多樣的方式體現(xiàn)人文氣息，讓校園成為鮮活的文化課堂?？梢岳谜拱?、海報(bào)、橫幅等裝飾品細(xì)化文化層次，或通過教學(xué)樓、辦公樓、學(xué)生宿舍、校園道路的命名等方式，增強(qiáng)精神文化內(nèi)涵。例如，將教師辦公樓命名為“秉燭樓”，教學(xué)樓和小徑命名為“勤思樓”“明德路”等。

（二）規(guī)章制度文化建設(shè)方面：確保規(guī)章制度的質(zhì)量與效率

高職院校的規(guī)章制度文化是其對(duì)歷史傳統(tǒng)的繼承，是人才培養(yǎng)的需求，是學(xué)校各項(xiàng)工作正常高效運(yùn)轉(zhuǎn)的重要保障。規(guī)章制度文化通過具有強(qiáng)限制性、強(qiáng)約束力的具體條例，將社會(huì)主義榮辱觀和現(xiàn)代社會(huì)對(duì)青年人的要求包含其中，從而對(duì)學(xué)生發(fā)揮良好的指導(dǎo)作用和規(guī)范作用。高職院校要注重校園制度文化的建設(shè)，營(yíng)造人人主動(dòng)自覺謹(jǐn)遵校園制度的氛圍，把隱性教育內(nèi)化到制度文化當(dāng)中，潛移默化地引導(dǎo)并規(guī)范受教育者的言行舉止，讓他們形成良好的品德和完善的性格。

要發(fā)揮制度文化的隱性教育功能，前提就是不斷完善高職院校校園制度文化。好的制度首要的是堅(jiān)持以人為本的理念，高職院校一定要明確這一點(diǎn)。規(guī)章制度不能僅僅為了管人、罰人，而應(yīng)是為了教育人、培養(yǎng)人、服務(wù)人，這是校園制度文化建設(shè)必須堅(jiān)持的核心思想。隨著時(shí)代發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，高職院校校內(nèi)外環(huán)境也在發(fā)生著不同程度的變化，社會(huì)對(duì)人才的要求和期望值也逐漸提高。因此，制度文化要根據(jù)時(shí)代要求和當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的改進(jìn)，要與現(xiàn)代管理制度接軌，將理論與實(shí)際相聯(lián)系，在實(shí)踐中檢驗(yàn)、發(fā)展理論，并借鑒其他學(xué)校優(yōu)秀、先進(jìn)的管理理念，這樣才能進(jìn)一步促進(jìn)高職院校管理制度體系的完善。

學(xué)校制定了完善的管理制度，還要真正地、實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到位，這直接關(guān)系到校園制度文化隱性教育功能的發(fā)揮。要將校園制度文化落到實(shí)處，首要的是增強(qiáng)師生對(duì)學(xué)校規(guī)章制度的認(rèn)同感和信服力。這要求高職院校盡可能地尊重師生的發(fā)言權(quán)，發(fā)揮被管理者的主觀能動(dòng)性，讓他們參與到制度改革的過程中，聽取他們的合理建議。這樣有助于減少學(xué)生對(duì)學(xué)校規(guī)章制度的抵觸情緒，從而充分發(fā)揮校園制度文化的隱性教育功能，做到管理與教育相結(jié)合。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)方面：善用微信、微博等自媒體

“互聯(lián)網(wǎng)+”的迅猛發(fā)展，使大學(xué)生無(wú)形中多了一個(gè)“網(wǎng)民”的身份。高職院校要充分發(fā)揮校園文化的隱性教育功能，好好利用這一媒介，注重校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，從“微”育人。

首先，大力推進(jìn)校報(bào)校刊數(shù)字化建設(shè)。在當(dāng)前環(huán)境下，大學(xué)生與電子設(shè)備可謂形影不離，而紙媒的吸引力大大降低。高職院校必須利用電子報(bào)刊這一媒介，提高學(xué)生對(duì)校報(bào)、?？年P(guān)注度。高職院校可以借助學(xué)校網(wǎng)站開辦一系列網(wǎng)絡(luò)專欄、直播欄目等，邀請(qǐng)文化名人或優(yōu)秀教師開展在線德育課堂等，借助校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)揮隱性教育功能。

其次，利用“微博”和“微信”等交互平臺(tái)開展育人工作。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，微博和微信憑借其自身豐富的內(nèi)容、迅捷的傳播速度、簡(jiǎn)潔的操作界面以及即時(shí)通信等特點(diǎn)而快速普及開來(lái)，高職院校完全可以通過這些渠道打造一個(gè)全新的校園文化傳播平臺(tái)。

最后，充分利用自媒體平臺(tái)，吸引學(xué)生“眼球”，拉近與學(xué)生之間的精神距離。要利用自媒體的即時(shí)性，通過文字結(jié)合音頻、圖片、表情等靈活有趣的載體將精神文化教育內(nèi)容蘊(yùn)含其中，改變顯性教育方法一貫的嚴(yán)肅呆板，讓學(xué)生在上網(wǎng)娛樂的過程中接受校園優(yōu)秀文化的浸染。例如，可以開設(shè)“一日美文”“就業(yè)指南”“微黨課”等多樣化平臺(tái)，滿足學(xué)生對(duì)信息的不同需求，傳播時(shí)政新聞、宣傳學(xué)校大事、弘揚(yáng)正能量事跡、發(fā)布優(yōu)質(zhì)文章等，營(yíng)造良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化空間。

此外，師生之間也可以通過騰訊QQ、微信群等通信方式實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立在線學(xué)習(xí)小組、生活交流小組、心理咨詢聊天室等，使師生和諧共振，實(shí)現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)文化的隱性滲透功能。

（四）娛樂文化建設(shè)方面：以?shī)蕵坊顒?dòng)形式開展育人工作

文體娛樂活動(dòng)是校園文化生活的重要組成部分，也是最易于被學(xué)生所接受的隱性教育方式，因此高職院校要對(duì)此投入更多的精力。

首先，高職院校在校園活動(dòng)策劃上要充分發(fā)揮活動(dòng)主體即參與者的能動(dòng)性。要真正了解參與者的需求和興趣，盡可能主動(dòng)地收集他們的意見和提議，避免形式化。在活動(dòng)的策劃過程中，要融入主題理念、精神文化內(nèi)涵和相關(guān)理論知識(shí)等，這樣才能在活動(dòng)開展中潛移默化地輸出給參與者，達(dá)到隱性教育的目的。同時(shí)，還要在活動(dòng)中注重教育者與受教育者之間的互動(dòng)，為學(xué)生提供自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，通過言傳身教收獲最佳的教育效果。

其次，高職院校在校園文化活動(dòng)過程中要把握好教育與娛樂的關(guān)系，堅(jiān)持教育性為主、娛樂性為輔。不能一味追求娛樂消遣，也不能一味強(qiáng)調(diào)教育意義而使文體娛樂互動(dòng)失去趣味性和吸引力，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合。校園文化活動(dòng)要堅(jiān)持正確價(jià)值觀的引領(lǐng)，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，繼承和發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)秀的傳統(tǒng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過隱性教育方式傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立良好的“三觀”。

最后，高職院校校園文化活動(dòng)要注重創(chuàng)新，打造有自身品牌特色的文化活動(dòng)。高職院校應(yīng)當(dāng)在文體娛樂活動(dòng)的策劃過程中拔高自身的文化品位，打造符合學(xué)校實(shí)際、展現(xiàn)辦學(xué)特色、滿足人才全面發(fā)展需求的文化活動(dòng)，多出精品、形成品牌，這樣才能真正具有吸引力和感染力。另外，校園文化活動(dòng)不能單調(diào)老套、流于形式，要善于借鑒、推陳出新，從而永葆活力。

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