李世民怎樣成就大唐盛世

李滿星

唐太宗李世民執(zhí)政23年，銳意改革，平抑皇族宗室及門閥豪強(qiáng)既得利益階層，打開了庶族和寒士上升通道，整個(gè)社會(huì)由此進(jìn)入良性循環(huán)，極大地激發(fā)全民創(chuàng)造力，成就了大唐盛世“貞觀之治”。

消藩降爵減俸，平抑皇族宗室

在唐立國之初，高祖李淵（李世民的父親）大封子弟及同姓宗室，其中分封為王的皇室子孫年幼者頗多。皇孫李承宗封為太原王時(shí)，才2歲，還有皇孫一出生就封王。據(jù)載，李淵廣封李姓宗室為郡王者，多達(dá)數(shù)十人。還授予這些分封各地為王者以兵權(quán)，以屏輔王室，同時(shí)，還按宗親血統(tǒng)遠(yuǎn)近行賞，以壯大自己的政治勢力。

李淵為了極力擴(kuò)大李姓勢力，還在制度上規(guī)定，凡李姓的官員（即宗姓官），其地位均應(yīng)在同級(jí)官員之上；沒有擔(dān)任職務(wù)者，不服徭役；且每州設(shè)宗師一人，主要行使監(jiān)察震懾職能，且成制度化。

為營造清正廉明的官場氛圍，李世民繼位后先走群眾路線，在朝廷廣泛展開皇室及同姓宗室存廢大討論。

李世民規(guī)定，只有直系親屬才封王，繼王位者明確降為嗣王，再隔代又降為郡王，所享受食邑等，依次降低。其次，對一些疏遠(yuǎn)和無功的同姓宗室，各降爵位一級(jí)，并減食邑。此舉糾正了其父李淵分封過濫的失誤。第三，這些王侯，所享食邑的租調(diào)不歸諸王征收，而改為朝廷的內(nèi)府供給，這就讓這些王侯完全成為有名無實(shí)的虛封，雖位高但無權(quán)，無法干預(yù)地方行政。第四，對皇族宗室嚴(yán)格約束，教育他們奉公守法。對驕奢淫逸之皇子皇孫，剝奪身份治罪。

貞觀十七年（公元643年）四月，李世民將行為乖張屢教不改、且試圖謀反的太子李承乾，廢為庶人。對常常無理毆打其分封地縣令，又不顧農(nóng)時(shí)田獵任意踐踏莊稼的第六子李愔，削減一半食邑，并貶到偏遠(yuǎn)貧瘠的虢州做刺史。此舉有效遏制了“太子黨”、“官二代”為非作歹，消解民怨。

論功分封朝臣，提升庶族地位

有廢，還須有立。貞觀元年，唐太宗大封功臣，論功行賞，不計(jì)私親，以房玄齡、杜如晦、長孫無忌為一等。

淮安王李神通是李世民的叔父，以宗室自居，他說：當(dāng)年晉陽起兵（指唐高祖李淵起兵反隋）時(shí)，我率兵先至長安，現(xiàn)在反以房玄齡、杜如晦等刀筆之吏功居第一，我很是不服。

李世民說：國家大事，賞罰最重要。賞罰分明得當(dāng)，則無功者自退、為惡者皆懼，所以賞罰不可輕行。今記勛行賞，房玄齡等雖無汗馬之勞，然有運(yùn)籌帷幄、鼎定社稷之功，猶如西漢的蕭何，故能功居第一。叔父雖于國為至親，怎能因私親泛濫與勛臣同賞？

其他一些本來心有不服者，見李世民的叔父都沒有爭到功名地位，自然也就不敢再爭。此舉，不僅有效提升了功臣社會(huì)地位，而且在朝廷上下樹立賞罰分明的導(dǎo)向。

在初唐，由于門閥氏族（即士族）勢力強(qiáng)大長達(dá)400年之久，新興的庶族階層，雖然因軍功或者財(cái)富、才氣上來，但因出身低微，仍無社會(huì)地位。房玄齡、魏徵等大臣雖已為高官，但依然有深深的自卑感，甚至爭相出重金，與依然有很高社會(huì)地位的士族聯(lián)姻，以圖改換門庭。

唐太宗認(rèn)為此風(fēng)不可長，貞觀六年（公元632年），唐太宗命高士廉等修撰《氏族志》，以便“刊正姓氏”，即對姓氏來一個(gè)大洗牌。

重新修訂成的《氏族志》共293姓、1651家，一改過去以豪門世族劃分門第等級(jí)的舊習(xí)，而是按照當(dāng)世功績劃分。最大改觀是把大批沒落世族剔除此譜，將新興庶族族姓列入譜內(nèi)，在整個(gè)社會(huì)營造了后代不努力就“富不過二代”的氛圍。

廢除“九品官人法”，打通上下流動(dòng)的渠道

當(dāng)時(shí)，唐代還沿用的是“九品官人法”制度選拔人才。

唐太宗完全廢除“九品官人法”之選拔人才制度，不僅打破了世家大族掌握政權(quán)的慣例，且解決了魏晉至隋初導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩一大難題。

在完全廢除“九品官人法”后，李世民對隋朝已萌芽的科舉制度沒有照搬，而是順應(yīng)時(shí)勢進(jìn)行了重大改革。除了考隋朝就有的“明經(jīng)”科外，還新增了“進(jìn)士”科，且考試內(nèi)容和形式更能體現(xiàn)全面評(píng)判選拔人才的思路。

首先，考試的重點(diǎn)從“帖經(jīng)”，即背誦經(jīng)義，轉(zhuǎn)為考詞賦文章，既能檢查考生文化基本功是否扎實(shí)，又能充分展現(xiàn)其個(gè)性才華。

其次，還考“策問”，即時(shí)務(wù)對策。將國家政治經(jīng)濟(jì)文化等方面一些棘手難題變成考題，讓考生應(yīng)答。

第三，凡考中進(jìn)士者，還必須經(jīng)過吏部“身、言、書、判”考試。身，即相貌是否英偉，一身正氣，可親可敬；言，即是否會(huì)說話，講道理，說得通，讓人心服口服；書，即書法是否字跡端正清楚，絕不能潦草或龍飛鳳舞；判，即批公文、斷案子，公文不僅要有文采，且必須合法合理合情，言情并茂，讓人看了點(diǎn)頭心服口服。

李世民推行完善科舉取士制度，打通社會(huì)各階層上下流動(dòng)的渠道，成為貞觀之治一大德政，也是成就盛唐的一個(gè)支點(diǎn)。那些門閥士族子弟，不奮進(jìn)讀書，僅僅憑祖蔭就能為高官的格局被打破。身份低微或家境貧寒之士人，只要努力學(xué)成，德才兼?zhèn)洌獣_(dá)理，就能參加科舉考試升上來。

（《文史天地》）