基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中學(xué)段“開源式”作文教學(xué) 改革探索與實(shí)踐

樂(lè)以城

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。然而，作文難教、學(xué)生難寫一直是不爭(zhēng)的事實(shí)，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中最薄弱的環(huán)節(jié)始終是作文教學(xué)。

作文教學(xué)脫離學(xué)生的生活。教師常常把學(xué)生寫不出作文歸于學(xué)生生活內(nèi)容太單調(diào)，生活空間太狹窄。其實(shí)，許多老師在作文教學(xué)過(guò)程中，未能因地制宜，創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，投入生活，擁抱自然，深入社區(qū)，走進(jìn)工廠農(nóng)村，參觀學(xué)習(xí)，調(diào)查研究，收集材料，采訪人物。

作文教學(xué)無(wú)計(jì)劃性、無(wú)系統(tǒng)性。每到寫作課時(shí)，教師常常是沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n，而是隨意擬題。作文教學(xué)要達(dá)到什么目標(biāo)，教師心中非常盲目，學(xué)生更是迷茫。

作文教學(xué)的目標(biāo)錯(cuò)位。教師以考試為目的進(jìn)行作文教學(xué)，學(xué)生以考試為目的學(xué)習(xí)寫作，形成了作文教學(xué)圍繞考試這根指揮棒轉(zhuǎn)動(dòng)的局面，甚至是出現(xiàn)了臨到考試復(fù)習(xí)時(shí)猜題、押題、背范文的作文教學(xué)的現(xiàn)象。

作文教學(xué)過(guò)程的模式化、庸俗化和虛偽化。學(xué)生虛假作文的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，“造文”現(xiàn)象極其普遍。很少有學(xué)生從生活的經(jīng)歷中去選擇題材，作文時(shí)常常脫離生活現(xiàn)實(shí)，拔高自己，也不管文章里有沒(méi)有自己的生活。因此，“生活化”作文教學(xué)是作文教學(xué)領(lǐng)域?qū)ι罱逃睦碚摻梃b和實(shí)踐探索。

學(xué)生寫作，是表達(dá)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，生活是“源”，表達(dá)是“流”。寫作興趣的源頭也在生活，若學(xué)生善于觀察體驗(yàn)生活，思考生活，生活經(jīng)歷豐富，接觸的事物多，見識(shí)廣，視野開闊，感受就深刻，寫起作文來(lái)就會(huì)左右逢源，觸類旁通。那么，如何真正讓作文教學(xué)回歸生活呢？

一、做生活的有心人，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活的素養(yǎng)

葉圣陶先生曾提出：“寫作實(shí)在是一種思考的訓(xùn)練，一種觀察的訓(xùn)練。”要把文章寫得具體生動(dòng)，就要學(xué)會(huì)觀察。所謂觀察，就是用眼睛去看。要遠(yuǎn)“觀”近“察”，事事留心，時(shí)時(shí)注意，并養(yǎng)成一種習(xí)慣。被譽(yù)為世界短篇小說(shuō)之王的法國(guó)作家莫迫桑在總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“對(duì)你所要表現(xiàn)的東西，要長(zhǎng)時(shí)間很注意地觀察它，以便發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)和沒(méi)有寫過(guò)的特點(diǎn)?！睂W(xué)生通過(guò)對(duì)生活的觀察，積累，豐富自己的寫作素材。一個(gè)有創(chuàng)作成就的人，必定是一個(gè)勤于觀察和善于觀察的人。處處留心，就會(huì)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，得到意想不到的收獲。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察?！币龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。帶著對(duì)生活真切的關(guān)注和思考，其文章一定會(huì)產(chǎn)生動(dòng)人心魄的力量，閃爍睿智的光芒。在作文教學(xué)中，提倡學(xué)生從學(xué)校走向家庭，走向社會(huì)，用自己的眼睛觀察世界，能使學(xué)生在寫作實(shí)踐中充分感受生活。一旦對(duì)生活有了獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，有了深刻的領(lǐng)悟，便能信手拈來(lái)，寫出原汁原味的好文章來(lái)，真正讓生活成為學(xué)生作文取之不盡，用之不竭的源泉。任何事物和事情，都有值得下筆的方面，都有別人未發(fā)現(xiàn)或未體驗(yàn)到的東西。

二、做生活的有情人，培養(yǎng)學(xué)生善于體味生活的素養(yǎng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考?！弊魑慕虒W(xué)就是要注重學(xué)生個(gè)體生命對(duì)生活的原生態(tài)的刻骨銘心的體驗(yàn)和感悟，要讓學(xué)生從心靈體驗(yàn)出發(fā)，回歸情感的本真態(tài)，讓學(xué)生不再為編造虛假故事、抒發(fā)虛假感情而苦惱。情感的真源于生活的真，生活中最平?，嵥榈氖虑椋灿锌赡馨殡S著一定的情感，它值得我們每個(gè)人用心去體味，用筆去抒寫。生活中的很多東西本來(lái)沒(méi)有什么意義，生活中的許多現(xiàn)象，人們司空見慣，熟視無(wú)睹，其實(shí)它的背后說(shuō)不定就隱藏有一定的意義，需要我們?nèi)ンw察、去思考、去挖掘。教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用一雙敏銳的眼睛，一對(duì)靈巧的耳朵，從生活中，從社會(huì)中發(fā)掘新題材，指導(dǎo)學(xué)生在作文中找到寫作的源泉，培養(yǎng)寫作熱情。作家創(chuàng)作需要靈感，學(xué)生作文一樣需要靈感，而靈感的源泉就是生活。關(guān)注生活，抓住身邊生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才能寫出好文章。也正因?yàn)樗鼇?lái)自本真的生活，所以它顯露的是人性的本來(lái)面貌，呈現(xiàn)的是真實(shí)的人際關(guān)系。因此，只有生活的真，才能誘發(fā)內(nèi)心的真，只有內(nèi)心的真，才能促使情感的真。

三、做生活的思想者，培養(yǎng)學(xué)生思考生活的素養(yǎng)

思考生活，善于分析生活現(xiàn)象的價(jià)值和意義，就是使自己的情感得到升華，把情感寄寓到可描寫的人、事、物、景上，對(duì)觀察到的現(xiàn)象，深入思考它的價(jià)值意義。寫作的靈感往往孕育在生活的不經(jīng)意的瞬間，一件小事，一個(gè)小物品，一個(gè)瞬間，都可能引起人們的不同感悟，只不過(guò)我們往往把它忽略了，不去思考分析。其實(shí)，只要我們經(jīng)常用一顆善于感悟的心去思考，去分析，久而久之，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中蘊(yùn)藏著很多思考與哲理，那是生活給予我們的智慧。作為中學(xué)生要有意識(shí)地培養(yǎng)自己關(guān)心生活，思考生活的習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)生活現(xiàn)象背后本質(zhì)性的東西。

我們的生活中沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，我們所經(jīng)歷的都是日常生活小事、瑣事，平平淡淡才是真，才能見真情。而生活中最微小、最瑣碎的事情也伴隨著一定的情感，在我們的周圍，每天都有新的事情發(fā)生，所以，要想抒發(fā)真實(shí)的感情，就應(yīng)該及時(shí)抓住飛逝而過(guò)的生活片斷。生活中的一些小事、瑣事，看起來(lái)微不足道，卻往往有著強(qiáng)烈的力量，使你的心靈為之震撼，情感為之波動(dòng)，它值得我們每個(gè)人用心去體味，用筆去抒寫。

于漪老師說(shuō)：“文章不是‘做出來(lái)，‘?dāng)D出來(lái)，而應(yīng)該像汩汩的清泉從心坎里流出來(lái)的，心坎里的清泉來(lái)自何方？來(lái)自五光十色的生活，來(lái)自從生活中汲取材料的本領(lǐng)。生活中源頭活水流淌，筆下文章就生意盎然?！边@一番說(shuō)，形象生動(dòng)地告訴我們：豐富的生活是寫作取之不盡，用之不竭的源泉，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。 作文教學(xué)，應(yīng)該取自生活，表現(xiàn)生活。離開了生活，作文就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。只有讓作文教學(xué)回歸生活，引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，體味生活，思考生活，鍛煉自己的思想，豐富自己的情感，拓展寫作思路，讓自己手中的筆去書寫自己的真情實(shí)感，才能讓學(xué)生的寫作水平真正得到提高。