圖式理論對語篇連貫理解的闡釋力

宋二春 馬立軍

連貫是語篇分析中的重要概念。Halliday和Hasan的語篇銜接與連貫理論是語篇分析的一項重要貢獻。但本文認為語篇的連貫除了依靠詞匯意義層面還要依賴人腦中已存在的各種知識和經(jīng)驗，即圖式知識。本文首先從圖式理論和語篇連貫兩個方面進行了文獻綜述，然后從圖式分類的角度，即形式圖式，內(nèi)容圖式和語言圖式三方面分別探討了其對語篇連貫的解釋力。

1 引言

語篇的連貫作為語篇分析中的重要概念成為眾多學(xué)者研究的對象。迄今，對連貫理論的研究大致可以分為兩大類：一種是將它看作社會現(xiàn)象，另一種則將它視為心理現(xiàn)象。Halliday & Hasan把語言看作一種社會符號并把語言使用看作是一種社會行為，他們1976年在他們的著作Cohesion in English中提出五種銜接紐帶：指示（reference）、替代（substitution）、省略（ellipsis）、連接（conjunction）和詞匯銜接（lexical cohesion）。但這些銜接手段對于那些缺乏明顯的銜接手段的語篇似乎不能給與充分的解釋。語言學(xué)家Givon借助于心理學(xué)理論的觀點提出語篇的連貫不是外在語篇（external text）的連貫，而是一種心理現(xiàn)象，需要依靠交際雙方在交際過程中不斷協(xié)調(diào)以達到彼此理解的主觀行為。一些中國學(xué)者也持類似的觀點。如張建理在他的論文《連貫研究概覽》中指出，所謂理解實際上就意味著人們能將以往的知識同文本中的信息重合，是這些信息符合常理。另外，勞允棟在《英語語言學(xué)詞典》中給連貫下的定義為：“談話語段之間或文章句子之間在意義上的順理成章的關(guān)系。有時雖然沒有語法或詞匯的聯(lián)系，但一定的共同認識可形成連貫性?！?/p>

因此，語篇的連貫還必須依賴讀者腦中已存在的知識和經(jīng)驗，即圖式來完成。本文將從心理角度出發(fā)，試圖以圖式知識來解釋那些缺乏明顯的銜接手段但意義上仍然連貫的語篇。

2 圖式理論

圖式（schema）是這一認知心理學(xué)概念的起源可追溯到18世紀(jì)，1781年，德國哲學(xué)家康德（Immanuel Kant）提出認知圖式的概念，他認為概念本身并無意義，只有當(dāng)它與已知的事物相聯(lián)系時才產(chǎn)生意義。概念并非孤立地儲存在人的大腦之中，而是相互之間有著復(fù)雜的聯(lián)系的，這種聯(lián)系又反應(yīng)在人的認知圖式上.此外，格式塔心理學(xué)家Bartlet和美國人工智能專家Rumelhart又在各自的領(lǐng)域?qū)D式理論做了定義并發(fā)展了這一理論。

總的來說，所謂圖式就是指個體過去獲得的知識在大腦中的儲存方式，是大腦對過去經(jīng)驗的積極反應(yīng)和組織，是被學(xué)習(xí)者儲存在記憶中的信息的反映或積極組織，是被學(xué)習(xí)者儲存在記憶中的信息對新信息起作用的過程及怎樣把這些新信息豐富到學(xué)習(xí)者知識中的過程。

3 圖式分類及相應(yīng)語篇連貫解釋力

圖式大致可以分為三類：形式圖式（formal shema）、內(nèi)容圖式（content schema）以及語言圖式（language shema）。形式圖式之文章行文及謀篇、結(jié)構(gòu)等知識;內(nèi)容圖式指文章的主題文化背景、語言知識;語言圖式指單詞、語法、習(xí)慣用語等語言知識。

3.1 形式圖式

形式圖式也被稱為文體圖式，是指儲存在人的頭腦中的有關(guān)不同類型語篇的形式、修辭的組織和結(jié)構(gòu)方面的知識。Carrelletal（1983）就曾指出“……那些修辭結(jié)構(gòu)熟悉的語篇對于讀者來講應(yīng)該比修辭結(jié)構(gòu)不熟悉的語篇更容易理解?！盢uttal（1982）也提出“了解整個語篇的結(jié)構(gòu)有助于理解其中的每個部分，就像理解了一個段落之后有助于理解其中的句子一樣?！庇纱丝芍?，形式圖式的建立對于整個語篇的連貫性以及讀者對語篇的理解程度都是不可或缺的。下面本文將對四種基本文體的圖式加以歸納。

1）記敘圖式：該圖式一般為講述一個故事或記述一件事情，其重要特征是按時間順序阻止材料。該語篇充分利用和時間相關(guān)的語法手段（動詞時態(tài)、時間副詞，情態(tài)動詞、特殊結(jié)構(gòu)等）來保持語篇的連貫，讀者在閱讀過程中也依據(jù)這些記敘語篇的典型特征來分析時間的發(fā)展過程，以便更好的理解語篇。記敘圖式一般包括故事的開頭段落，故事的正文和故事的結(jié)尾。

2）描寫圖式：日常生活中我們經(jīng)常用到描寫類文體來描述我們的所見所聞。我們這類文體通過語言向讀者或聽眾展示自己的感官經(jīng)歷。描寫文體通常按空間順序（從頭到腳、從上到下、從左到右、從外至里、由遠及近等）組織材料。

記敘文體和描寫文體都是線性結(jié)構(gòu)的文體，一個以時間為線索，一個以空間為線索。張韌弦（2002）將以上兩種文體用圖式表示出來：

①——②——③ ……

如果將上圖中的①、②、③稱為節(jié)點的話，每個節(jié)點不一定代表語篇中的一個句子，它可以代表句子或相鄰的句子對。在此基礎(chǔ)上進行分析可以得到一個找言語真?zhèn)€語篇的大致的線性圖式。從而我們在整體上大致可以得出這樣的結(jié)論：按情節(jié)和時間發(fā)展順序組織的語篇信息以線性結(jié)構(gòu)存于讀者的認知結(jié)構(gòu)中。

3）說明圖式：主要用于解釋和索命事物是什么或如何運作。說明圖式通常有一個需要通過修辭手段解釋和闡明的“話題”。它包括解說圖式、分類圖式、比較對照圖式和因果關(guān)系圖式等。

4）論辯圖式：主要借助數(shù)據(jù)，通過嚴密的邏輯推理，證明某個現(xiàn)象或事實的真實性，并使他人相信這種真實性。

說明圖式和論辯圖式共同屬于層級結(jié)構(gòu)。按照張韌弦的圖式可表示為：

這是一個只繪出8個節(jié)點的樹形機構(gòu)，反映的是語篇連貫在讀者認知結(jié)構(gòu)中的組織方式，即篇章信息以樹狀形式存于讀者的頭腦當(dāng)中。連線表示句子之間的相對關(guān)系，這個圖式的認知層級有三層，則說明該語篇的“深度”為3。

3.2 內(nèi)容圖式

內(nèi)容圖式指讀者所具有的有關(guān)語篇內(nèi)容方面的背景知識。在閱讀中，讀者需要根據(jù)語篇中已有信息進行推理，推斷出語篇的連貫性。而這種推理又取決于兩方面的因素：（1）語篇中已知信息為推理提供的基礎(chǔ);（2）讀者對所涉及的話題和事件的社會背景知識的多少。其中第二點指的就是內(nèi)容圖式。我們可以從典型的生活常識、現(xiàn)場情景、社會文化等方面來闡釋內(nèi)容圖式對語篇連貫的重要作用。

3.2.1 生活常識

人們在說話的時候常常依據(jù)經(jīng)濟原則省略一些信息，而這些信息往往不需要說話者另加說明就能被聽話者所理解。因為這些信息屬于處于同一語言社團的人的共同生活習(xí)慣和生活常識，在生活當(dāng)中共同建立的內(nèi)容圖式能夠幫助人們把省略的信息挖掘出來，從而實現(xiàn)對語篇連貫的理解?？聪旅娴睦樱?/p>

（3）雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時記載粉板上，但不出一個月，定能還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。

（魯迅《孔乙己》）

例子中雖然沒有提到是把什么記在了粉板上，但根據(jù)人們的生活經(jīng)驗和常識，就可推知是將“賒賬的錢數(shù)”記在了粉板上，雖然賒賬的內(nèi)容被省略掉了，但人們的生活常識所建立起來的圖式仍可保持語篇的連貫。

3.2.2 現(xiàn)場情景

現(xiàn)場情景是指單單有語篇中的一些詞匯信息無法清晰地表明語篇的內(nèi)容，需要讀者根據(jù)自己所擁有的圖式知識參考使用語言時所發(fā)生的事件、參與者和時空方式等因素才能貫通起來。

（4）“毆——”“壓死人啦！”“不得了哇……”“瞎叫喚啥？沒壓著嘛！”“這地方每年最少死兩個人！”“嘀嘀——”“喂，車，車！停下來！”“你，過來幫幫忙?！薄安灰哌M現(xiàn)場！”“嚷嚷個屁！中國人多啦，不就撞死一個人嘛，有什么可稀罕的？害”“嘿嘿，對不起，讓我過去，讓我過去?！薄澳愕能嚊]長眼睛嗎？”“廢話！”“嘖，則嘖嘖……”“姑娘，你也敢抬死人喲！”“那有什么，我看他不會死。又沒壓著?！薄笆切』镒訉ざ桃姲桑俊薄疤鞎缘?。”“……”被車撞的人叫趙躍進。

（簡明《車禍·癡情》）

例（4）整個語篇都是由一些簡短的話語句子組成，表面上看起來十分零散，不具連貫性。但讀者根據(jù)自己以往的經(jīng)驗，提取大腦中的內(nèi)容圖式，便可得推測出這是一個車禍現(xiàn)場，描述的是群眾正在對這起車禍議論紛紛的情景。作者有意地把各種七嘴八舌的議論拼湊在一起，給人一種身臨其境的嘈雜混亂之感。這些看似零碎的句子之間奇特的組合恰好生動再現(xiàn)了車禍現(xiàn)場的混亂場面，使語篇達到了語義上的連貫。

3.2.3 社會文化背景

由于世界上的語言各不相同，不同的語言使用者分屬于各自的言語社團。這些言語社團是在長期的發(fā)展過程中形成了自己特有的歷史、文化、風(fēng)俗、人情和習(xí)語。在接觸某些語篇時，需要讀者對于特定的文化背景有所了解才能理解整個語篇的意思，否則，語篇的連貫性就無法得到解釋。

3.3 語言圖式

語言圖式是指有關(guān)語言能力的背景知識，語言圖式是讀者在閱讀語篇過程中獲得連貫的基礎(chǔ)，沒有基本的語言圖式，讀者便不能理解語篇所講述的內(nèi)容，語篇的連貫也就無法實現(xiàn)。下面從詞匯、語法和修辭三個方面來闡釋語言圖式對語篇連貫的解釋力。

3.3.1 詞匯層面

在語言當(dāng)中，一個詞匯時常會有多種意思，特別是放在不同的語境下，詞匯的意思需要根據(jù)需要做出選擇。一些普通名詞在專業(yè)背景中往往被賦予新的意義，讀者在閱讀語篇過程中，需要根據(jù)語篇建立起來的特定圖式來解釋特定詞匯，是語篇整體上達到連貫。下面是一個例子：

（6）A：“Do you accept the American legal doctrine that a man is innocent until proven guilty？”

B： “If the man IS innocent， then there is no need for a trial.”

例（6）的對話看起來似乎是毫無意義的廢話，但仔細推敲就會發(fā)現(xiàn)：對話中的兩個“innocent”應(yīng)當(dāng)放在部同的語境中來分析。第一個“innocent”指的是法律條文中的某種情況，即在有證據(jù)證明某人是罪犯之前，法律原則上視此人為無罪;但第二個“innocent”指的是該詞匯的一般意義，即某人為無辜的。如果讀者頭腦中具備相關(guān)的法律圖式，那么就不難理解這段對話是一個懂法律的人（A）和一個不懂法律的人（B）之間的對話，而B在“innocent”一詞上對A的意思產(chǎn)生了誤解。由此可知，基本的詞匯圖式知識對構(gòu)建語篇連貫的重要性。

3.3.2 語法層面

語法意義不能同詞匯意義一樣單獨存在，它需要通過一定的語法形式才能表現(xiàn)出來。而語法形式往往需要依靠語境才能確定其真正意義。語言圖式就能幫助我們對語篇中不符合常規(guī)的現(xiàn)象加以理解，保持語篇的連貫性。

（7）I ran up the door

Open the stairs，

Said my pajamas

And put on my prayers，

Turn off my bed

Tumble into the light

And all because

You kissed my good night.

這首小詩初一看其中的動詞和名詞的搭配讓人非常的迷惑，按照常理應(yīng)當(dāng)是“open the door”、“ran up the stairs”、“turn off the light”、“tumble into the bed”等，而詩中的搭配完全顛倒了。此時讀者就會帶著疑惑去尋找這些不尋常的句子產(chǎn)生的原因，直到看到最后一句話：“All because you kissed me goodnight.”，于是一切就都明白了。盡管全詩語法結(jié)構(gòu)混亂，讀者還是可以通過頭腦中對戀愛中的人神魂顛倒，欣喜若狂，說話顛三倒四的狀態(tài)的圖式知識實現(xiàn)對整首詩連貫的理解。

3.3.3 修辭層面

語篇，尤其是文學(xué)作品中經(jīng)常會采用一些修辭手法。讀者在閱讀過程中通過文字的引導(dǎo)激活頭腦中修辭部分的相關(guān)圖式，進而理解修辭部分的意義并最終理解整個語篇。下面以杜牧的《泊秦淮》為例：

（8）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

詩中“后庭花”是《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳后主在金陵時，荒于聲色，作《玉樹后庭花》舞曲。一天到晚與狎客、嬪妃們飲酒作樂，不利政事，終于亡國。所以“后庭花”在這里指的是亡國之音，采用的是借代的手法。如果讀者原本就知道這個典故，頭腦中已經(jīng)具有相關(guān)的語言圖式，那么對于這首詩所用的修辭手法也就不難理解了。

4 結(jié)語

綜上所述，語篇連貫的實現(xiàn)不僅要依靠有形的語言銜接手段，而且還有賴于語篇使用者的各種知識圖式這個無形的工具。圖式知識與語篇連貫密切相關(guān)，擁有足夠的圖式知識才能更好地連貫地理解語篇。不同的文體，不同的文化形成的圖式各不相同，因此，語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)當(dāng)不斷豐富自己的圖式知識。這對于自己閱讀理解能力和聽力的提高都將大有裨益。

（作者單位：陸軍裝甲兵學(xué)院）