楊尚斌?果道芬
眾所周知,教與學(xué)是相輔相成的,所謂“教學(xué)相長”,就是說教師的教與學(xué)生的學(xué)是可以相互促進的。傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是教師以各種形式的方法,把知識傳授給學(xué)生,讓學(xué)生“學(xué)會”知識。如果學(xué)生能夠“由此及彼”“舉一反三”,就可以算是優(yōu)秀學(xué)生了。
我國著名教育家葉圣陶先生曾說“教,是為了不教”。筆者十五年前就曾嘗試讓學(xué)生“學(xué)教”,因效果不佳而中斷實踐。今年有幸擔(dān)任八年級語文教學(xué),從新版教材中又讓我回憶起十多年前嘗試的“學(xué)教”。新版八年級語文教材中,時文閱讀單元計四篇文章。第一二兩篇是精讀課文,第三篇文章安排了旁批,意在讓學(xué)生用從前兩篇中學(xué)到的知識,并借助旁批分析此文,教師加以指導(dǎo),第四篇應(yīng)讓學(xué)生完全自學(xué)。這正合“教學(xué)”與“學(xué)教”的學(xué)習(xí)思路。
“教學(xué)”的目的是“教會”,進而達到“學(xué)會”;“學(xué)教”的目的是“會教”,進而達到“會學(xué)”。不論是學(xué)會還是會學(xué),大多是站在了學(xué)生的角度來說明學(xué)會是會學(xué)的基礎(chǔ),會學(xué)是學(xué)會的升華。而要想學(xué)會或會學(xué),除學(xué)生自身的努力外,還與教師教會或會教有很大的關(guān)系。
一個好校長就是一所好學(xué)校,是從校長的辦學(xué)思想定位、學(xué)校的整體管理上,說明了一個好校長的作用。同樣的,一個好班主任就是一個好班級。這說明了校長和班主任作用的重要性。而教師的教,同樣直接地影響著學(xué)生的學(xué)。會教的老師,只要指導(dǎo)得法就能培養(yǎng)出會學(xué)的學(xué)生,同樣的只有教師通曉為師之道,才能教會學(xué)生,學(xué)生才能學(xué)會。一個老師對學(xué)生的影響,是毋庸置疑的。
教會是直接向?qū)W生傳承現(xiàn)成的概念和命題,它是一種高效的傳授知識內(nèi)容的教學(xué)方式,這種方式教師是以傳授為主,學(xué)生處于一種被動接受,接納吸收,反復(fù)訓(xùn)練,強化記憶的接受狀態(tài),教學(xué)目的是為了提高學(xué)生接受知識的效率。學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上以定論的方式傳授給學(xué)生,在講授過程中,將教學(xué)內(nèi)容形成層次分明,條理清晰的教學(xué)結(jié)論是教學(xué)順利進行的保證。在教師的指導(dǎo)下學(xué)生理解概念,掌握規(guī)律是“教會”式教學(xué)的主要任務(wù)。因為它在傳承學(xué)科知識的教學(xué)實踐中,學(xué)生能高效地掌握大量知識,因而被廣泛應(yīng)用。教會式教學(xué)重要目的是直接掌握系統(tǒng)的知識。而會教式的學(xué)教則是讓學(xué)生體驗課程,是學(xué)生在教師誘導(dǎo)下,獨立地探究、體驗課目的過程。其基本功能在于使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對優(yōu)秀文化遺產(chǎn)獲得真切體驗和直接經(jīng)驗。毫不夸張地說,現(xiàn)在絕大多數(shù)的教師的教學(xué),基本上是“教會式”的教學(xué)。這一點在目前的課堂上仍還普遍。教會式的教學(xué),其目的是教會學(xué)生教材上的知識,但其效果離學(xué)生的“學(xué)會”還相差甚遠。很多的教師辛辛苦苦45分鐘下來,講的口干舌噪,學(xué)生照常“不買賬”,該不會的還是不會,并沒有把學(xué)生教會,更談不上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)即會學(xué)了。因此,就是在教會上,還是有大量的工作可做。
“學(xué)教”是教師有意識地把學(xué)習(xí)知識的主動權(quán)留給學(xué)生,是在學(xué)生自主的基礎(chǔ)上,在教師的指導(dǎo)下主動地去探究事物的本質(zhì)和形成的過程,并在此過程中獲取知識。這種教學(xué)方式中,學(xué)生是知識本質(zhì)的探究者,在探究中積累經(jīng)驗,提高自我學(xué)習(xí)能力。學(xué)教式教學(xué)重要的目的是學(xué)生通過自主,獨立地發(fā)現(xiàn)問題,調(diào)查、收集和處理信息,不斷開展交流和探究活動,從而獲得會教的技能、情感,通過探明知識的來龍去脈,對知識的理解更加深刻,特別是主動探究和創(chuàng)新能力能夠得以充分的提升。這也正是新課程改革所提倡和要求,會教的教師,才能教出會教的學(xué)生,進而達到會學(xué)的目的。
針對近幾年筆者課堂教學(xué)存在的問題,從今秋開始,我又重拾十幾年前的教學(xué)思路。我在精讀課上把我所講的知識點的分析理解的思路與所查資料,都一點點告知學(xué)生,然后把與教材配套的《教師教學(xué)用書》留給學(xué)生,大膽的讓學(xué)生三三兩兩組織“備課”,每組推舉一人在課堂上開講。同組優(yōu)先補充,然后其他組再補充。目的是把課堂的“主宰”還給學(xué)生,從注重教師的“教”,到注重學(xué)生的“學(xué)”。課堂上充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,從而體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。課堂上重視學(xué)生的“自主、合作、探究”,從而提升課堂教學(xué)效果。
教學(xué)與學(xué)教并不是對立的。“學(xué)”是為了“會”,會教離不開教會,它是以教會為原點、為前提、為基礎(chǔ)的,其目的是實現(xiàn)“會學(xué)”,最終達到“不教”。要實現(xiàn)教師從“教學(xué)”向“學(xué)教”的轉(zhuǎn)變,必須重視教師專業(yè)素養(yǎng)的提升,追求教師成長的專業(yè)化。
著名學(xué)者葉瀾教授也有一句名言:一個教師寫一輩子教案不一定能成為一位名師,但是寫三年反思有可能成為名師。所以,我在教學(xué)生“學(xué)教”的過程中,十分重視教學(xué)反思,“教師在教的過程中少了什么步驟沒有?”“學(xué)生在‘學(xué)教的時候是否遺漏了什么?”。教師在教學(xué)中不斷反思,學(xué)生在“學(xué)教”中不斷“會教”。不僅如此,我還對教材內(nèi)容、教學(xué)組織形式等,都做了相應(yīng)的改組,更有助于形成了教師新的“教”法。