也談高中歷史課中批判性思維的教與學

劉彬

北大教授錢理群問：指尖知識時代培養(yǎng)的是“公民還是精致的利己主義者？”很顯然是培養(yǎng)具有理性思維的合格公民。合格公民應具備什么素質？理性思維。批判性思維即是獨立思維，也是理性思維。理查德·保羅在他的心理學著作《批判性思維工具》（機械工業(yè)出版社出版）一書中說：“思維方式決定行為方式?！崩硇运季S應該從培養(yǎng)學生開始，在實踐中實現(xiàn)。批判性思維可以說是核心素養(yǎng)之核心。培養(yǎng)學生批判性思維的終極目的不是高考，而獨立思維是學生批判性思維的一種，對于文科學生來說絕不是可有可無的思維，它對學生學好歷史、考好歷史來說至關重要。歷史學科是社會科學，不是人文科學，所以在平常教學和考試過程中比較多的用到批判思維。

一、高中學生為什么需要批判性思維

1.批判性思維有助于學生成為通情達理的人

思維能力人皆有之，而批判性思維能力則不一定。照理說學生學習了歷史就應該具備一定的歷史思維能力包括批判性思維能力，但初中學生由于自身條件所限，很難達到批判性思維能力的高度。高中學生則不然，高中學生年齡有了一定的增加，心智有了一定的成長，思維也漸趨（臻于）成熟，在智商發(fā)展的同時情商也有一定的增長。完全可以培養(yǎng)也完全可以接受批判性思維。 批判性思維不同于慣常思維（常規(guī)思維），慣常思維有一定的思維定勢，而批判性思維是思維變式。

2.批判性思維是衡量學生學術潛能的重要指標

高中教育最終是要為高校輸送人才的。而高效的地位是學術成就的高低決定的。目前高考是高校選拔學生的最主要途徑，而高考迥異于中考，中考試題基本上考查學生的記憶能力，而高考除了考查學生的記憶能力，還要考查學生的理解能力，考查的是比較高的歷史思維能力。所以命題基本上材料化，材料又是浩如煙海和紛繁復雜的。

二、教師怎樣培養(yǎng)學生的批判性思維

1.及時更新教學觀念，即樹立新理念，接受新觀點如心態(tài)史觀、社會史觀

沒有批判性思維的老師是教不出有批判性思維能力的學生的，教師要努力做一個批判性思維的實踐者?！芭行运季S的一項可靠原則就是，看一個人是否‘言必行，行必果”。老師要通過各種途徑（如上網、上書店、上圖書館查閱著作、文章）關注史學界的最新研究成果，也要通過各種途徑（如閱讀報刊雜志、收看電視廣播新聞、上網了解信息資訊）關注教育界的最新動態(tài)（如高考考查目標的轉移：由三維目標轉向素養(yǎng)目標）。

2.多選?。ㄌ峁┬率妨?/p>

培養(yǎng)學生度角度認識歷史事物的能力。選取史料應該基于高考的目標。

3.精心設計（設置）教學新問題

問題設計也應該以高考為指揮棒。問題設計質量的好壞，是培養(yǎng)學生批判性思維的成敗關鍵。必須精心設計教學問題才能實現(xiàn)課堂教學的高效。教師必須強化學生的問題意識。設置問題的立意要高。我們可以按照以下方式設計問題：一是把問題聚焦于事實、偏好或判斷的方面；二是把問題集中在對論證元素的分析上；三是通過優(yōu)先回答對獲得最終答案最有效的問題來“拆分”復雜問題。

三、學生怎樣生成批判性思維

1.自主而不自我（或獨立而不獨斷）

批判性思維需要問題意識和獨立意識（自主），要求學生能夠“堅持理性的標準獨立思考”。批判性思維有三個維度：即分析、評估、創(chuàng)造性。而自主和獨立是創(chuàng)造性的前提條件。所謂自主就是學生要開動思維的機器，不受教材的掣肘、不受教師之牽制，不唯書、不唯師，只唯自己，敢于質疑、敢于否定；不受外界因素干擾、不受外部事物影響，獨立思考問題，自己得出結論。要論從史出。既要充滿溫情和敬意，也要善于質疑和批判。要戰(zhàn)勝自我中心……并能夠有意識地去控制自我中心”。自我中心和偏離理性的思考（即感性思考）只是魯莽的思考者和質疑的思考者。結果只能是自欺欺人?！巴晟频乃伎颊呤呛虾趵硇缘摹?。

2.揚棄而不拋棄：批判性思維需要思維的公正性

“公平心的發(fā)展需要我們形成思維特質間相互關聯(lián)的心理網絡”。堅持唯物史觀為統(tǒng)帥（課標要求），堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論指導。萊納著白月橋譯《歷史教學中發(fā)展學生的思維能力》：“歷史唯物主義的基本原理表現(xiàn)于歷史思維之中?！苯酚^、文明史觀、生態(tài)史觀、社會史觀、全球史觀為指導。史料觀點與教材觀點有很多是不兼容的，認知甚至是完全沖突的，教材觀點是主流觀點，史料觀點是支流觀點。批判性思維不是一味否定，完全拋棄，而是否定之中有肯定，肯定之中有否定，是揚棄。應該是審慎而不輕率，質疑而不盲從，不應該為了弘揚史料觀點而貶低教材觀點、否定教材觀點。（史料觀點基本上是旁門左道、劍走偏鋒。）“任何的歷史描述都可能包含有大量的虛構描述。因此歷史學家必須不斷地做出價值判斷，決定在他們的歷史敘述中哪些內容應該包含，哪些內容應該摒棄?！薄Ｎ业睦斫馐恰鞍钡暮x是繼承，“摒棄”的含義就是拋棄。

3.換位而不換人（主）

所謂換位其實就是給人的思維挪個地兒。批判性思維有六個發(fā)展階段：魯莽的思考者——質疑的思考者——初始的思考者——練習中的思考者——高級的思考者——完善的思考者。不管是哪個階段，首先他必須是一個思考者，其次他必須具有批判性思維。批判性思維需要思考者有思維的巨大勇氣。思維勇氣是“敢于質疑自己信念的品質”。華東師大歷史學院楊奎松教授有一句名言：“深入歷史之中，超然歷史之外”，“深入”就是要躺在歷史的懷中，做歷史的當事者，參與者；“超然”就是要站在歷史身后，做一個旁觀者，一個批判者。所謂橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，所以當局者迷旁觀者清。站的角度不同，對問題的看法當然也不同。加之人們對歷史的看法還受到立場、觀點、生活條件、生存環(huán)境等的限制，所以需要把變惰性知識（僅僅通過機械記憶進行加工的信息）轉變?yōu)榛钚灾R（深入內化理解的正確信息）。如概念轉換、知識遷移。概念轉換是同一個事件從不同的角度認識，反映著（出）思維的深刻性；知識遷移是因相關知識的啟示而獲得另一啟示，或講相關知識能力運用于解決有關問題，反映著（出）思維的靈活性。