初中思想品德課活動(dòng)教學(xué)有效性的思考

薛海林

【摘 要】新課標(biāo)實(shí)施以來，初中思想品德活動(dòng)教學(xué)中，學(xué)生在觀念和實(shí)踐這兩個(gè)層面都已實(shí)現(xiàn)了前所未有的提升。但在教學(xué)實(shí)踐過程中，仍有許多思想品德課的活動(dòng)教學(xué)缺乏有效性，流于形式、缺失理性、遠(yuǎn)離目標(biāo)，以至于活動(dòng)低效甚至無效。教學(xué)實(shí)踐過程中，教師應(yīng)從思想品德課理念定位、活動(dòng)方案設(shè)計(jì)、實(shí)施策略的選用等進(jìn)行全面探究，以提高思想品德課活動(dòng)教學(xué)的有效性。

【關(guān)鍵詞】活動(dòng)教學(xué) 初中思想品德課 有效性

初中思想品德課是對(duì)學(xué)生良好的思想品質(zhì)培養(yǎng)的必修課程，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成良好的價(jià)值觀、人生觀和世界觀具有極為重要的作用。另外，在思品課的活動(dòng)教育中，還可以使學(xué)生在與老師、學(xué)生的交流互動(dòng)中獲得更多德育方面的教導(dǎo)，活動(dòng)教學(xué)的方式改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)思品課教學(xué)方式的優(yōu)化。接下來談?wù)勯_展初中思想品德課的活動(dòng)教學(xué)中的問題。

一、初中思想品德課理念的定位

每一門課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施都會(huì)受到課程理念的影響甚至支配，這充分表明了課程理念便是課程的核心與靈魂。

1.初中思想品德的傳統(tǒng)理念

在新課標(biāo)改革之前，我們可將改革前的思品課的理念稱為初中思想品德課的傳統(tǒng)理念。知識(shí)本位、教材本位、教師本位、考試本位為初中思想品德課的傳統(tǒng)理念。

第一，知識(shí)本位。在思想品德課的傳統(tǒng)理念中，學(xué)生像一個(gè)裝知識(shí)的容器，只能接受知識(shí)，無法成為一個(gè)有個(gè)性的人，在課堂教學(xué)中，老師常常會(huì)忽略學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使課堂變得枯燥乏味，缺少生機(jī)和養(yǎng)分。

第二，教材本位。在思想品德課的傳統(tǒng)理念中，教材是老師上課的唯一資源和全部?jī)?nèi)容。教師相當(dāng)于教教材，學(xué)生學(xué)習(xí)等于讀書背書。學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)完全被教材所限制。

第三，教師本位。在過去，人們總有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)——學(xué)生的“學(xué)”來自于教師的“教”。教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，將學(xué)生的主體被冷落，將老師看作是知識(shí)的化身，道德的典范。

第四，考試本位。在應(yīng)試教育的大背景下，知識(shí)就是一切，考試決定勝負(fù)，思品課的教學(xué)評(píng)價(jià)也只考核學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，缺少對(duì)學(xué)生道德行為表現(xiàn)、情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面的評(píng)定。這種評(píng)價(jià)方式不僅單一、刻板，還限制了學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，抑制了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的提升。

在過去我國長(zhǎng)期處于教育資源不足、知識(shí)匱乏的社會(huì)環(huán)境中，知識(shí)成為人們心中的渴望，知識(shí)能夠改變?nèi)藗兊拿\(yùn)，因而知識(shí)成為過去傳統(tǒng)教育理念的核心。

2.初中思想品德的新理念

在2003年教育部頒布的《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中提出了初中思想品德課的課程理念。

第一，逐步擴(kuò)展初中生的生活。初中生逐步擴(kuò)展的生活是思想品德課程構(gòu)建的基礎(chǔ)。初中生的生活范圍逐漸擴(kuò)大、交往的擴(kuò)寬、知識(shí)的擴(kuò)充、視野的擴(kuò)展這都需要具有針對(duì)性的指導(dǎo)與教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人的關(guān)系，思想品德獲得健康的發(fā)展。

第二，幫助學(xué)生做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過有意義的生活是本課程的追求。思想品德要以提高學(xué)生思想品德素質(zhì)為追求，努力培養(yǎng)有理想、有素質(zhì)、有紀(jì)律的公民。培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、社會(huì)主義、愛國主義道德觀念，誠實(shí)守信、尊重他人、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自強(qiáng)自律、甘于奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德。我國思想品德課程不僅是學(xué)科課程更是一門德育課程。

第三，樹立正確的價(jià)值觀。堅(jiān)持正確價(jià)值觀的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程的基本原則。學(xué)生的價(jià)值觀不僅體現(xiàn)在思想和精神層面也表現(xiàn)在行為和結(jié)果中。初中時(shí)期是學(xué)生形成正確價(jià)值觀的關(guān)鍵階段，除了要在課堂中正面引導(dǎo)，還要在課堂活動(dòng)和生活中讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟與思考。

二、初中思想品德課活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)

初中思想品德課活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)要符合初中階段學(xué)生的特點(diǎn)，開展學(xué)生喜歡參加的活動(dòng)。思想品德教育的效果既依賴于教師的“教”，也依賴于學(xué)生的參與，只有學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)感興趣，教學(xué)目的才能達(dá)成，才能達(dá)到教育效率很高的效果。因此，老師在設(shè)計(jì)初中思品課的活動(dòng)時(shí)必須充分了解初中生的年齡特點(diǎn)，讓學(xué)生能夠在課堂中充分發(fā)揮自身的個(gè)性與優(yōu)點(diǎn)。例如，在教師在進(jìn)行“說一說”的教學(xué)活動(dòng)，以書本的內(nèi)容為話題，學(xué)生為主體，讓學(xué)生展開思考與感悟，提出自己的看法和觀點(diǎn)。此類問題常常沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，比如讓學(xué)生對(duì)自己的未來展開想象或者做出規(guī)劃，讓學(xué)生思考玩手機(jī)的利弊問題等等，之后將自己的想法分享給同學(xué)，并且對(duì)自己身邊的同學(xué)有所了解。當(dāng)然，教師最重要的是教學(xué)的方案設(shè)計(jì)要具有一定的教育意義，讓學(xué)生在愉悅的心境中真正的學(xué)到、領(lǐng)悟到一些東西。

三、初中思想品德課活動(dòng)教學(xué)實(shí)施策略的選用

在初中思想品德課活動(dòng)教學(xué)實(shí)施中主要有三種策略：課前活動(dòng)、課中活動(dòng)和課后活動(dòng)。

課前活動(dòng)可以問卷調(diào)查、材料搜集、話題思考的形式進(jìn)行。例如讓學(xué)生花費(fèi)課余時(shí)間在校內(nèi)或者生活中調(diào)查人們每天使用電腦的時(shí)間和電腦的用途；例如讓學(xué)生搜集關(guān)于花草的種類與圖片，了解不同季節(jié)不同地區(qū)的植物生長(zhǎng)情況；例如讓學(xué)生列舉父母家人對(duì)自己的付出與關(guān)愛，思考愛的意義。課前活動(dòng)不僅可以節(jié)省課堂時(shí)間還能為之后的教學(xué)計(jì)劃打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

課中活動(dòng)則要以課堂討論、角色游戲、知識(shí)競(jìng)賽等形式進(jìn)行，改變老師講學(xué)生聽的固定模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生樂于參與、樂于思考。

課后活動(dòng)需要以實(shí)踐的形式展開。比如說教師在要求學(xué)生設(shè)計(jì)愛護(hù)環(huán)境公益廣告時(shí)，在課堂中應(yīng)給學(xué)生大量的有關(guān)方面的公益廣告語作為范例，并給學(xué)生普及公益廣告的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從人口和環(huán)境方面思考，引發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生回家與父母共同合作探討。在下一次課前預(yù)留實(shí)踐給學(xué)生進(jìn)行交流探討。

四、結(jié)束語

綜上所述，初中思想品德活動(dòng)教學(xué)需要更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、生活經(jīng)驗(yàn)與社交能力，幫助學(xué)生提高道德品質(zhì)，形成健康的心理素質(zhì)，懂法愛國，具有社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)秀公民。

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