摘要:少數(shù)民族博物館作為歷史演變下誕生的多職能文化復(fù)合體,能夠收集和保存最能有效證明少數(shù)民族文化和活動(dòng)的資料,對中國少數(shù)民族的文化傳播和發(fā)展具有十分重要的作用。本文旨在探究少數(shù)民族文化博物館的發(fā)展現(xiàn)狀,分析未來發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族文化 專業(yè)人才 發(fā)展建議
一、我國少數(shù)民族文化博物館發(fā)展現(xiàn)狀
民族博物館是一個(gè)民族物化的發(fā)展史?,F(xiàn)代博物館不僅是一個(gè)單純保存文物和歷史資料的場所,而且是一個(gè)底蘊(yùn)深厚的社會(huì)文化機(jī)構(gòu),肩負(fù)著傳承文化精華、繼承文明傳統(tǒng)的重大使命。人們通過館內(nèi)保存的珍貴資料和歷史文物,跨過時(shí)間長河,見證了人類源遠(yuǎn)流長的文明。
上個(gè)世紀(jì)80年代以來,我國開始更加重視民族文化的傳承與發(fā)展,各地的少數(shù)民族博物館如雨后春筍般不斷涌現(xiàn),尤其在少數(shù)民族自治區(qū),省級、市級、縣級各個(gè)級別的少數(shù)民族博物館紛紛建立起來。據(jù)國家民委文化宣傳司調(diào)查統(tǒng)計(jì),目前,我國少數(shù)民族自治區(qū)域建有少數(shù)民族博物館約160座,占全國博物館總數(shù)(約2300座)的7%。這對少數(shù)民族文化的發(fā)揚(yáng)和傳承固然是好事,但效果卻不盡人意。
二、我國少數(shù)民族博物館現(xiàn)階段的問題
(一)民族文化受到?jīng)_擊
當(dāng)代社會(huì)信息高度發(fā)達(dá),人們的關(guān)注點(diǎn)都放在了新穎、潮流的時(shí)尚與科技上。少數(shù)民族文化受到當(dāng)代文化和科技的沖擊,逐漸走向衰落,一些民族文物正在以飛快的速度消失在我們的視線中。此外,珍貴文物流失海外的現(xiàn)象也十分普遍。許許多多的民族文物集工藝、文化、歷史價(jià)值于一身,非常受收藏家和文物商人的青睞,許多文物在中華人民共和國成立前就流入西方國家和日韓地區(qū)。中華人民共和國成立后,許多文物販子為獲取利益,深入少數(shù)民族地區(qū),專門干起專營民族文物的勾當(dāng),他們以低價(jià)收購珍貴文物,如佛像、手工唐卡、經(jīng)文卷軸、民間服飾等,再轉(zhuǎn)手高價(jià)向國外賣出,造成了文物流失。
(二)忽略了相關(guān)人才培養(yǎng)
改革開放以來,我國通過大學(xué)招生和短期培訓(xùn)等方式,培養(yǎng)了一批民博方面的人才,但是對于社會(huì)的需求而言,這些人數(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一方面,我們?nèi)狈C合性的管理人才,另一方面,我們?nèi)狈I(yè)技術(shù)人員。在建設(shè)民族博物館之初,一些專家學(xué)者就指出,無論是從博物館建設(shè)的需要,還是從社會(huì)大眾對博物館期待的需要,少數(shù)民族博物館都必須組建一支具有專業(yè)水平的人才隊(duì)伍。
(三)經(jīng)費(fèi)不足
少數(shù)民族博物館作為國家公益性事業(yè),主要經(jīng)費(fèi)來源于國家撥款。而由于重視程度不夠以及政策的調(diào)整,博物館的經(jīng)費(fèi)緊張已成為普遍現(xiàn)象,而對于民族博物館來說尤其如此。少數(shù)民族博物館大多分布在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的偏遠(yuǎn)地區(qū),地方政府對于文化事業(yè)的建設(shè)投入十分受限。一些省級博物館因?yàn)榻?jīng)費(fèi)短缺,科技工作和文物保護(hù)工作都不能很好地開展,許多珍貴的文物都無力收藏。如在西藏等地區(qū)發(fā)現(xiàn)的黎族明清時(shí)期的珍貴文物龍被、蛙鑼,藏族畜牧傳統(tǒng)服飾以及祭祀珍貴的法器等,大多都因價(jià)格昂貴而無法收藏到博物館。
三、針對少數(shù)民族博物館的發(fā)展建議
(一)提高社會(huì)關(guān)注度,拓展資金來源
少數(shù)民族博物館要立足于當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn),從實(shí)際出發(fā),制訂有效的政策和方案,努力爭取社會(huì)各界的關(guān)注與支持。作為少數(shù)民族博物館,要大力宣傳少數(shù)民族文化的重要意義,吸引群眾對少數(shù)民族文化的關(guān)注,使人們認(rèn)識(shí)到我國少數(shù)民族文化是中華民族精神的直觀體現(xiàn),是國家之瑰寶、民族之精魄。
而作為少數(shù)民族博物館的工作者和管理者,必須結(jié)合工作內(nèi)容,對博物館未來的發(fā)展進(jìn)行相關(guān)策劃和研究。比方說可以定期在館內(nèi)舉行免費(fèi)的群眾參觀博物館活動(dòng),使群眾更深入地了解少數(shù)民族文化。或針對現(xiàn)實(shí)情況,規(guī)劃出合適的經(jīng)營場地,銷售特色民族文化工藝品,增加收入。博物館要主動(dòng)加強(qiáng)與旅游、文化等機(jī)構(gòu)的聯(lián)系合作,規(guī)劃少數(shù)民族文化與地方旅游路線。此外還要增強(qiáng)創(chuàng)新動(dòng)力,不斷地開拓吸引資金投入的新渠道,為更好地進(jìn)行少數(shù)民族文化工作打下經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
(二)重視專業(yè)人才培養(yǎng),組建專業(yè)化團(tuán)隊(duì)
在加強(qiáng)少數(shù)民族文化保護(hù)人才培養(yǎng)方面,要采取多種形式和措施,培養(yǎng)民族文化保護(hù)專業(yè)型人才,特別是要大力培養(yǎng)少數(shù)民族專業(yè)人才?,F(xiàn)在,民族文物專業(yè)管理層面人才匱乏在各級少數(shù)民族博物館已成為普遍現(xiàn)象。少數(shù)民族博物館應(yīng)積極制訂引進(jìn)優(yōu)秀人才的制度,除招聘相關(guān)專業(yè)的高材生外,還應(yīng)大力支持在職人員外出深造學(xué)習(xí),主動(dòng)抓住各種培訓(xùn)機(jī)會(huì),選派相關(guān)技術(shù)人員進(jìn)行培訓(xùn),積極爭取和相關(guān)機(jī)構(gòu)的各種交流合作機(jī)會(huì),加強(qiáng)學(xué)術(shù)探討。
四、結(jié)語
少數(shù)民族博物館是社會(huì)文化的重要組成部分,展現(xiàn)了本地區(qū)異彩紛呈的獨(dú)特文化,是外界了解民族文化的重要窗口。重視少數(shù)民族地區(qū)博物館的建設(shè)和發(fā)展才能更好地傳承中華民族的優(yōu)秀文化,使民族精神屹立于世界之林。
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(作者簡介:魯淑秋,女,白山市長白山滿族文化博物館助理館員,研究方向:文博類)(責(zé)任編輯 象話)