歷代紅絲硯珍品賞

李寶壘 魏茜茜 王予幻

青州為古九州之一，素有“海岱明珠”之稱?！渡袝び碡暋吩唬骸昂ａ肺┣嘀荨?，有“鉛，松，怪石”。這是賞石文化在典籍中最早記載，開賞石之先河。在青州最負(fù)盛名的當(dāng)屬紅絲石。產(chǎn)自青州黑山和周邊地區(qū)。

書畫大師啟功曾題詩(shī)贊美紅絲石：“唐人早重青州石，田海推遷世罕知?！壁w樸初也曾題詩(shī)：“昔者柳公權(quán)，論硯推青州。青州紅絲石，奇異蓋其優(yōu)。云水行赤天，墨海翻洪流。臨硯動(dòng)豪興，揮筆勢(shì)難收。品評(píng)宜第一，吾眼唐與歐。天下第一硯，青州紅絲硯。古今珍硯，翰墨流芳?！?/p>

紅絲石硯原硯材出自青州黑山紅絲石洞，清代后不知何原因以臨朐老崖崮為主要產(chǎn)區(qū)，但青州紅絲石亦有開采。

青州黑山紅絲石，成扇面、雞窩狀分布，洞坑式開采。老坑洞口狹小，正面上方崖壁刻有“大元至正二年”“洪武二年”“弘治十年”“大清乾隆……”“道光二年”“同治三年”“光緒三十四年”“民國(guó)十四年”等題記，為歷年采石時(shí)所留，可見歷年均有開采，成硯量可觀。近年來(lái)，圍繞紅絲石老坑——“黑山紅絲石洞”四周新開坑口，已與古代所開的老坑相連，發(fā)現(xiàn)石質(zhì)完全一致，青州紅絲石資源并未枯竭。紅絲石主要坑口在清代后移至臨朐老崖崮。青州每個(gè)紅絲石坑是不相連的，且呈層狀分布，一般層厚為40厘米左右。歷史上青州紅絲石硯名氣雖大，成硯量可觀，但是至今出土、發(fā)現(xiàn)量極少，唐代紅絲石硯僅一方，現(xiàn)存于山東博物館。宋代未見，明清時(shí)期數(shù)量也不多，青州市博物館藏有明代一方，清代兩方，均出土于青州本地。另外，高密也有一方，拍賣會(huì)出現(xiàn)過(guò)兩方，臺(tái)北故宮博物院和首都博物館也藏有清代青州紅絲硯。

青州博物館藏紅絲硯3方，1方為明代山形硯（圖1），硯臺(tái)因材造形，以簡(jiǎn)潔的曲線勾勒出文人的淡雅追求；2方為清代長(zhǎng)方形硯，形制相似，僅在硯池上方的紋飾有所區(qū)別，分別刻有蝙蝠和梅花（圖2、圖3）。

高密市博物館藏紅絲石硯（圖4）1方，清代，長(zhǎng)36、寬28、高7厘米。正面雕刻龍紋和云紋，為高浮雕，硯池較深。背面通體銘文曰“嘗考云林石譜，益都縣之紅絲石為硯材，頗發(fā)墨，陸游筆記唐彥獻(xiàn)錄：青州紅絲硯覆以匣數(shù)日墨色不干?！短K易簡(jiǎn)硯譜》謂：硯材四十余品，青州紅絲石為第一，端州，歙州次之。石出益都縣西鏡之黑山，山徑崎嶇，古洞深邃，尋之不易。余做客益都，偶獲斯石，亟命良工琢磨成硯，豎潤(rùn)光彩。古人推此石為硯材第一，洵不虛也，甲子交曰，綠野山人識(shí)于益都官廨。”

濰坊域外收藏有紅絲石硯的博物館都是博物館系統(tǒng)金字塔尖上的博物館，如臺(tái)北故宮博物院、首都博物館、山東博物館等。

下文我們遴選部分館藏紅絲硯珍品作一介紹，以饗讀者。

清乾隆四十三年于敏中等奉敕撰寫《西清硯譜》，其中收紅絲硯三方，有乾隆帝御題。

一為紅絲石鸚鵡硯（圖5），御制詩(shī)：“鴻漸不羨用為儀，石亦能言制亦奇。疑是禰衡成賦后，鏤肝吐出一絲絲?！扁j寶二，曰“會(huì)心不遠(yuǎn)”，曰“德充符”。匣蓋并鐫，鈐寶一，曰“幾暇怡情”?，F(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

二為紅絲石風(fēng)字硯，御制硯銘：“石出臨朐，紅絲組綿，制為風(fēng)字，宣和式審，既堅(jiān)以潤(rùn)，腴發(fā)墨汁，雖遜舊端，足備一品。”鈐寶一，曰“太樸”，匣蓋并鐫，鈐寶二，曰“比德”“ 朗潤(rùn)”。

三為紅絲石四直硯，御題詩(shī)一首：“紅絲鸚鵡昨曾吟，小式直方茲盍簪。未識(shí)拔茅聲應(yīng)處，能如斯惕予心”。鈐寶二，曰“比德”“朗潤(rùn)”。匣蓋并鐫，鈐寶二，曰“會(huì)心不遠(yuǎn)”“德充符”。

“芙蓉井”紅絲硯，高鳳翰《硯史》 中有“芙蓉井” 紅絲硯一方（圖6），銘：“芙蓉井，紅絲影，汲古之綆。南阜老人銘。”硯背刻隸書銘：“美不美，鄉(xiāng)中水，何必乎歙之黟、端之紫。珠道人銘?！庇植輹懀骸拔依显卩l(xiāng)，空負(fù)墨莊，爾曹勿荒。南村同日又銘留家塾?！背幹覀?cè)有石帆銘：“青州紅絲之硯，得自其鄉(xiāng)前輩馮求海先生家。石帆。”硯之左側(cè)有馮北海先生銘：“禹貢怪石，自我青州，爾出其鄉(xiāng)，毋乃其儔，是宜昭文明于東國(guó)，而封即墨之侯?！薄氨焙ｑT琦銘于冶源別墅?！备啉P翰為清代山東膠州人，字西園，號(hào)南村，南阜山人，歸云老人?！皳P(yáng)州八怪”之一，曾任歙縣丞，一生愛硯，藏硯逾千。皆自為銘詞手鐫之。著有《硯史》《南阜集》。

清代紅絲石硯（圖7），現(xiàn)藏于首都博物館。長(zhǎng)16.3、寬12.5、厚2.6厘米，硯面紅肌黃紋，三邊刻有回紋，清代翰林施用冰以隸書刻有東晉陶淵明“歸去來(lái)辭”，異常珍貴。

唐代箕形紅絲硯（圖8），1926年出土于青州，現(xiàn)存于山東博物館。硯臺(tái)為唐代流行硯式之一，形似長(zhǎng)方形箕，故而得名，又因硯尾兩側(cè)向外撇似風(fēng)字形，故又名“風(fēng)字形硯”。硯形上圓下方，周圍有沿，面平，靠近硯首部位有凹槽，以便貯存墨汁，硯底箕口有二足，使無(wú)沿的箕口升高，以保持硯面水平。

清乾隆鐘紋紅絲硯（圖9），現(xiàn)藏于廣東省博物館。此硯平面呈長(zhǎng)方形，硯池為鐘形。左、右、上部邊緣刻有復(fù)雜云紋，下部無(wú)紋飾。鐘形硯池以鎖鏈連于頂部云紋；硯池上方刻有兩條相望的飛龍，姿態(tài)遒勁有力。硯池周邊襯以雷紋。硯池內(nèi)上游刻一臥鹿，神態(tài)悠然。此硯當(dāng)為現(xiàn)存清代紅絲硯中的精品。

這些紅絲石硯珍品雖已歷經(jīng)千百年時(shí)光，卻依然在散發(fā)著其獨(dú)有的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)于世人，訴說(shuō)著歷史滄桑。