淺析動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》的藝術(shù)特點(diǎn)

【摘要】動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》主要講述了椿與湫兩位主角的成長(zhǎng)故事，在講述故事的過(guò)程當(dāng)中，作品引入了大量的傳統(tǒng)元素。本文主要從主題、藝術(shù)風(fēng)格等方面著手，深入探討作品的藝術(shù)特點(diǎn)，分析作品的藝術(shù)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)風(fēng)格；主題；傳統(tǒng)文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】J905 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、場(chǎng)面大氣同時(shí)細(xì)節(jié)精致的藝術(shù)風(fēng)格

（一）人物設(shè)定考究

《大魚(yú)海棠》將中國(guó)風(fēng)作為主題，無(wú)論是人物設(shè)定，還是主角的名字，均來(lái)源于古代文化，暗示了人物不同的命運(yùn)，同時(shí)還與其家族背景有著密切的關(guān)系。鯤不惜舍棄自己的性命，只是想救椿，而椿以堅(jiān)貞的感情還報(bào)鯤，湫則是因?yàn)樯類(lèi)?ài)著椿，所以不懼一死，以自己的性命使鯤和椿得以重生。三人之間的命運(yùn)相互糾纏，進(jìn)而形成一個(gè)完整的故事。

除主要人物之外，配角也同樣源于傳統(tǒng)典故，比如鹿神、帝江等，有的源于《山海經(jīng)》，有的源于《列仙傳》，人物名字看似十分生僻，但其內(nèi)涵十分豐富，富有十分鮮明的古曲意韻。以椿的家族為例，主要掌管天地間各種不同的植物，讓人很容易想起草木繁茂的春季，而湫的家族則熟諳秋風(fēng)的特征，同時(shí)也符合湫這一角色的命運(yùn)。

（二）場(chǎng)景畫(huà)面充分展現(xiàn)了民族特色

從最初的預(yù)告片，再到海報(bào)，到最后的作品，《大魚(yú)海棠》的畫(huà)面具有濃厚的中國(guó)風(fēng)情。女主角椿的家主要借鑒了福建的客家土樓，建筑設(shè)計(jì)成圓形，配上許多的紅色木欄，而墻壁多為褐色，使整個(gè)畫(huà)面具有極其濃厚的古典之美。椿與湫的服飾色彩也十分簡(jiǎn)單，以紅白黑三色為主，再配上中國(guó)紅，看上去十分大氣，宛如一片片海棠花瓣，古典意蘊(yùn)十足。此外，在制作場(chǎng)景及角色時(shí)還運(yùn)用了3D技術(shù)，即以2D畫(huà)面為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)出3D的效果，通過(guò)這樣的處理方式來(lái)渲染場(chǎng)景氣勢(shì)，增強(qiáng)了畫(huà)面的真實(shí)感，可以說(shuō)是十分大膽的嘗試。

作品當(dāng)中還運(yùn)用了水與火兩種元素，這兩種元素看似簡(jiǎn)單，事實(shí)上其質(zhì)感表現(xiàn)卻存在極大的難度，但是《大魚(yú)海棠》非常融洽地將水與火放在同一個(gè)畫(huà)面當(dāng)中，以海水和浪花托出一條紅色的大魚(yú)，再采用柔美的音樂(lè)進(jìn)行伴奏，夢(mèng)幻般的畫(huà)面帶給觀眾無(wú)盡的遐想，極大地提升了作品本身的藝術(shù)魅力。

（三）多重風(fēng)格相融合的配樂(lè)

除富有古典意蘊(yùn)的畫(huà)面和優(yōu)美的配音之外，《大魚(yú)海棠》中的音樂(lè)也是作品的一大亮點(diǎn)。在音樂(lè)方面，制作方確實(shí)耗費(fèi)了大量的心力，由主題曲、角色曲和眾多的配樂(lè)，共同構(gòu)成作品的音樂(lè)意象。

作品的主題曲由陳奕迅演唱，歌曲內(nèi)容點(diǎn)明了作品的主旨，無(wú)論是在人間，還是在魚(yú)的世界里，我們都在不斷地追逐自由，最終化為風(fēng)雨，和自己最?lèi)?ài)的人再一次重逢。而角色曲《湫兮如風(fēng)》的特色十分鮮明，取自宋玉的《高唐賦》，原句“湫兮如風(fēng)，凄兮如雨”的意象十分凄清，暗寓人物角色的悲慘命運(yùn)。湫深?lèi)?ài)著椿，甚至愿意以生命為代價(jià)，只是為了讓椿再一次回到人間，如此深沉炙熱的感情，就像是默默無(wú)聲的秋風(fēng)，歌詞以《詩(shī)經(jīng)·綢繆》中的句子為題材，表達(dá)人物角色對(duì)于感情的執(zhí)著。

二、多重主題設(shè)置

（一）不顧一切，追求內(nèi)心的自由

儒家文化對(duì)中華民族的影響十分深遠(yuǎn)，大部分國(guó)人在面對(duì)個(gè)人利益及集體利益時(shí)，會(huì)將集體利益放在首位。而《大魚(yú)海棠》的思想理念恰恰與此相反，非常注重個(gè)人自由，椿始終忠實(shí)于自己的內(nèi)心，在面對(duì)愛(ài)情和家族利益時(shí)，毫不猶豫地選擇了愛(ài)情，甚至因?yàn)榕c靈婆交易而引發(fā)巨大的災(zāi)難。自從作品播出之后，椿便成為了人們關(guān)注與爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。椿具有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，并且異常堅(jiān)強(qiáng)勇敢，盡管現(xiàn)實(shí)中她一直生活在圍樓中，表面上遵守秩序，事實(shí)上卻始終在試圖沖破秩序所帶來(lái)的束縛，這一角色所反映，并不是所謂的真善美，而是為了感情義無(wú)反顧。椿最突出的優(yōu)點(diǎn)在于不為外界所動(dòng)，始終忠實(shí)于自己的內(nèi)心，縱然最后的結(jié)果十分殘酷，椿卻沒(méi)有絲毫后悔，只注重情感，而不在乎利益。所以，當(dāng)鯤為救她犧牲性命之后，椿對(duì)鯤的感情上升到一個(gè)高潮，而椿心中灼熱的感情也被鯤徹底喚醒。面對(duì)這火一般炙熱的感情，即使是道德與理智都失去了任何意義，盡管這一動(dòng)機(jī)看似狹隘，但卻是椿心中最為熱切的向往。而湫看到了在風(fēng)雨中疾行的椿，對(duì)于椿熱烈的愛(ài)讓他甘愿為椿舍棄性命，同時(shí)也是他發(fā)自內(nèi)心的選擇?？梢哉f(shuō)，《大魚(yú)海棠》當(dāng)中每一個(gè)人物都是隨著自己的內(nèi)心在行動(dòng)，寄托著創(chuàng)作者想沖破一切束縛，大膽追求真愛(ài)的向往。

（二）歷練成長(zhǎng)，承擔(dān)自身責(zé)任

從某個(gè)角度而言，《大魚(yú)海棠》其實(shí)也是椿的成長(zhǎng)過(guò)程。其一是感情的成長(zhǎng)。椿原本懵懂無(wú)知，一直遵循著家族多年延續(xù)的秩序，一旦遇到問(wèn)題就會(huì)去找爺爺求助。她原本生活的世界很小，雖然身為天神，但對(duì)外面的世界一無(wú)所知。直到鯤出現(xiàn)在她的視野中，才喚醒了她心中沉睡已久的愛(ài)情，讓她心甘情愿地為愛(ài)付出一切。其二是能力方面的成長(zhǎng)。影片一開(kāi)始，掌管海棠的鳳想讓椿成為自己的繼承者，但椿自己的能力還未覺(jué)醒。椿一直努力地想承擔(dān)責(zé)任，并且嘗試各種方法，直到爺爺化為大樹(shù)并且態(tài)度鮮明地給予她支持，椿才開(kāi)始真正體現(xiàn)出自己的能力，歷經(jīng)種種磨難，椿開(kāi)始懂得了如何才能擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任，如何維護(hù)家族，并且在危難時(shí)刻挺身而出，化身為一株巨大的海棠樹(shù)。故事最后部分，一心想打破規(guī)則的椿選擇了回歸，從最開(kāi)始不愿意遵守家族規(guī)則，到最后勇敢地承擔(dān)起自己的職責(zé)，期間經(jīng)歷種種磨難，這也是故事所要表達(dá)的另一個(gè)主題。

（三）雪泥鴻爪，領(lǐng)悟傳統(tǒng)生死觀

《大魚(yú)海棠》最大的特色就是描繪出一個(gè)屬于魚(yú)的世界，通過(guò)老年椿的獨(dú)白點(diǎn)明故事的主旨：每個(gè)人的生命結(jié)束之后，靈魂都會(huì)化為大魚(yú)。海洋文明和大陸文明最大的差別在于，它象征著自由，更接近于眾神的境界。在影片當(dāng)中，神仙也并非無(wú)欲無(wú)求，而是在遵守著另一種秩序，其設(shè)定十分貼近人類(lèi)。就好像故事當(dāng)中的椿，最開(kāi)始的時(shí)候莽撞懵懂，還會(huì)故意調(diào)皮來(lái)吸引他人注意，當(dāng)心中的感情蘇醒之后，開(kāi)始懂得隱忍，懂得付出，即使知道后果，卻愿意舍棄自己的性命去挑戰(zhàn)權(quán)威，就如同人間少女一般，敢于為感情付出一切。除椿之外，《大魚(yú)海棠》中還塑造了其他的眾神形象，讓人感覺(jué)親切的同時(shí)又讓人覺(jué)得神秘。最為重要的一點(diǎn)在于，影片當(dāng)中的神仙與人一樣，也有著固定的壽命，比如椿，在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中也親眼目睹了親人們的逝去，但人物角色死亡之時(shí)都顯得十分坦然，他們的死亡讓椿成長(zhǎng)，同時(shí)也讓椿真正懂得了“雪泥鴻爪”這一傳統(tǒng)生死觀。

三、我國(guó)動(dòng)畫(huà)片電影發(fā)展啟示

深化作品的主題，注重古典元素的運(yùn)用。作為最出色的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影，《大魚(yú)海棠》和《大圣歸來(lái)》都具有十分強(qiáng)大的影響力。尤其是后者，票房成績(jī)十分優(yōu)異，但《大圣歸來(lái)》的主題缺乏新意，依然是取材于古典名著《西游記》；而《大魚(yú)海棠》卻在借鑒傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上構(gòu)建出一個(gè)全新的屬于魚(yú)的世界，運(yùn)用大海的背景以及人物之間的聚散離合，無(wú)論是內(nèi)容還是手法，都進(jìn)行了創(chuàng)新，從而帶給觀眾完全不同的感受。影片最大的特色就在于運(yùn)用了各種中國(guó)風(fēng)元素。就宏觀層面而言，動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景具有十分強(qiáng)烈的古典意蘊(yùn)，既有傳統(tǒng)神話的奇幻感，同時(shí)又帶著《逍遙游》般的豁達(dá)與瀟灑。起伏的海浪與燃燒的烈火充滿了寫(xiě)意畫(huà)的意蘊(yùn)，而服飾及道具等細(xì)節(jié)又十分精致細(xì)膩，猶如中國(guó)畫(huà)中的工筆。雖然在畫(huà)面處理方面借鑒參考了一些經(jīng)典吉卜力動(dòng)畫(huà)，但《大魚(yú)海棠》所呈現(xiàn)出的美感與田園風(fēng)完全不同，成為作品最大的亮點(diǎn)。就微觀層面而言，盡管在人物設(shè)定方面，大量借鑒了日系動(dòng)畫(huà)，但人物發(fā)型及衣飾設(shè)計(jì)等細(xì)節(jié)具有純正的古典意韻。在角色取名及道具處理方面也傾注了大量的心血，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓?！洞篝~(yú)海棠》取材于莊子《逍遙游》，作品也充分體現(xiàn)了莊子逍遙自由的理念。在情感的羈絆面前，生與死都顯得輕于鴻毛，甚至可以在鼠婆和靈婆那里進(jìn)行交易，從而透露出生死的自由與淡然。同時(shí)，本片的劇情及臺(tái)詞都是觀眾討論的焦點(diǎn)。因?yàn)樽髌冯m然運(yùn)用了大量的古典元素，但未能深入挖掘其內(nèi)涵，過(guò)于注重表面，導(dǎo)致唯美畫(huà)面和人物臺(tái)詞失衡。此外，作為富有傳統(tǒng)元素的動(dòng)畫(huà)電影作品，人物臺(tái)詞太過(guò)于現(xiàn)代化，作品當(dāng)中的角色是一位位超凡脫俗的神仙，但是在形象設(shè)定方面貼近凡人。比如湫在被椿拒絕之后心中無(wú)比憤怒，跑到懸崖邊大吼大叫，他的行為顯然并不符合傳統(tǒng)的美學(xué)，原本是天神少年，卻近似于青春偶像劇當(dāng)中的男學(xué)生。由于影片長(zhǎng)度受限，使得許多情節(jié)來(lái)不及展開(kāi)，給人一種莫名其妙的感覺(jué)。尤其是一些并不熟悉作品背景的觀眾，要理解人物之間微妙的情感很費(fèi)力，對(duì)于更深層次的觀念則是一知半解。椿雖然義無(wú)反顧地犧牲了自己的性命，是否就能阻止海難？海螺究竟被誰(shuí)偷走了？上述情節(jié)對(duì)故事的推進(jìn)極其重要，但作品并未給出合理的解釋?zhuān)瑒∏榈闹攸c(diǎn)在于描述椿、鯤及湫三人的命運(yùn)糾葛，但劇情的脈絡(luò)很不清晰，甚至讓觀眾覺(jué)得莫名其妙，顯得本末倒置。

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作者簡(jiǎn)介：李曧（1986-），女，山西太原人，山西傳媒學(xué)院講師。