詩意民宿灰空間活化景觀設計研究

彭祎 周曙 趙燚博

【摘要】“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！闭纭杜眯小芬辉娭兴枥L的婉轉(zhuǎn)意境，灰空間在民居雅室之中往往演繹著詩情畫意的過渡角色。在民宿設計中，如果灰空間處理得當往往能夠起到錦上添花的整體效果。本文將引用活化景觀這一概念，并應用于充滿自然氣息的鄉(xiāng)村民宿設計改造之中，結(jié)合民宿的外環(huán)境和整體設計風格，針對玄關、走廊、露臺等過渡區(qū)域進行意境美的設計與分析，并從景觀敏感度的層面上探究活化景觀設計在民宿灰空間的詩意表達中的精妙之處。

【關鍵詞】灰空間；鄉(xiāng)村民宿；活化景觀；詩意

【中圖分類號】TU986 【文獻標識碼】A

一、詩意棲居動靜于心

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園?！闭缭娙颂諟Y明所述之情之景，緊張高壓的快節(jié)奏生活難免給人帶來揮之不去的壓抑，為了求得一片清閑遼闊，不少現(xiàn)代人開始向往歸隱田園的本我生活，以期與大自然相融相生，從而找回生命真諦。[1]就在此時，鄉(xiāng)村民宿悄然出現(xiàn)?；蛴诖笊矫芰种g，或于泉水淺溪之境，順著一些原汁原味的小村落，總能尋得它低調(diào)含蓄的身影。在這些親切質(zhì)樸的小宅里，大可以放下沉重懈怠的腳步，遠離燈紅酒綠的塵世喧囂。停下腳步，聆聽慢生活下的開懷與私語。[2]景觀之活化理念源于物理活化概念中由靜態(tài)轉(zhuǎn)動態(tài)的步驟過程。但又不局限于物質(zhì)層面的改變，其所倡導的是一種由物到我、從初級感知到深層次直抵內(nèi)心的美好感悟。在民宿設計中，最容易讓人忽略但卻是整個民宿設計必不可少的灰空間區(qū)域往往發(fā)揮著意境烘托及空間過渡的重要作用。往細里說，可分為代表居室“第一張臉”的玄關設計，遮風避雨的民宿外廊及室內(nèi)過道設計。此外，極富情調(diào)的露臺設計也是一道不可或缺的亮麗風景線。

二、方寸玄關意美情濃

如果說，家是一首詩，那么，玄關就是詩的引子。古時“庭院深深深幾許”“人在珠簾第幾重”等經(jīng)典，無不勾勒出“深”“藏”的意境之美。中國傳統(tǒng)文化講究含蓄內(nèi)斂，體現(xiàn)在住宅文化上，便有了一個個照壁、珠簾等體現(xiàn)“藏”的精神載體?，F(xiàn)代家居中的玄關則與古時的照壁異曲同工。玄關是家中開門后的第一道風景，室內(nèi)的一切精彩被掩藏在玄關之后。根據(jù)民宿當?shù)氐奈幕愅?，玄關的設計有不同的活化表現(xiàn)方式。古人常言道：“寧可食無肉，不可居無竹”。在盛產(chǎn)竹文化的地域，可打造“曲徑通幽處，禪房花木深”般的竹意空間。在玄關鞋柜處擺放竹椅若干，陳設民間竹制手工藝品營造出清雅純真的竹韻之風。一盆清秀脫俗的室內(nèi)文竹以托物言志，烘托整個玄關的氣質(zhì)。如此一來，在推開門的一瞬間，撲面而來的竹香竹意定會令人氣朗神清。另如瓷文化特色民居，仰仗“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美瓷資源，上飾清朗素麗的瓷藝燈罩點亮玄關空間，中綴如絲如雨般靜默流淌的青花瓷瓶，下鋪淡雅如蘭，富蘊清香的瓷片鋪裝。值得一提的是，瓷片鋪裝的采集可源于瓷廠的廢棄瓷制品，以舊生新，循環(huán)利用，從而賦予瓷片重生。[3]不同的瓷元素代表著不同的氣節(jié)，它們帶著盛唐的高雅，攜著宋代的飄逸，穿越明清的繁華，如此首尾呼應，恰到好處地呈現(xiàn)整個民宿的瓷韻儒風。

三、山水畫廊古味悠長

“花亂似無主，鶴鳴疑有仙。軒廊明野色，松檜濕春煙?！惫耪芾瓤偸菐е鴰自S歲月的味道，飽含意境悠遠綿長，常常勾起詩人的感懷與凝思。中式建筑中的外廊多以木結(jié)構(gòu)為主，從古至今，中國人對木的喜愛向來是一往情深。這與古人崇敬自然，尊重五行運轉(zhuǎn)規(guī)律的思想密不可分。當今，許多古村落建筑外廊依舊保留著古宅的基本廊貌，帶有深深的中式廊韻情懷。[4]若有幾分不同，那大概是增添了幾分現(xiàn)代生活氣息。作為連接室外與室內(nèi)的重要過渡區(qū)域，外廊的景觀活化設計少不了休閑座椅，輔以景觀小品等要素整合搭配。試想在愜意的午后，古廊下乘著清風蕩悠著搖椅，身周滌蕩著淡淡草木清芬。自然而然地重溫起古人“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”的淡然心境。[5]根據(jù)屋宅風格的不同，分別在廊檐下懸掛不同種類的裝飾物和寫意山水畫以營造佳境?！暗净ㄏ憷镎f豐年，聽取蛙聲一片?！痹谥鞔蜣r(nóng)家樂形式的鄉(xiāng)土氣息濃厚的民宿小屋可吊掛成串辣椒，大蒜、玉米等農(nóng)作物，體現(xiàn)鄉(xiāng)里人家碩果累累的豐收吉慶。在自然山水環(huán)擁的居室廊檐下裝飾寫意山水畫以勾勒出“明月松間照，清泉石上流”般的同步美景?！霸律鼥V燈火喧，星光閃爍映蘭軒。天臺午夜蓮花宴，樓宇春光桃李園。”一些保存完好的古色古香民宿可懸掛燈籠以增添人間煙火味兒。無論近觀或遠望都是一幅詩意濃濃的美麗畫卷。另外，廊柱的美化容易被人們所忽略，作為結(jié)構(gòu)性的支撐，其功能性往往占據(jù)上風，若加以適當?shù)难b飾美化，吻合整個民宿裝飾風格，方能取得相得益彰的出彩效果。“月隱云樹外，螢飛廊宇間?！编l(xiāng)夜獨有的靜謐無不令人沉醉著迷。但時至今日，如流星般輕盈閃爍的螢火蟲，總是可遇而不可求。但這并不妨礙我們運用現(xiàn)代智慧來追隨曼妙光影，恰當?shù)厝谌胄枪忾W爍般浪漫的霓虹燈，便能輕松打造出唯美夢幻的廊空間夜景。所有上述中出現(xiàn)的活化景觀元素又可歸為因子。對于每一個因子， 我們需要了解它能對景觀產(chǎn)生多大的影響， 以及景觀對這些改變能產(chǎn)生多大的響應，既景觀敏感度。敏感度的思想來源于變化強度及對變化的響應程度[6]。除此之外，雨水時節(jié)，屋檐滴水是一種自然景觀現(xiàn)象，而經(jīng)過日積月累所引起的水滴石穿則屬于蔓延型的干擾力。蔓延型干擾力通過逐漸向景觀系統(tǒng)輸送能量， 進而造成景觀變化。氣候、植被、土地利用和海平面的變化都是蔓延型的干擾力， 它們隨著時間的推移影響著景觀的平衡， 并促使景觀發(fā)生變化[7]。這意味著在每一處設計細節(jié)都應該將生態(tài)平衡以及景觀敏感度等理念納入考慮范圍。如此一來才能更好地激發(fā)地域景觀活力，以求得民宿產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

四、歡娛露臺仰天俯地

“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”。得露臺者得美景。一般所見露臺都基于一定高度之上，既可仰無垠藍天，又可俯瞰遼闊大地。仿佛眼前一切生生息息都納入觀者胸懷。一情一景皆妙不可言。此番海納天地，無論一人獨坐，或是三五好友親朋歡聚，都是不可多得的醉人記憶。[8]露臺的詩意活化可從基本的座椅分布和植物布局入手。首先確定符合名宿風格的座椅，除此之外，還需要結(jié)合露臺室外的景色進行軟裝搭配。露臺式的風景以半開放和全開放為主，植物的選擇及數(shù)量可適當增加，營造自然生機。以簡單的禪意空間為例，清簡的素色編織小墊配以木質(zhì)茶座。燃禪香縈繞，自有詩畫不絕于心。試想，迎著晨光微熹，沏上清茶小碗，輕緩地落座于禪香儒墊之上，注視著遠近佳景。細品晨之清晰，午之燦爛，夜之靜謐。晴之朗朗，雨之菲菲，霧之朦朦，雪之皚皚。每時每刻，每日每季皆為良辰美景。

五、平凡偉大不負初心

作為設計者，在面對古樸村宅的設計規(guī)劃時，一來，應當著重把握當?shù)靥厣?，處理好空間的活化，巧妙運用灰空間區(qū)域。二來，在考慮美觀實用原則的同時，更要肩負起村莊生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展重任，珍惜和合理運用寶貴的鄉(xiāng)村資源，潛心打造出因地制宜的美好景觀。讓生活，不僅僅是生活。

參考文獻：

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[3]唐召英，陽寧光.論城郊鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的動力機制及可持續(xù)發(fā)展對策[J].農(nóng)業(yè)環(huán)境與發(fā)展，2007，（6）：36-38.

[4]周聆靈，周法法.游客對鄉(xiāng)村旅游形象的重視因素分析-以寧德地區(qū)鄉(xiāng)村旅游為例[J].福建農(nóng)林大學學報（哲學社會科學版），2012年，15（2）：73-77.

[5]納秀艷，馮喜梅.中國山水詩的生命情感[J].山西大同大學學報（社會科學版），2009（5）.

[6] J Miles a，R P Cummins，et.al.Landscape sensitivity：an ecological view。Catena，2001（42）：125-141.

[7] Brunsden D，Thornes J B.Landscape sensitivity and change. Transactions Institute of British Geographers NS4，1979，463-484.

[8]劉甜田，葉喜.美麗鄉(xiāng)村建設中的鄉(xiāng)村景觀特色營造探析[J].綠色科技，2016（7）.

作者簡介：彭祎（1993-），女，碩士，南昌大學藝術與設計學院，研究方向：環(huán)境藝術設計方向；周曙（1955-），男，教授，南昌大學藝術與設計學院，研究方向：環(huán)境藝術設計；趙燚博（1993-），女，學生，碩士，南昌大學藝術與設計學院，研究方向：景觀藝術設計與理論研究方向。