廣西金秀茶山瑤民歌的音樂形態(tài)分析

【摘要】茶山瑤，是金秀瑤族五個(gè)支系的一個(gè)重要支系，是一個(gè)善歌善舞的民族，人口達(dá)12547人，他們居住在一個(gè)神奇而古老的大瑤山寨。這里的瑤人吃苦耐勞，智慧和善，用自己勤勞的雙手在大瑤山上開辟了自己廣闊的田野，同時(shí)，創(chuàng)作了許許許多多的茶山瑤民歌，民歌體裁形式多樣；音樂形態(tài)豐富多彩 ，風(fēng)格迥異。

【關(guān)鍵詞】廣西；金秀；茶山瑤民歌

【中圖分類號】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

唱歌如同一日三餐，是茶山瑤人民生活中不可缺少的重要部分。田里、地里、河邊、山頭、樹林、篝火旁都會傳來他們娓娓動(dòng)聽的歌聲，而茶山瑤民歌曲調(diào)種類繁多，各種唱腔獨(dú)特，包括香哩歌、兒歌（茶山瑤稱“果啦”）、山歌、樂神腔和嗩吶曲五種。

一、“香哩歌”的音樂形態(tài)

“香哩歌”獨(dú)具特色，旋律優(yōu)美動(dòng)聽；曲調(diào)跳躍歡快；節(jié)奏變化自如；音樂風(fēng)格粗曠嘹亮；音樂形態(tài)獨(dú)特；歌詞內(nèi)容豐富，似自由詩，無韻律，運(yùn)用大量的排比、對偶的手法，還靈活地運(yùn)用襯字，每首歌的句子參差不齊，沒有規(guī)律，歌隨意轉(zhuǎn)，意完歌即止。演唱時(shí)用茶山瑤語，更富有本民族特色。

所謂“香哩”，即是對歌者的互相稱呼，稱呼的含義視對方身份而定。如對朋友唱的，“香哩”即意為朋友，對情人唱的，“香哩”即意為情人。因每首歌都用“香哩呃香哩”作開頭和結(jié)尾，故名。香哩歌從唱腔上分為金秀腔和羅孟腔兩種。金秀腔流行于金秀、長二、六定、金田等地十八個(gè)自然屯，羅孟腔流行于羅孟、平林、平竹、古樸、定樸等自然村屯。從曲調(diào)上又可分為唱香哩和喊香哩兩種。唱香哩曲調(diào)柔和婉轉(zhuǎn)，喊香哩曲調(diào)高亢奔放。香哩歌的歌詞象散文詩，句子長短不一、句散不定，意完歌止，歌曲結(jié)構(gòu)極其自由、長短不一。

（一）唱香哩 唱香哩分金秀腔和羅孟腔。

1.金秀腔唱香哩

“唱香哩”曲調(diào)平和，柔美纏綿；調(diào)式為宮調(diào)式，三聲音列，三度范圍。曲調(diào)建立在哆、唻、咪三音基礎(chǔ)上，保持最古老的三聲腔腔格。曲調(diào)進(jìn)行較為平穩(wěn)，跳動(dòng)不大。樂句的落音幾乎都在主音上，而樂段的落音卻在商音上，形成單樂句平行的樂段結(jié)構(gòu)。其樂段落音在色彩音商“唻”音上，讓人有歌未止之感，演唱形式為對唱和獨(dú)唱。如，《情話像河水一樣長》這類歌曲是瑤寨入夜時(shí)，月光灑進(jìn)木樓，在花前月下男女青年用他們獨(dú)特的戀愛方式談情說愛，進(jìn)行“爬樓”游戲。此時(shí)就“唱香哩”了。如譜例（1）：[1]

2.羅孟腔唱香哩

“喊香哩”的曲調(diào)悠長粗獷；調(diào)式為宮調(diào)式，二音列，二度圍范圍（偶爾出現(xiàn)的下屬“咪”音，則可視為三聲音列，三度范圍）。旋律起伏較大，以大二度跳進(jìn)為主，平行進(jìn)行為輔，落音與金秀腔相反，即樂句落音在商（唻）音上，樂段落音在主（哆）音上。唱時(shí)常常是“喊”著唱，故名為“喊香哩”。羅孟唱香哩的襯詞多用“人愛”“人對”等。演唱形式為獨(dú)唱和對唱。如譜例（2）：[1]

（二）喊香哩

喊香哩流行于金秀四村。為把歌聲傳給對面山上的情人，就必須用喊的方法演唱，故名。喊香哩的調(diào)式為宮調(diào)式，三聲音列，六度范圍。曲調(diào)以平行進(jìn)行為主，小六度跳進(jìn)為輔。女聲演唱時(shí)比男聲低四度，形成對比。喊香哩的襯詞多用“歲雅”。演唱形式為對唱。如譜例（3）：[1]

二、兒歌—茶山瑤稱“果啦”

果啦，瑤語，即兒歌。果啦流行于金秀、金田等十個(gè)茶山瑤村屯。果啦曲調(diào)活躍，易于上口，深受兒童喜愛。現(xiàn)選其中三首介紹如下：

（一）調(diào)式為宮大調(diào)

五聲音列，六度范圍。曲調(diào)進(jìn)行以二度跳進(jìn)為主，小三度跳進(jìn)為輔。有趣的是，句子落音既有落在主音、屬音上，也有落在色彩音（西）、（啦）、（唻）音上，使句子落音更為豐富多彩，造成了兒童天真爛漫的氣氛。尤其是句子的末尾不時(shí)地使用休止符，使句子更為跳躍，更能表現(xiàn)兒童的性格。如譜例（4）：[1]

（二）調(diào)式亦為宮大調(diào)，四聲音列，五度范圍

節(jié)拍為四三、四四等混合拍。表現(xiàn)出了野貓抓雞、老虎捉狗的恐怖場面。如譜例（5）：[1]

（三）調(diào)式為宮大調(diào)

五聲音列，六度范圍。節(jié)拍采用四三、四二等混合拍，速度稍快，曲調(diào)跳躍，優(yōu)美動(dòng)聽，表現(xiàn)出了兒童們吃蒸糯飯的喜悅心情。如譜例（6）：[1]

三、山歌

茶山瑤群眾最愛唱山歌。逢年過節(jié)，歌聲不斷，此起彼伏。過去在孟村一帶還開設(shè)有風(fēng)流嶺，專供人們唱山歌。茶山瑤的山歌分為六段腔和金秀腔兩種。

（一）六段腔

從荔浦修仁等漢族地區(qū)傳入。曲子的調(diào)式為微調(diào)式，七聲音列，九度范圍。曲調(diào)進(jìn)行一開始就作了八度跳進(jìn)，使曲子有居高臨下、勢如破竹之感，然后再作三度、四度或二度跳進(jìn)，使曲子又逐漸變得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)起來。節(jié)拍使用四二、四三等混合拍，又使曲調(diào)增加了幾分幽默感。如譜例（7）：

（二）金秀腔

從壯族地區(qū)傳入，流行于金秀鎮(zhèn)、長垌鄉(xiāng)和羅香鄉(xiāng)等茶山瑤集居的地區(qū)。曲子調(diào)式為宮調(diào)式，三聲音列，三度范圍。曲調(diào)進(jìn)行既有上下級進(jìn)，也有同度平行進(jìn)行和二、三度跳進(jìn)。

曲子較平。如譜例（8）：[1]

四、結(jié)語

茶山瑤是一個(gè)獨(dú)特的瑤族支系，歷史悠久，傳統(tǒng)文化神奇，他們勤勞、勇敢，在漫長的生產(chǎn)生活中，不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)，而且還創(chuàng)造了許多豐富多彩的民族文化藝術(shù)。[2]同時(shí)，他們以自身的經(jīng)歷、感受和聰明的智慧，口頭即興創(chuàng)作了大量異彩紛呈、風(fēng)格各異的瑤族民歌，廣泛傳承了瑤族遠(yuǎn)古以來生息繁衍的自然環(huán)境和歷史變遷。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國民間歌曲集成》全國編輯委員會，《中國民間歌曲集成》廣西卷編輯委員會.瑤族民歌.中國民間歌曲集成.廣西卷.下卷[M].中國ISBN中心出版社，1995（5）.

[2]高麗.淺析彝族民歌的音樂形態(tài)特征[J].電演評價(jià)，2009（15）：9.

作者簡介：黃薇薇（1981-），女，漢族，廣西賀州人，賀州學(xué)院，講師，研究方向：音樂教育、瑤族音樂。