蘇州古典園林的“折疊”藝術(shù)對(duì)口袋公園設(shè)計(jì)的啟示

【摘要】口袋公園在高密度人居環(huán)境的背景下發(fā)展迅速，但存在諸多問(wèn)題。通過(guò)研究與口袋公園一樣體量較小的蘇州古典園林，從時(shí)空折疊、景感折疊、文化折疊三個(gè)主要方面分析“折疊”藝術(shù)手法在古典園林中的運(yùn)用，并歸納其特點(diǎn)，得出古典園林中折疊藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代口袋公園設(shè)計(jì)的啟示。

【關(guān)鍵詞】古典園林；口袋公園；折疊

【中圖分類(lèi)號(hào)】TU986 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

根據(jù)聯(lián)合國(guó)《世界人口展望：2015年修訂版》預(yù)測(cè)，今后較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)世界人口將保持上升趨勢(shì)，人口總量將從2015年的73億上升到2030年的85億，2050年接近100億，人類(lèi)全面進(jìn)入高密度人居環(huán)境時(shí)代。在資源有限的前提下，為應(yīng)對(duì)極度膨脹的人口需求，環(huán)境容納量一再飆升，各類(lèi)資源的人均占有率逐漸降低。如何在有限的空間內(nèi)容納更多的人并提升空間的綜合性，成為新時(shí)代背景下各行業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。

城市公園作為城市居民日常休憩休閑的場(chǎng)所，能夠緩解擁擠繁忙的都市生活對(duì)居民造成的不良影響，提供人與自然親近的機(jī)會(huì)。但緊湊的城市布局并未為城市公園在城市內(nèi)部預(yù)留大面積土地，城市的中大型公園往往位于城市的邊緣地區(qū)，可達(dá)性低，因此，小型城市公園成為了大中型城市公園的補(bǔ)充，越來(lái)越受到歡迎。以美國(guó)一個(gè)占地約7300平方米的淚珠公園為代表作的“口袋公園”在此背景下應(yīng)運(yùn)而生。

然而，國(guó)內(nèi)的口袋公園普遍存在空間利用率低、功能單一、美感低、植物設(shè)計(jì)不合理、文脈缺乏等問(wèn)題。蘇州古典園林的占地面積同樣非常小，卻有著“咫尺之內(nèi)，再造乾坤”的美譽(yù)，能夠?qū)⒕坝^、建筑、生態(tài)、文化和人的各種需求“折疊”在方寸之間，做到既不浪費(fèi)土地又不使空間顯得過(guò)于局促，因此，蘇州古典園林的“折疊”藝術(shù)設(shè)計(jì)手法對(duì)口袋公園的營(yíng)造具有一定的啟示。

傳統(tǒng)意義上的折疊是物質(zhì)的一種狀態(tài)或使物質(zhì)處于某種狀態(tài)的手法，但在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，折疊是一種設(shè)計(jì)策略、一種超越了表象和形式的空間疊加手法。本文所研究的折疊也并非一種形式，而是一種空間實(shí)質(zhì)：在有限空間內(nèi)疊加各類(lèi)設(shè)計(jì)要素，使空間的豐富性、生態(tài)性與觀賞性達(dá)到最大化的藝術(shù)性設(shè)計(jì)手法。

一、蘇州古典園林中的時(shí)空“折疊”

時(shí)空即三維的空間與第四維度——時(shí)間形成的具有變化的動(dòng)態(tài)空間。古典園林中的空間是指由院墻、建筑、植物、山石、水體等要素構(gòu)成并界定的區(qū)域。蘇州園林在有限的空間內(nèi)通過(guò)造園要素的組合使不同的季向時(shí)間、功能空間、地域空間折疊在一起，達(dá)到豐富多樣、小中見(jiàn)大、錯(cuò)落有致、流動(dòng)多變的效果。

（一）時(shí)間折疊

1.四時(shí)

蘇州古典園林通過(guò)具有季節(jié)意向的景觀元素營(yíng)造不同季節(jié)的景觀，如用松柏低沉的顏色營(yíng)造冬天清冷的氣氛，金桂紅楓的暖黃色調(diào)表現(xiàn)秋天的色彩特征等。以網(wǎng)師園彩霞池空間為例，池北部為看松讀書(shū)軒，軒前植松，以冰裂紋鋪地，整體作冬景；池南部以黃石疊云岡，濯纓水閣以納涼，周邊點(diǎn)綴紫薇以作夏景；西部以月到風(fēng)來(lái)亭作賞月佳處作秋景；東部以竹外一枝軒的竹意以作春景。以拙政園“荷風(fēng)四面亭”空間為例，亭的四面都有不同的景色，春夏秋冬在這里表現(xiàn)得極為真實(shí)，柳是春天的景色，荷是夏天的景色，水是秋天的景色，山為冬天的景色，一年四季，應(yīng)有盡有，其美妙不可言喻。古典園林中通過(guò)疊石、鋪地、植物、建筑、文化等幾大類(lèi)要素將四時(shí)之景折疊納入同一空間中，以實(shí)現(xiàn)時(shí)間上的四季折疊。

2.晝夜

與四季變化不同，晝夜的變化周期相對(duì)較短，時(shí)間折疊需求較弱，但由于與風(fēng)水學(xué)的方位相對(duì)應(yīng)，因此，在蘇州古典園林中也常通過(guò)物質(zhì)的造園要素或非物質(zhì)的文化意向折疊在同一空間中。以網(wǎng)師園彩霞池空間為例，池東有歇山半亭，為晨起登高之所，與太陽(yáng)初升的方位相對(duì)應(yīng)；池西為月到風(fēng)來(lái)亭，為夜落賞月之處，與太陽(yáng)下落方位相對(duì)應(yīng)。

（二）空間折疊

蘇州園林體積較小，卻充滿(mǎn)山林野趣之意，如疊山、理水，有時(shí)一灣一環(huán)而已，卻有萬(wàn)里江湖之韻。這種小中見(jiàn)大，以有限演繹無(wú)限的空間視覺(jué)效果，園林之中的空間折疊主要在縱向空間中利用疊山、理水、建筑及草木各類(lèi)造園要素的組合變化以及在橫向空間中利用緊湊且有序的空間布局設(shè)計(jì)得以達(dá)成。

1.豎向空間

蘇州古典園林的占地空間較小，又集起居、觀景等多種功能于一體，若使各個(gè)空間的功能得以保證，則需使空間豎向發(fā)展，形成多層結(jié)構(gòu)。建筑的豎向空間大多定式，但園林部分的豎向空間卻各不相同。以獅子林為例，其庭院部分的豎向休閑空間主要為三個(gè)層次的折疊：第一層是以水景空間為主題的層次，在水面上取折橋以擴(kuò)大游覽路徑，在水邊設(shè)石磯以豐富親水空間，包括水域駁岸及周邊的石舫、湖心亭和橋等；第二層是以大體量建筑空間為主的層次，與其他空間豎向位置持平，如荷花廳、真趣亭和暗香疏影樓等；第三層是以起伏地形所主導(dǎo)的層次，在豎向上高于前兩個(gè)層次，起伏不定，如爽瀑亭、梅閣及假山所筑空間。

2.橫向空間

古典園林中的橫向空間大多布局緊湊，空間有聚亦有散，有隔亦有合。蘇州古典園林常運(yùn)用“墻”的元素隔絕空間，沿墻設(shè)廊，隨地勢(shì)高低起伏而又曲折婉轉(zhuǎn)，在不覺(jué)中增加了游覽路徑的長(zhǎng)度，使空間得以放大；同時(shí)，利用虛實(shí)相生的手法，將高墻與月洞門(mén)和花窗相結(jié)合，使高墻兩側(cè)空間得以相互滲透，虛景、實(shí)景相互結(jié)合，達(dá)到空間的加和效果，豐富空間的層次體系；在功能上互作虛景，得以補(bǔ)充。另一種橫向空間上的折疊實(shí)為功能空間的折疊，如古典園林庭院中的水體原為盥洗空間和取水空間，在融入文人審美意境之后，掇以石磯點(diǎn)綴在水邊，且水面形狀仿自然水文之脈絡(luò)，以理水之法使空間的功能性與藝術(shù)性折疊融合。

二、蘇州古典園林中的景感“折疊”

（一）五觀之感

無(wú)論是四時(shí)更替、桃紅柳綠、煙霞雨雪，只要環(huán)境發(fā)生微弱的變化總會(huì)首先被視覺(jué)感知。視覺(jué)景觀受造園者所造景物與自然變化的共同影響。自然無(wú)定數(shù)，造園有定法，以大自然為原型，可利用各種造園要素豐富景觀層次、疏密有致地搭配不同色彩和體量的植物等。古典園林的視覺(jué)感受常與觀賞者的個(gè)人審美和文化底蘊(yùn)有關(guān)。

明代造園家計(jì)成指出： “凡結(jié)林園，無(wú)分村郭，地偏為勝?！闭f(shuō)明在早期造園時(shí)，造園者便把噪聲考慮在了園林設(shè)計(jì)之中。在園景營(yíng)造時(shí)也?？紤]聲音景觀：植物之“雨打芭蕉”，水瀑之“聽(tīng)松浪濤”，動(dòng)物之“鶯歌燕語(yǔ)”，自然之“風(fēng)吹竹簧”，最后加之文人墨客的“琴瑟幽鳴”，形成豐富的聽(tīng)景。

古典園林中的嗅覺(jué)景觀大多來(lái)源于植物，如春之玉蘭，夏之荷花，秋之金桂，冬之傲梅；此外，還有休憩于古典園林中時(shí)的一杯香茗所帶來(lái)的嗅覺(jué)與味覺(jué)的雙重感官享受。而園林的觸覺(jué)景觀最直觀的便是身在園林中的人體驗(yàn)到的風(fēng)動(dòng)、光線(xiàn)、溫度、濕度等帶來(lái)的感受。

（二）心生之感

意境一詞最早見(jiàn)于王昌齡 的《詩(shī)格》。古典園林在空間營(yíng)造中，十分注重場(chǎng)景意境獨(dú)特表達(dá)，根據(jù)場(chǎng)所本身需要傳達(dá)的空間信息而賦予不同的形式載體。造園者通過(guò)園林要素構(gòu)筑出所想表達(dá)的意境；不同的賞園者則通過(guò)對(duì)景觀的五官感知在內(nèi)心中形成不同的景感，以與五官感知折疊和融合，最終形成對(duì)園林的景感。

三、蘇州古典園林中的文化“折疊”

（一）文學(xué)思想

中國(guó)古典園林中，以蘇州園林為代表的江南園林大多是文人園，對(duì)園林的形式營(yíng)造審美大多起源于山水畫(huà)，對(duì)園林的意境構(gòu)建大多來(lái)自于詩(shī)歌，因此常將詩(shī)詞歌賦、文化意向折疊在園林空間中，如楹聯(lián)匾額、漏窗、鋪地、月洞門(mén)、植物等。如通過(guò)獅子林的“琴”“棋”“書(shū)”“畫(huà)”四個(gè)文樣的漏窗表達(dá)院子主人的文化審美情趣。

（二）風(fēng)水思想

中國(guó)古典園林營(yíng)建的第一要?jiǎng)?wù)是“察于地理”，即相地選址。古人在相地選址中十分強(qiáng)調(diào)綜合地形、水、植被、日照等多種自然因素的影響?！蛾?yáng)宅十書(shū)》認(rèn)為：“凡住左有流水謂之青龍，右有長(zhǎng)道謂之白虎，前有污池謂之朱雀，后有丘陵謂之玄武，謂最貴地?！笨梢?jiàn)古人造園時(shí)對(duì)風(fēng)水思想的運(yùn)用。風(fēng)水思想并不是一種封建迷信，而是有科學(xué)道理在內(nèi)的。

四、啟示

現(xiàn)代造園手法中常常以西方造園思想指導(dǎo)東方園林設(shè)計(jì)，但西方早期園林大多尺度較大，空間功能以審美為主，比較單一，且脫離生活實(shí)際，其思想和手法并不適用于口袋公園的設(shè)計(jì)。而蘇州古典園林設(shè)計(jì)從尺度、功能空間實(shí)用性、感官體驗(yàn)和文化上都對(duì)現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)具有積極的指導(dǎo)意義。在方寸之間，折疊藝術(shù)成為蘇州古典園林的主要營(yíng)造藝術(shù)，為口袋公園建設(shè)提供了新思路。

時(shí)間折疊——不變與變化。時(shí)間是不斷流逝的，季節(jié)氣候等隨時(shí)間更替，人的活動(dòng)行為也受到影響。小尺度空間可設(shè)計(jì)出四季不變的景觀以應(yīng)對(duì)時(shí)間的變化為空間使用頻度帶來(lái)的影響，也可以設(shè)計(jì)出四季變化的景觀以使不同季節(jié)具有突出的主題。

空間折疊——分割與滲透。在小空間設(shè)計(jì)中通過(guò)適當(dāng)?shù)呢Q向變化擴(kuò)大使用空間，可以通過(guò)地形設(shè)計(jì)在縱向上劃分出不同的空間層次，每一層次界限相互滲透，減弱空間分割的生硬之感，防止空間“碎片化”。在橫向空間布局中應(yīng)適當(dāng)對(duì)各部分功能空間做出分割，防止不同空間相互干擾，但又要做到相互滲透，不使各空間之間和各空間與整體空間之間完全脫節(jié)。

景感折疊——五感與平衡。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)受西方設(shè)計(jì)思潮影響常常以視覺(jué)景觀作為主導(dǎo)，忽略其他感官的景觀享受，最終歸因于景觀的生態(tài)性低下。然而，人也是生態(tài)的一部分，從人的感官出發(fā)，在設(shè)計(jì)中若將五感考慮得足夠充分，景觀的生態(tài)性自然會(huì)提高。

文化折疊——文脈與思想。網(wǎng)師園之“隱”，退思園之“思”，古典園林中大多有鮮明的主題，使人在在感官享受之后得到二次享受，回味無(wú)窮?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)很欠缺文化意境的傳達(dá)，設(shè)計(jì)者傳達(dá)不當(dāng)則使用者就感受不到。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)將文化思想折疊在園林中，不僅是一種層次的提升，也是一種意境的提升。

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作者簡(jiǎn)介：王爽（1993-），女，漢族，內(nèi)蒙古包頭市人，蘇州大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)專(zhuān)業(yè)2016級(jí)碩士研究生，研究方向：城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃，城市公園設(shè)計(jì)等。