音樂作品鑒賞與分析對聲樂學(xué)習(xí)的作用探討

袁培鈁

【摘要】歌唱藝術(shù)不但是對唱歌技巧藝術(shù)的一種表達(dá)，更是對情感藝術(shù)的一種表達(dá)， 對比其它藝術(shù)而言，其更要求形式和內(nèi)容應(yīng)該高度的統(tǒng)一。事實(shí)上，要想學(xué)習(xí)好聲樂，就需要對音樂作品進(jìn)行鑒賞和分析，只有正確并且深入地進(jìn)行分析，才可以恰當(dāng)?shù)靥幚砗茫⑶覍β晿纷髌愤M(jìn)行更好的演繹。

【關(guān)鍵詞】聲樂作品分析；歌唱藝術(shù)；曲式結(jié)構(gòu)

【中圖分類號】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

對于歌唱的定義，在漫長的音樂發(fā)展史上曾留下過這樣的一句話：“我要強(qiáng)調(diào)歌唱中那感動聽眾的能力?！痹诔璧倪^程中，不但要唱出聲音，更要唱出情感，只有聲音和感情融合在一起，才能夠?qū)⑺囆g(shù)的真實(shí)表達(dá)出來，才可以讓聽歌的人也深深地沉浸在其中。而要想將這一點(diǎn)真正地做到，只有對作品進(jìn)行深入分析和理解，才能夠非?？斓剡M(jìn)入到角色，并且真正意義上忘掉自我，然后將作品以更好的形式展現(xiàn)出來。如果不能夠準(zhǔn)確地對歌曲思想的內(nèi)容等進(jìn)行分析，那么就算是再好的技巧和聲音，也無法將動人心弦的歌曲演繹出來。

聲樂和普通的理論學(xué)科相對比，是有著一定區(qū)別的，在大部分音樂院校當(dāng)中，更多的是將其稱之為“技法課”，和小提琴等器樂課有著很大的相似之處。毋庸置疑，對于剛剛學(xué)習(xí)聲樂的人來講，應(yīng)該怎么對嗓子進(jìn)行合理的使用，然后對聲樂的技法進(jìn)行準(zhǔn)確的把握就顯得尤為重要，但是對于有著一定聲樂基礎(chǔ)而且在實(shí)際生活中從事演唱或者是聲樂教學(xué)行業(yè)的人來講，如果僅僅對于部分發(fā)聲方法等技術(shù)有所知曉是根本不夠的。事實(shí)上，聲樂情感的體現(xiàn)，直接決定著聲樂所存在的價值。不但如此，一個教者和唱者，并不是單純意義上的教歌者和唱歌者，更是演繹和解釋歌曲作品者，他需要自身所積累的音樂素養(yǎng)，還有自己所理解的樂器，然后對歌曲作品進(jìn)行解釋和演繹，最終對聽者進(jìn)行感染。而應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)這一目的，就需要分析音樂作品，然后在對作品進(jìn)行分析和理解的同時，明白音樂教學(xué)和演唱都是非常重要的，不管是對教學(xué)者，亦或者是對于演唱者而言，都有著不可忽視的作用，只有對音樂作品進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，才可以進(jìn)行更好的處理，并且非常完美地對聲樂作品進(jìn)行演繹。

一、深入了解作品的時代背景

生活是創(chuàng)作聲樂作品的源泉。不管何種聲樂作品，都有自己想要傳遞和表達(dá)的內(nèi)容，它使作曲家對真實(shí)生活的感情得到了深刻的反映，而且和當(dāng)時創(chuàng)作的時代有著密切的關(guān)系。因此，要想對作品中所具有的思想內(nèi)涵進(jìn)行更透徹的領(lǐng)會，并且對作品進(jìn)行正確的表達(dá)，就需要相應(yīng)地了解作品所處的時代等，然后對作品當(dāng)中所描寫的事物和人物有一個正確的審視，以便更好地“再現(xiàn)”當(dāng)時社會背景下作者想要表達(dá)的內(nèi)容?；诖耍托枰獙妥髌废嚓P(guān)記載的資料和介紹，進(jìn)行認(rèn)真的分析和了解。比如我們大家都非常熟悉的《畢業(yè)歌》，此音樂作品的創(chuàng)作處于較為特殊的時代，即抗日戰(zhàn)爭時期。通過音樂的方式，然后對中華民族最艱難的時期進(jìn)行了真實(shí)的刻畫，深刻地表達(dá)了中華民族在危難時刻，仍然懷著一顆為國而戰(zhàn)的決心。通過對作品的時代背景進(jìn)行深入了解，可以對作品想要表達(dá)的情感進(jìn)行更深入的了解，從而更好地對作品進(jìn)行演繹。

二、分析理解作品的調(diào)式調(diào)性

在音樂思維當(dāng)中，調(diào)式是非常重要的一個基礎(chǔ)。讓學(xué)生對各個民族的音樂進(jìn)行深入的了解，可以明白調(diào)式各有各的不同。它是對不同民族音樂進(jìn)行區(qū)別的一個重要特征，由于調(diào)式主音和音級各音之間的關(guān)系，主要是以從屬和傾向?yàn)橹?，這是讓調(diào)式特點(diǎn)和風(fēng)格得以形成的重要基礎(chǔ)。調(diào)式存在差異，其特點(diǎn)和風(fēng)格也會有很大的不同。比如，在河南地區(qū)比較廣為流傳的民歌《編花籃》《不要責(zé)備我吧媽媽》，兩首民歌一樣是由七音階創(chuàng)作而成的，但是因?yàn)檎{(diào)式有著一定的區(qū)別，這兩首歌的風(fēng)格也就有著非常大的差別。

對比歌曲的情緒變化而言，調(diào)式、調(diào)性也有著不可或缺的作用，比如拿《江河水》這首聲樂作品來講，作者從“往事長回首”一段中，然后進(jìn)入到“我想起當(dāng)年時”的另外一段中，通過對遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)——G調(diào)轉(zhuǎn)A調(diào)的運(yùn)用，讓音樂產(chǎn)生一種與以往完全不同的意境，還讓每個樂段之間的情緒產(chǎn)生了非常明顯的對比，這個時候的音色可以從暗調(diào)明，這樣就可以對作品進(jìn)行更充分的表現(xiàn)。對調(diào)式調(diào)性的變化進(jìn)行深入的了解，可以讓演唱者在演唱的過程中，對情緒的調(diào)整進(jìn)行更好的把握，不但如此，還包括音色所發(fā)生的細(xì)微變化及對情感的表達(dá)。

三、分析作品的曲式結(jié)構(gòu)

事實(shí)上，曲式的重要之處在于其可以讓歌曲音樂當(dāng)中的調(diào)性、調(diào)式等要素，成為一個不但和諧而且具有高度一致性的整體，從而一同完成塑造音樂形象的目標(biāo)。讓學(xué)生明白在對音樂作品進(jìn)行演唱的過程中，如果不能夠?qū)ψ髌返那浇Y(jié)構(gòu)進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，就沒有辦法從全局出發(fā)，同時對一個音樂作品中主要的脈絡(luò)和情緒進(jìn)行準(zhǔn)確的把握和處理。在實(shí)際對音樂作品進(jìn)行演唱的過程中，如果可以明白作品的曲式結(jié)構(gòu)，然后理清音樂段落之間的層次、理清每層的關(guān)系，就可以非常有把握地抒發(fā)情感，然后非常正確地表現(xiàn)出情感之間的變化等。比如《黃水謠》，這首歌曲的曲式結(jié)構(gòu)，主要是以ABA三段曲式為主，第一段在進(jìn)行情緒抒發(fā)的過程中，更多的是以深切的感情抒發(fā)為主，而第二段在進(jìn)行情緒抒發(fā)的過程中，和第一段形成了非常鮮明的對比，第二段所抒發(fā)的感情主要是以悲傷的呻吟為主，而第三段在進(jìn)行情緒抒發(fā)的過程中，和第一段和第二段進(jìn)行對比就會發(fā)現(xiàn)，其所抒發(fā)的情緒更加悲慘、凄涼。

四、正確把握作品刻畫的形象和演繹風(fēng)格

因?yàn)樗幱诘牡乩憝h(huán)境的差別，各個民族之間的語言還有風(fēng)俗習(xí)慣等，也存在著非常大的不同，而且在表現(xiàn)音樂的過程中，逐漸形成了自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。在對音樂作品進(jìn)行演唱的過程中，首先要讓學(xué)生明白所演唱的音樂作品是屬于哪個民族的，歌曲所歸屬的地方，應(yīng)該怎樣對作品的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行把握，怎樣在進(jìn)行音樂作品演唱的過程中，可以貼切得更加緊密。比如《紅梅贊》這首音樂作品，不管是民族風(fēng)格上，亦或者是地方色彩上都非常濃郁，整首作品曲調(diào)婉轉(zhuǎn)優(yōu)美但不失堅韌，將革命先烈江姐那種質(zhì)樸和不屈不饒的形象刻畫得非常真實(shí)，在學(xué)生演唱的過程中，讓學(xué)生對這首音樂作品的風(fēng)格特點(diǎn)可以進(jìn)行充分的理解，在設(shè)計音樂形象的過程中，應(yīng)該使民族風(fēng)格和音色等，塑造出質(zhì)樸和頑強(qiáng)偉大的音樂形象。但是部分學(xué)生在實(shí)際進(jìn)行演唱的過程中，并未對這首音樂作品進(jìn)行認(rèn)真的分析，反而將原本非常頑強(qiáng)、質(zhì)樸的“江姐”表現(xiàn)成了歌廳舞女的形象。

要想對音樂形象和演唱風(fēng)格進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，就需要對音樂中的一些要素加強(qiáng)重視，比如節(jié)奏、速度等，因?yàn)樗鼈冊谒茉煲魳沸蜗笊嫌兄豢苫蛉钡淖饔谩；诖?，?yīng)該對學(xué)生提出相應(yīng)的要求，要求學(xué)生一定要學(xué)習(xí)好音樂的其它理論基礎(chǔ)課。

歌唱藝術(shù)不但是對唱歌技巧藝術(shù)的一種表達(dá)，更是對情感藝術(shù)的一種表達(dá)，其要求形式和內(nèi)容應(yīng)該高度的統(tǒng)一?？v觀古今中外，在歌唱藝術(shù)中永遠(yuǎn)將唱歌的感情擺放在第一位，由此可見，歌唱藝術(shù)中，感情永遠(yuǎn)是不會改變的靈魂。在進(jìn)行聲樂教學(xué)還有聲樂學(xué)習(xí)的過程中，一方面我們要加強(qiáng)對技術(shù)方法的研究和學(xué)習(xí)，而另一方面，我們要深入地對音樂作品進(jìn)行科學(xué)和系統(tǒng)的分析，這樣一來，不但可以提供給歌唱者和教者某一時期作曲家的音樂風(fēng)格，并且教會歌唱者和教者對聲樂作品進(jìn)行透徹的感受，進(jìn)而對作品進(jìn)行更好的演繹，從而將作品發(fā)展成為屬于自己風(fēng)格的音樂作品。

五、結(jié)束語

通過以上的分析可以得知，要想學(xué)好聲樂，就需要認(rèn)真地分析和鑒賞音樂作品，只有這樣，才可以在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，對音樂作品進(jìn)行充分的了解后，游刃有余地對聲樂進(jìn)行輕松的學(xué)習(xí)。本文深入了解作品的時代背景、分析調(diào)式調(diào)性、分析作品的曲式結(jié)構(gòu)、正確把握音樂形象和演唱風(fēng)格四個方面著手，分析了鑒賞和分析音樂作品對學(xué)習(xí)聲樂所具有的重要性。事實(shí)上，通過對上述四個方面的分析，發(fā)現(xiàn)鑒賞和分析音樂作品和學(xué)習(xí)聲樂之間是有著密切聯(lián)系的，正是因?yàn)閮烧咚哂械那Ыz萬縷的關(guān)系，才顯現(xiàn)出鑒賞和分析音樂作品的重要性，才給我們學(xué)習(xí)好聲樂指出了一條光明的道路。

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