虛擬旅游對廣西少數(shù)民族景區(qū)中文化資源的影響及應(yīng)用

劉剛凌

【摘要】全區(qū)“十三五”規(guī)劃對旅游業(yè)進行頂層設(shè)計，廣西將進一步加大少數(shù)民族特色旅游資源的開發(fā)，少數(shù)民族景區(qū)具有得天獨厚的地理條件和文化特色，發(fā)展前景將越來越光明。隨著科技的發(fā)展，旅游業(yè)將進一步與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，因此，廣西少數(shù)民族景區(qū)打造獨特的線上虛擬旅游系統(tǒng)，將有助于開拓更多的旅游市場，更重要的是，虛擬旅游能抵消現(xiàn)實旅游對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化的破壞，更有效地保護和推廣少數(shù)民族的文化特色，達到和諧發(fā)展的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】虛擬旅游；景區(qū)；文化資源；影響及應(yīng)用

【中圖分類號】G122 【文獻標(biāo)識碼】A

一、少數(shù)民族景區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢

目前，我國進入大眾旅游時代，是旅游發(fā)展的黃金機遇，其趨勢表現(xiàn)為消費大眾化、需求品質(zhì)化、發(fā)展全域化、產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化及競爭國際化。針對五大趨勢，規(guī)劃明確提出旅游產(chǎn)業(yè)需全面落實“創(chuàng)新驅(qū)動、協(xié)調(diào)推進、綠色發(fā)展、開放合作、共享共建”五個方面的任務(wù)，并根據(jù)不同省市，不同區(qū)域劃分不同類型的特色旅游產(chǎn)品項目。在規(guī)劃提出的“推進8大類特色旅游目的地建設(shè)”項目中，民俗風(fēng)情旅游目的地是國家層面重點推進的旅游特色項目；在全國20個跨區(qū)域特色旅游功能區(qū)中，滇黔桂民族文化旅游區(qū)赫然在列，這為我區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展定位清晰地指明了方向，同時也為廣西民族文化風(fēng)景區(qū)帶了全新的發(fā)展機遇。

在“十三五”規(guī)劃期間，全區(qū)擬建設(shè)旅游景區(qū)項目370個，總投資2689億元，其中大量列舉了民族風(fēng)情特色的旅游景區(qū)，如龍勝龍脊梯田風(fēng)景區(qū)，三江程陽八寨風(fēng)景區(qū)等。我區(qū)旅游規(guī)劃還提出在2020年，全區(qū)旅游總消費達到8500億元，旅游業(yè)增加值占全區(qū)生產(chǎn)總值比重超過10%的目標(biāo)和任務(wù)。旅游業(yè)的發(fā)展不經(jīng)是全區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，也是實現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅的重要手段，高額投入表明政府對旅游業(yè)的高度重視，也說明旅游業(yè)發(fā)展對全區(qū)發(fā)展的重要性。

廣西壯族自治區(qū)是一個多民族混合的自治省份，世代居住著壯族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族等多個少數(shù)民族，這為區(qū)內(nèi)旅游業(yè)提供了“人無我有、人有我新，人新我奇”的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。也因其獨特而豐富的少數(shù)民族特色，廣西多數(shù)的旅游景區(qū)不僅是單一類別的自然觀光景區(qū)，還將民族風(fēng)俗和歷史文化交叉融合進入景區(qū)中。因此，景區(qū)內(nèi)的民族風(fēng)俗、文化與自然風(fēng)光具有不可分割的關(guān)系，若要打造廣西景區(qū)的獨特招牌，其民族文化價值必須充分挖掘。

二、虛擬旅游系統(tǒng)對景區(qū)文化展現(xiàn)的影響

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的外地游客到訪，旅游業(yè)已經(jīng)成為介紹和傳播當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化的一扇窗口，同時旅游業(yè)發(fā)展所帶來的經(jīng)濟效益，將為旅游和文化資源的保護提供大量資金支持，使得旅游業(yè)為少數(shù)民族區(qū)域帶來經(jīng)濟效益。但隨著旅游業(yè)的擴大發(fā)展，旅游者的進入必將帶來不同的文化觀念，可能會造成少數(shù)民族地方文化被同化，破壞民族文化的沿襲性，可能會造成當(dāng)?shù)鼐用駛鹘y(tǒng)價值觀、人生觀、道德觀的變化。而現(xiàn)在主流學(xué)術(shù)認為，為景區(qū)創(chuàng)建一個虛擬系統(tǒng)，不僅可以為景區(qū)在互聯(lián)網(wǎng)上提供優(yōu)良的宣傳渠道，還可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)對當(dāng)?shù)匚幕M行有效的保護，從而抵消一些旅游帶來的文化侵蝕。因此為少數(shù)民族景區(qū)開發(fā)虛擬旅游系統(tǒng)將是促進我區(qū)旅游發(fā)展、保護當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、適應(yīng)旅游新環(huán)境的一種好方法，虛擬旅游的優(yōu)勢在于在不破壞少數(shù)民族文化的基礎(chǔ)上，有意義地開發(fā)和拓展商業(yè)價值。

虛擬旅游系統(tǒng)是建立在虛擬旅游的概念上，虛擬旅游是與現(xiàn)實旅游同樣屬于旅游體驗方式，其不同點在于：現(xiàn)實旅游是游客通過在空間上的實際到達而完成體驗；虛擬旅游則是讓游客通過互聯(lián)網(wǎng)和電子設(shè)備在虛擬世界中獲得旅游體驗。虛擬旅游可概括為：以包括虛擬現(xiàn)實在內(nèi)的多種可視化方式，形成逼真的虛擬現(xiàn)實景區(qū)，讓使用者獲得感性、理性等多種有關(guān)旅游景點知識和信息的過程。虛擬旅游系統(tǒng)就是由計算機編程，完成虛擬旅游一系列活動的載體。目前市面上普及的虛擬旅游系統(tǒng)，粗略可分為有兩種形式：

第一種，360度或720度全景旅游系統(tǒng)。此類旅游系統(tǒng)多數(shù)以網(wǎng)站為載體，通過若干全景圖片鏈接完成。當(dāng)用戶進入場景時，聲音講解或音樂背景隨即開啟，用戶可旋轉(zhuǎn)視角，觀察四周的景色，并通過點擊文字鏈接跳轉(zhuǎn)不同的場景。該系統(tǒng)有著圖片清晰、場景清晰度高、系統(tǒng)造價便宜、維護成本低的特點，但是缺點亦相當(dāng)明顯，第一點，因其本質(zhì)是不同全景圖片的跳轉(zhuǎn)，當(dāng)由一個場景切換到另一個場景時過渡生硬，完全沒有漫游該有的體驗，這一點或許可通過改進場景圖片的躍遷技術(shù)得以改善；但更主要是第二點，該旅游系統(tǒng)主要提供場景圖片和文字解說，缺少交互性和趣味性，用戶的體驗集中在知識性的層面，對于旅游景區(qū)文化內(nèi)涵和娛樂內(nèi)容沒有深度挖掘的能力。這一點缺陷很難通過技術(shù)升級得以改善。

第二種，虛擬現(xiàn)實技術(shù)。對景區(qū)進行三維虛擬化展示，配合虛擬現(xiàn)實設(shè)備可實現(xiàn)沉浸性、交互性和構(gòu)想性的復(fù)合體驗。該系統(tǒng)其優(yōu)點在于交互性和延展性強，具有深度的發(fā)展和創(chuàng)新空間，用戶體驗更加傾向三維游戲的感覺。該系統(tǒng)的缺點主要有：第一點，因設(shè)備運算能力的不足，畫面會有輕微延遲，以至于用戶產(chǎn)生明顯的暈眩感；第二點，系統(tǒng)開發(fā)昂貴，維護成本高。但是這兩點缺點皆可通過技術(shù)的迭代而得到解決。

這兩種虛擬旅游系統(tǒng)的優(yōu)勢和缺點明顯，但是顯然基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的虛擬旅游系統(tǒng)在未來具有優(yōu)勢，因其獨特的交互性和構(gòu)想性也更適合于推廣少數(shù)民族文化元素，為用戶提供旅游所需的趣味性和文化深度交流的可能性。

三、文化資源在虛擬旅游系統(tǒng)中的應(yīng)用

虛擬旅游對于少數(shù)民族文化方面有著保護和宣傳作用，所以在虛擬旅游系統(tǒng)開發(fā)過程中應(yīng)尊重各少數(shù)民族價值觀念和生活習(xí)慣、相對獨立的文化特性以及民族之間不同的傳統(tǒng)民俗、生活習(xí)慣、建筑風(fēng)格等。虛擬旅游其本質(zhì)上也是旅游，需遵循旅游產(chǎn)品開發(fā)的規(guī)則和滿足游客需求，虛擬旅游系統(tǒng)提供的少數(shù)民族文化信息應(yīng)建立在真實、真誠的資料基礎(chǔ)上，采用“不同民族，別樣風(fēng)情”的方式，避免運用千篇一律、偽造故事或夸大事實等低劣的營銷手法。

少數(shù)民族風(fēng)景區(qū)中，文化類型主要體現(xiàn)在五大方面：建筑、服飾、飲食、手工藝品、習(xí)俗及信仰。

（一）建筑

因為生存地域環(huán)境的不同，不同聚落群體根據(jù)地域特點形成不同風(fēng)格的建筑文化傳統(tǒng)，是最能代表當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生存文化的一個標(biāo)志。

（二）服飾

是人類日常生活的重要組成部分，服飾的圖文圖案是一個民族關(guān)于美的探索和欣賞并創(chuàng)造的智慧結(jié)晶，展示了該民族的精神風(fēng)貌。

（三）飲食

飲食是各民族群眾賴以生存的基礎(chǔ)，也是其民族特性的體現(xiàn)。虛擬旅游目前無法直接讓游客品嘗當(dāng)?shù)孛朗常珔s可以在系統(tǒng)中購買，從而達到體驗飲食文化的效果。

（四）手工藝品

手工藝品可以反映當(dāng)時少數(shù)民族生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r和文明程度，是該民族社區(qū)居住群體智慧和創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)，也可開發(fā)出精美的旅游紀(jì)念品或裝飾品。

（五）習(xí)俗及信仰

習(xí)俗及信仰包括少數(shù)民族獨特的節(jié)日慶典、婚、喪、嫁、娶、祭祀和祈福等活動，是少數(shù)民族精神文化的集中體現(xiàn)，也是旅游中最容易提供娛樂體驗的文化內(nèi)容。

對一般的景區(qū)虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)的功能需求進行分析，系統(tǒng)需有景區(qū)整體介紹、鳥瞰地圖、各景點介紹展示，自由漫游功能。此外，系統(tǒng)還需與智慧旅游接軌，提供自動導(dǎo)航、旅游信息查詢、食宿預(yù)定服務(wù)等旅游信息服務(wù)功能。為提高景區(qū)的少數(shù)民族文化價值，讓游客深入了解少數(shù)民族景區(qū)的文化特色，還需設(shè)置基于虛擬現(xiàn)實的少數(shù)民族的風(fēng)俗慶典、勞動場景互動體驗，三維虛擬的民族服裝、勞動工具、手工藝品和美食的展示。通過各類互動的情節(jié)，將這些具有文化特色的事物轉(zhuǎn)化為旅游商品，投入虛擬商城交易，最終惠澤當(dāng)?shù)貙嶓w經(jīng)濟。

四、結(jié)語

伴隨著我國旅游業(yè)“十三五”規(guī)劃方案的出臺，政府對旅游業(yè)進行了透徹的分析，并進行了宏觀的頂層設(shè)計，進一步對旅游發(fā)展趨勢、產(chǎn)品定位、服務(wù)質(zhì)量和創(chuàng)新性提出了新的目標(biāo)。未來的旅游業(yè)將于科技創(chuàng)新緊密集合，互聯(lián)網(wǎng)+旅游的趨勢越來越明顯，現(xiàn)實旅游將與虛擬旅游組合成為旅游業(yè)的新產(chǎn)物，互惠互利且彌補旅游業(yè)對當(dāng)?shù)匚幕茐?。而少?shù)民族風(fēng)景區(qū)所體現(xiàn)文化資源會在新的形勢下獲得新價值，從而被保留、延續(xù)和推廣。

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