“一帶一路”視域下臨滄邊境民族文化交流的作用研究

【摘要】民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有濃重民族特點(diǎn)的文化，不僅反映了一個(gè)民族歷史發(fā)展的水平，也是該民族賴以生存發(fā)展的文化根基所在。它在各民族的發(fā)展與進(jìn)步中作用巨大，舉足輕重。“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，為沿線各國家和區(qū)域的民族文化交流、發(fā)展、傳承、創(chuàng)新提供了前所未有的機(jī)遇，同時(shí)也發(fā)起了挑戰(zhàn)，有著多元民族文化的臨滄在“一帶一路”建設(shè)中也獲得了更廣闊的發(fā)展基礎(chǔ)與空間。由此，本文再一次從邊境民族地區(qū)的繁榮與富強(qiáng)、邊境民族地區(qū)少數(shù)民族的和諧與穩(wěn)定等方面來探討和研究臨滄邊境民族文化交流的作用和意義。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路”戰(zhàn)略；邊境民族地區(qū)；文化交流

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2013年9月和10月，國家主席在出訪中亞和東亞期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，得到了國際社會(huì)的高度關(guān)注?！耙粠А敝攸c(diǎn)是陸地，主要有三條走向，其中一條是從中國到東南亞、南亞；“一路”重點(diǎn)走的是海上?！耙粠б宦贰蔽鞫耸前l(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈，東端是極具活力的東亞經(jīng)濟(jì)圈，由此來帶動(dòng)中亞、西亞、南亞以及東南亞的發(fā)展，并輻射到非洲，通過海陸兩條線推動(dòng)歐洲非亞大陸的經(jīng)濟(jì)整合?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的提出與實(shí)施，給沿線各國家和區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來了巨大的機(jī)遇，也給沿線各國家和區(qū)域的民族文化傳承、發(fā)展與創(chuàng)新提供了更廣闊的空間。臨滄作為“一帶一路”戰(zhàn)略沿線的重要建設(shè)區(qū)域，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，牢抓機(jī)遇，努力在邊境民族地區(qū)少數(shù)民族文化方面做好文章。

一、臨滄邊境民族文化交流研究的背景

（一）地緣背景

臨滄地處祖國西南邊陲，境內(nèi)居住著彝族、佤族、拉祜族、傣族、布朗族等23個(gè)少數(shù)民族，有耿馬、鎮(zhèn)康和滄源三個(gè)縣份與緬甸接壤，邊境線長約290公里，有1個(gè)國家一類開放口岸、2個(gè)國家二類開放口岸，19條貿(mào)易通道、13個(gè)邊民互市點(diǎn)和5條通緬公路。[1]同時(shí)，臨滄是中國面向東盟國家的前沿地帶，是古代西南絲綢之路的重要組成部分，是“一帶一路”連接交匯的戰(zhàn)略支點(diǎn)。臨滄地處對(duì)外交通樞紐重要位置，是中國聯(lián)通東盟最便捷的路上通道，是構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的重要區(qū)域，也是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重要門戶。

（二）政策背景

推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略，是黨中央、國務(wù)院根據(jù)全球形勢變化，統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個(gè)大局作出的重大戰(zhàn)略決策。戰(zhàn)略的實(shí)施，對(duì)于構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，形成東中西互濟(jì)、海陸統(tǒng)籌的全方位對(duì)外開放新格局，對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，促進(jìn)世界繁榮與和平穩(wěn)定，具有重大意義。[2]臨滄結(jié)合自身獨(dú)特現(xiàn)實(shí)，努力開展“一帶一路”建設(shè)相關(guān)科學(xué)研究是謀求長足發(fā)展的必由之路，更是邊疆民族地區(qū)全力支持國家頂層戰(zhàn)略的具體表現(xiàn)。

二、臨滄邊境地區(qū)民族文化概況

臨滄地處祖國邊疆，直接與緬甸山水相連，邊境線上的民族成分眾多，除去主體民族漢族，以傣族、佤族、布朗族、拉祜族等少數(shù)民族居多。各民族在長期的“大雜居、小聚居”中生存、發(fā)展，各自都形成了豐富多彩的民族文化。由于長期的“大雜居、小聚居”這種你中有我、我中有你的生活方式，也使得邊境地區(qū)的少數(shù)民族文化具有獨(dú)特性的同時(shí)也會(huì)有一些相似性。臨滄邊境一線有著佤族、傣族等少數(shù)民族跨境而居，這些少數(shù)民族因所處國家和地區(qū)的不同造成了同一民族在經(jīng)濟(jì)上和生活上出現(xiàn)了一定的差距，但這些少數(shù)民族仍然在文化上有著密切的交流與交往，也都在不斷豐富和充實(shí)著中華文化的內(nèi)涵。

三、“一帶一路”視域下臨滄邊境民族文化交流的作用和意義

（一）促進(jìn)邊境民族地區(qū)的繁榮與富強(qiáng)

“一帶一路”建設(shè)過程中，所帶來的巨大經(jīng)濟(jì)效益以及經(jīng)濟(jì)效益的聯(lián)動(dòng)性是全世界有目共睹的，臨滄得天獨(dú)厚的地理位置和內(nèi)涵豐富的少數(shù)民族文化為“一帶一路”建設(shè)開辟了新的領(lǐng)域和空間，在這種良性的互動(dòng)與循環(huán)中，臨滄的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在更具活力的同時(shí)，也充分地刺激著邊境民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)著邊境民族地區(qū)的繁榮與富強(qiáng)。

（二）保障邊境民族地區(qū)少數(shù)民族的和諧與穩(wěn)定

國家主席在出席中阿合作論壇第六屆部長級(jí)會(huì)議開幕式上的講話中指出，需要弘揚(yáng)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神。絲綢之路的精神中，把“和平合作”放居首位。和平不但是當(dāng)今世界共同發(fā)展的主題，同樣是“一帶一路”戰(zhàn)略的主旋律?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)給全世界倡導(dǎo)的是和平、和諧、友好、互利的共贏共進(jìn)模式，作為“一帶一路”沿線的臨滄邊境少數(shù)民族地區(qū)，在民族文化交流的過程中，同樣深刻地把握著這個(gè)旋律與脈搏。臨滄邊境少數(shù)民族地區(qū)在不斷努力參與“一帶一路”建設(shè)過程中，多元化的少數(shù)民族文化也在不斷交流與交匯，這會(huì)給邊境民族地區(qū)少數(shù)民族的和諧與穩(wěn)定提供了大力保障。

（三）帶動(dòng)臨滄少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)不僅能夠推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)，更能增強(qiáng)民族地方的競爭實(shí)力。處于“一帶一路”戰(zhàn)略沿線重要位置的臨滄，民族成分眾多，少數(shù)民族文化豐富多樣，由少數(shù)民族文化延伸出來的旅游、飲食、手工藝等各種文化產(chǎn)業(yè)正欣欣向榮?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)過程中所帶來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展機(jī)遇難求，臨滄在牢牢把握機(jī)遇、謀求經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展與進(jìn)步的同時(shí)，加快了邊境地區(qū)少數(shù)民族文化交流的速度，也很好地帶動(dòng)著邊境一帶少數(shù)民族的民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（四）進(jìn)一步鞏固民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步邊疆繁榮穩(wěn)定示范區(qū)的建設(shè)

2013年1月臨滄市委、市政府出臺(tái)了《關(guān)于建設(shè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步邊疆繁榮穩(wěn)定示范區(qū)的實(shí)施意見》， 并在意見中提出，要緊緊抓住各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展這一新時(shí)期民族工作主題， 落實(shí)責(zé)任、嚴(yán)格考核、全力推動(dòng)示范區(qū)建設(shè)的各項(xiàng)工作。同年9月和10月，國家“一帶一路”戰(zhàn)略的提出與實(shí)施，為臨滄民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步邊疆繁榮穩(wěn)定示范區(qū)的建設(shè)保駕護(hù)航。“一帶一路”建設(shè)中的臨滄邊境地區(qū)少數(shù)民族文化的交流為臨滄乃至云南的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步邊疆繁榮穩(wěn)定示范區(qū)建設(shè)提供了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)保障，并進(jìn)一步鞏固了臨滄民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步邊疆繁榮穩(wěn)定示范區(qū)的建設(shè)。

（五）大力提升中華民族文化影響力

“一帶一路”建設(shè)是我國擴(kuò)大對(duì)外開放的重大戰(zhàn)略舉措，也是今后一段時(shí)期對(duì)外開放的工作重點(diǎn)。在推動(dòng)形成全面開放新格局的過程中，“一帶一路”建設(shè)具有著重要的意義。黨的十九大報(bào)告提出，要以“一帶一路”建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”并重，遵循“共商、共建、共享”原則，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放格局。[3]在開放格局的構(gòu)建過程中，涉及文化的彼此理解，其中不應(yīng)只是中國文化的單項(xiàng)輸出、展示與推廣，也不應(yīng)只是讓他國配合中國、了解中國，而應(yīng)該是在不同文化的相遇中實(shí)現(xiàn)彼此文化間的理解、包容。臨滄特有的民族結(jié)構(gòu)形式也形成了獨(dú)特的少數(shù)民族文化，這些獨(dú)特的少數(shù)民族文化在各民族間相互交流，以及在與周邊緬甸等國家的跨境民族文化進(jìn)行交流的同時(shí)，不僅能夠很好地展現(xiàn)中國大國文化的絢麗多彩，還能強(qiáng)有力地提升中華民族的文化影響力。

“一帶一路”要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，離不開“民心相通”的支撐和保障，需要實(shí)施好“增進(jìn)民心相通”這項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。“一帶一路”戰(zhàn)略作為國家的頂層設(shè)計(jì)，全面而有效地促進(jìn)了我國邊境地區(qū)少數(shù)民族文化的交流，也促進(jìn)了沿線各國、各區(qū)域民族的文化交流。臨滄作為“一帶一路”建設(shè)中我國面向東南亞的前沿陣地，應(yīng)牢牢把握時(shí)代機(jī)遇，大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，大力加強(qiáng)少數(shù)民族文化的交流，努力做好邊境地區(qū)少數(shù)民族文化傳承、發(fā)展與創(chuàng)新工作。

注釋：

①周谷平：“一帶一路”戰(zhàn)略的人才支撐與教育路徑，《教育研究》，2015-10-15。

②段落數(shù)據(jù)來源于國務(wù)院新聞辦公室網(wǎng)站。

③習(xí)近平：新時(shí)代 新使命 新思想 新征程——聚焦黨的十九大報(bào)告新看點(diǎn) 開啟新時(shí)代新征程 ，新長征，2017-11-01。

參考文獻(xiàn)：

[1]當(dāng)代世界研究中心.“一帶一路”熱點(diǎn)問答[M].學(xué)習(xí)出版社，2016（8）.

[2]郭家驥.云南周邊跨境民族文化交流互動(dòng)與邊疆繁榮穩(wěn)定[J].云南社會(huì)科學(xué)，2015（6）.

[3]吳洪疆.“一帶一路”倡議下中國民族文化傳播問題謅議[J].忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（8）.

作者簡介：字文君（1986-），女，佤族，云南耿馬自治縣人，碩士研究生，滇西科技師范學(xué)院講師，研究方向：民族理論與政策、民族地區(qū)公共管理。