學(xué)前舞蹈教育中民族民間舞蹈元素的運(yùn)用

【摘要】民族民間舞蹈是我國發(fā)展過程中社會人民群眾智慧的集成，其展現(xiàn)了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。通過學(xué)前舞蹈教育過程中民族民間舞蹈元素的應(yīng)用，不僅可以培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)氣質(zhì)，而且對于其身心健康成長具有重要的促進(jìn)作用。因此，本文根據(jù)現(xiàn)階段學(xué)前舞蹈教育中民族民間舞蹈元素的應(yīng)用情況，結(jié)合民族民間舞蹈教育特點(diǎn)，對學(xué)前舞蹈教育中民族民間舞蹈元素的優(yōu)化應(yīng)用進(jìn)行了簡單的分析，以便為學(xué)前舞蹈教育效果的提升提供良好的借鑒。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前舞蹈教育；民族民間舞蹈元素；運(yùn)用

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

民族民間舞蹈主要是基于社會基層人民群眾情感表達(dá)、休閑娛樂、宗教活動等多個方面活動而產(chǎn)生的且由民族自主自發(fā)傳承發(fā)展的一種藝術(shù)形式。學(xué)前舞蹈教育是整體舞蹈教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，對于幼兒舞蹈學(xué)習(xí)興趣及藝術(shù)思維能力的培養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用。因此，民族民間舞蹈元素在學(xué)前舞蹈教育中的應(yīng)用，不僅具有良好的藝術(shù)價值，而且具有極其遠(yuǎn)大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、學(xué)前舞蹈教育教學(xué)現(xiàn)狀

（一）民族民間舞蹈元素重視力度不足

現(xiàn)階段在學(xué)前舞蹈教育教學(xué)活動組織過程中，由于學(xué)前舞蹈教育者沒有正確認(rèn)識到民族民間舞蹈教育的意義，導(dǎo)致其在實(shí)際教育活動中并沒有將學(xué)前舞蹈教育課程與民族民間舞蹈文化藝術(shù)進(jìn)行有效的整合。在學(xué)前舞蹈教學(xué)商業(yè)化進(jìn)程中，大多數(shù)舞蹈教育機(jī)構(gòu)僅僅將舞蹈技術(shù)、舞蹈動作的應(yīng)用作為主要教學(xué)內(nèi)容。這種情況下學(xué)前幼兒僅僅需要進(jìn)行基礎(chǔ)舞蹈表演動作，就可以獲得家長的認(rèn)同。單一技術(shù)的教學(xué)模式無疑會在很大程度上降低學(xué)前舞蹈教育結(jié)構(gòu)的負(fù)擔(dān)，但并不能促使相關(guān)學(xué)前兒童正確理解舞蹈精神的內(nèi)涵，甚至?xí)?dǎo)致其對整體舞蹈藝術(shù)的失誤認(rèn)知，對整體舞蹈藝術(shù)傳承發(fā)展造成嚴(yán)重的沖擊。

（二）民族民間舞蹈學(xué)前舞蹈教學(xué)審美觀念缺失

在學(xué)前舞蹈教學(xué)與民族民間舞蹈教育融合教學(xué)過程中，學(xué)前幼兒舞蹈美學(xué)思維的建立非常重要。幼兒時期是學(xué)前身體、思維發(fā)展的關(guān)鍵時期，在這一時期所形成的思維模式應(yīng)影響其整體思維認(rèn)知[1]。而由于現(xiàn)階段大多數(shù)學(xué)前教育人員無法正確了解舞蹈藝術(shù)與民族民間融合教育的文化價值，導(dǎo)致現(xiàn)階段學(xué)前舞蹈教育過程中大多采用外來舞蹈文化類型，這種情況無疑是對我國民族文化的嚴(yán)重浪費(fèi)，從而導(dǎo)致幼兒無法在舞蹈文化、舞蹈情感抒發(fā)、舞蹈藝術(shù)賞析等方面產(chǎn)生正確的藝術(shù)觀念。

（三）學(xué)前舞蹈教育目標(biāo)錯位

由于我國廣闊的地域范圍及多民族共存的發(fā)展模式，我國民族民間舞蹈教育學(xué)科蘊(yùn)含著極其豐富的內(nèi)容。但是由于社會發(fā)展過程中各個民族舞蹈發(fā)展水平不一，現(xiàn)階段我國民族民間舞蹈教育體系還有所缺失。隨之而來的是民族民間舞蹈教育目標(biāo)的錯位問題，在具體的學(xué)前教育過程中，由于相關(guān)舞蹈教育人員錯誤地認(rèn)為民族民間舞蹈理論教育是沒有實(shí)際價值的，從而導(dǎo)致其在實(shí)際舞蹈教育過程中并沒有將民族民間舞蹈的發(fā)展歷程、文化背景等相關(guān)舞蹈內(nèi)涵進(jìn)行有效的傳輸[2]。長期以往，學(xué)前學(xué)生關(guān)于舞蹈教育知識只是一個簡單的教育框架，而舞蹈內(nèi)涵的缺失也會導(dǎo)致其不能將自身的情感很好地融入到舞蹈過程中，繼而造成舞蹈表演文化底蘊(yùn)的喪失。

二、民族民間舞蹈元素在學(xué)前舞蹈教育中的應(yīng)用

（一）設(shè)定明確的民族民間舞蹈學(xué)前教育目標(biāo)

在民族民間舞蹈學(xué)前教育教學(xué)過程中，明確的舞蹈教育目標(biāo)對于整體舞蹈教育課程的順利進(jìn)行具有非常重要的意義。首先，可根據(jù)相關(guān)民族民間舞蹈元素中，提煉出符合學(xué)前幼兒表演的肢體動作元素；然后，結(jié)合學(xué)前幼兒舞蹈動作特點(diǎn)，進(jìn)行層次化學(xué)前兒童舞蹈模式的編制；最后，在實(shí)際民族民間舞蹈學(xué)前教育實(shí)際教育過程中，逐步培養(yǎng)學(xué)前幼兒對于舞蹈動作的觀察分析、協(xié)同合作及創(chuàng)新思維能力[3]。在整體民族民間舞蹈學(xué)前教育過程中，民族舞蹈元素信息的提煉、發(fā)展、應(yīng)用為教學(xué)核心內(nèi)容，而通過提煉選擇及舞蹈體系發(fā)展編制環(huán)節(jié)中對學(xué)前幼兒舞蹈能力的特點(diǎn)分析，可為討論法、練習(xí)法、分析法、評價法、欣賞觀摩法等相關(guān)學(xué)前舞蹈教育教學(xué)模式的應(yīng)用提供良好的借鑒。

（二）創(chuàng)設(shè)新型學(xué)前舞蹈教育模式

創(chuàng)新高效的舞蹈教育教學(xué)方法是民族民間舞蹈學(xué)前教育教學(xué)活動順利開展的保證。針對學(xué)前舞蹈教育特點(diǎn)，在具體的舞蹈教育教學(xué)活動組織過程中，可綜合采取探究教育教學(xué)、信息化教育等兩種形式。在探究式學(xué)前舞蹈教育活動中，首先學(xué)前舞蹈教育人員應(yīng)設(shè)置一個合理的學(xué)前教育目標(biāo)[4]。一個短期的可達(dá)到的教育目標(biāo)的設(shè)置，不僅可以保證舞蹈教育任務(wù)的充分實(shí)現(xiàn)，而且可以保證學(xué)前幼兒在整體課程進(jìn)程中充足的注意力，便于整體教育過程的順利實(shí)施。而在信息化教育模式過程中，學(xué)前舞蹈教育人員可根據(jù)實(shí)際教學(xué)條件，利用計(jì)算機(jī)多媒體課件播放民族民間舞蹈的圖片、視頻、音樂等，通過蘊(yùn)含真、靈動、美等民族民間舞蹈元素的展示，激發(fā)學(xué)前幼兒對民族民間舞蹈的好奇心。同時，通過其對相關(guān)視頻動作的自發(fā)模仿學(xué)習(xí)，促使其掌握基本的民族民間舞蹈肢體動作，為進(jìn)一步的民族民間舞蹈知識的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

為了保證民族民間舞蹈元素與學(xué)前舞蹈教育的充分融合，學(xué)前舞蹈教育人員應(yīng)正確認(rèn)識民族民間舞蹈教育對于學(xué)前舞蹈教學(xué)效果提升的重要意義，結(jié)合民族民間舞蹈文化元素的應(yīng)用，促使整體學(xué)前舞蹈教育呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的優(yōu)良特征。在具體的教學(xué)過程中，為了保證民族民間舞蹈元素的獨(dú)特優(yōu)勢可以得到充分的發(fā)揮，學(xué)前舞蹈教育人員可引導(dǎo)學(xué)前兒童對民族民間舞蹈進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，以便其對傳統(tǒng)藝術(shù)形式有一個初步的感知。隨后，可采取多類型民族民間舞蹈融合的形式，在維持民族民間傳統(tǒng)文化優(yōu)秀內(nèi)涵的同時，通過多民族舞蹈融合的形式提高整體舞蹈教學(xué)課程的創(chuàng)新性質(zhì)，結(jié)合兒童生活化舞蹈動作的設(shè)計(jì)，為整體舞蹈課程教學(xué)效率的提升提供依據(jù)[4]。如在進(jìn)行藏族舞蹈《馬蘭謠》教育過程中，可結(jié)合蒙古族舞蹈《燕兒飛》、維吾爾族《長辮子》等民族民間舞蹈元素的應(yīng)用，提高整體學(xué)前幼兒適應(yīng)能力，便于整體舞蹈課程教學(xué)效果的提升。

（三）融入表演元素

學(xué)前兒童正處于思維定性的關(guān)鍵時期，其對于社會信息資源的接受能力并不強(qiáng)烈，特別是對于民族民間舞蹈這一藝術(shù)性較強(qiáng)的知識形式。再加上民族民間舞蹈大多以肢體運(yùn)作為主要教學(xué)模式，其在接受民族民間舞蹈教育的初期并不能產(chǎn)生良好的適應(yīng)能力。這種情況下就要求學(xué)前舞蹈教育人員采用更加符合學(xué)前兒童認(rèn)知程度的民族民間舞蹈教育模式。針對學(xué)前兒童好奇心旺盛及思維邏輯意識不完整的特點(diǎn)，在具體的學(xué)前舞蹈教育過程中，學(xué)前舞蹈教學(xué)人員應(yīng)避免直接進(jìn)行民族民間舞蹈藝術(shù)元素的闡述，而是以簡單、生活化的方式促使民族民間舞蹈獲得學(xué)前兒童的認(rèn)可。如在學(xué)前舞蹈學(xué)習(xí)過程中，可通過舞蹈表演競賽模式的組織，逐步鍛煉學(xué)前幼兒的心理素質(zhì)及協(xié)作能力。同時，可組織相關(guān)學(xué)生到社會區(qū)域內(nèi)開展民族民間舞蹈表演活動，如社區(qū)、敬老院等，通過多元化舞蹈表演平臺的構(gòu)建，為學(xué)前幼兒民族民間舞蹈藝術(shù)表達(dá)能力的提升提供依據(jù)。此外，不同個體或團(tuán)體組織之間的競爭合作，為社會生產(chǎn)活動進(jìn)行的主要模式[5]。因此針對不同學(xué)前兒童的性格及身體素質(zhì)差異，在具體的學(xué)前舞蹈教育活動組織過程中，可在表演元素融入的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多樣層次化教學(xué)措施的應(yīng)用。如對于運(yùn)動能力較強(qiáng)的學(xué)前兒童，可加大民族民間舞蹈動作的傳授；而對于思維較敏捷的學(xué)生，可以民族民間舞蹈發(fā)展歷程中的故事為切入點(diǎn)進(jìn)行舞蹈知識傳輸，從而實(shí)現(xiàn)良好的民族民間舞蹈教育效果。

（四）營造情景式教學(xué)氛圍

我國民族民間舞蹈已經(jīng)歷了上千年的歷史，其在發(fā)展過程中已成為我國傳統(tǒng)民族文化的代表，中國民族民間舞蹈從根本上來說是民間傳統(tǒng)的主要藝術(shù)模式，其不僅具有傳統(tǒng)舞蹈表演特點(diǎn)，而且也具有一定的大眾娛樂性。因此，結(jié)合民族民間舞蹈教育教學(xué)特性，在具體的教育教學(xué)模式中，相關(guān)學(xué)前舞蹈教育人員應(yīng)注意結(jié)合民族民間舞蹈特定發(fā)展背景，進(jìn)行情境化教學(xué)模式的構(gòu)建，摒棄單一嚴(yán)肅的儀式教學(xué)，提高學(xué)前幼兒對舞蹈知識學(xué)習(xí)的興趣。在現(xiàn)階段的社會發(fā)展過程中，民族民間舞蹈擁有了多元化的形成組織模式，如古老的祭祀舞蹈、經(jīng)典重現(xiàn)舞蹈、勞動性質(zhì)的表演舞蹈等[6]。在具體的民間舞蹈教育過程中，學(xué)前舞蹈教育管理人員可以根據(jù)具體民族民間舞蹈形成過程及發(fā)展模式進(jìn)行相關(guān)故事情境的構(gòu)建，從而提高整體學(xué)前舞蹈教育的效果。如在進(jìn)行燈舞舞蹈教學(xué)時，相關(guān)學(xué)前美術(shù)教育人員就可以根據(jù)上元節(jié)這一歷史背景，結(jié)合當(dāng)時社會環(huán)境中人們對火的推崇及燈的象征寓意進(jìn)行課程引入，從而提高整體學(xué)前幼兒對相關(guān)舞蹈動作學(xué)習(xí)的主觀能動性。如在進(jìn)行《踏歌》民族民間舞蹈學(xué)前教育過程中，可同時播放《弦歌悠悠》民族民間舞蹈視頻，然后從表現(xiàn)主題、服裝特色、音樂風(fēng)格、表現(xiàn)形式等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)前兒童對相關(guān)民族民間舞蹈藝術(shù)進(jìn)行綜合分析。在這個基礎(chǔ)上，學(xué)前舞蹈教育人員可結(jié)合民族民間舞蹈的集成性、群眾性、自娛性、適應(yīng)性、即興性、民族等特征， 總結(jié)歸納《踏歌》這一民族民間舞蹈的特點(diǎn)，并進(jìn)行相關(guān)肢體動作的示范引導(dǎo)，達(dá)到整體學(xué)前舞蹈教育教學(xué)效果的有效提升。

三、總結(jié)

綜上所述，我國民族民間舞蹈具有極其強(qiáng)烈的民族地域風(fēng)情特色，對于民族文化的圖像具有非常重要的意義。因此，在具體的學(xué)前舞蹈與民族民間舞蹈藝術(shù)融合教育過程中，相關(guān)學(xué)前舞蹈教育人員應(yīng)結(jié)合民族民間舞蹈發(fā)展背景及學(xué)前兒童思維特點(diǎn)，進(jìn)行更加生動形象的舞蹈動作設(shè)定，促使學(xué)前兒童在掌握基礎(chǔ)民族民間舞蹈動作的同時，領(lǐng)會我國民族民間舞蹈的深刻內(nèi)涵，為學(xué)前兒童舞蹈藝術(shù)感受能力的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者簡介：陳樂（1983—），女，江蘇省泰州市海陵區(qū)人，研究生，講師，研究方向：舞蹈創(chuàng)編、舞蹈教育、民族民間舞。