山西民間音樂及其旅游經(jīng)濟(jì)策略初探

【摘要】山西旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使了山西民間音樂的發(fā)展和推廣，并為民間音樂的發(fā)展開辟了嶄新的道路。同樣，民間音樂的進(jìn)一步發(fā)展也加深和突顯了旅游經(jīng)濟(jì)的文化底蘊(yùn)。本文欲從旅游活動(dòng)中的山西民間音樂、旅游業(yè)在山西民間音樂傳承中的作用、山西民間音樂及其旅游經(jīng)濟(jì)策略、山西民間音樂的發(fā)展四方面研究山西民間音樂及旅游經(jīng)濟(jì)。希望山西經(jīng)濟(jì)能夠更加長遠(yuǎn)的可持續(xù)的健康發(fā)展！

【關(guān)鍵詞】山西；民間音樂；旅游經(jīng)濟(jì)；策略；初探

【中圖分類號(hào)】F590 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

山西是民歌的海洋，民歌芬芳多樣！山西位于中原，是兵家必爭之地！山西山、湖、瀑布、洞、古建筑美而多樣，有著廣泛的旅游資源！山西，美哉，人說山西好風(fēng)光！

本文重點(diǎn)從旅游活動(dòng)中的山西民間音樂、旅游業(yè)在山西民間音樂中的傳承作用、發(fā)展策略及山西民間音樂發(fā)展前景四大方面探究，下面將詳細(xì)闡述：

一、旅游活動(dòng)中的山西民間音樂

（一）山西民間音樂與旅游經(jīng)濟(jì)互融

隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展和帶動(dòng)，山西經(jīng)濟(jì)也逐步從重工業(yè)轉(zhuǎn)向旅游業(yè)，并嘗試與山西特有的民間音樂相融合。下面將重點(diǎn)對(duì)旅游與民間音樂互融性較好的山曲兒、祁太秧歌進(jìn)行闡述。山曲兒流行于忻州河曲、保德、寧武一帶，內(nèi)容多反映人們的生活狀態(tài)及愛情，深受晉西北人們的喜愛。而且忻州自然資源豐富，既有山水，還有林、泉、洞，深受全國游人的喜愛。忻州高速也非常便利，有忻五高速、忻保高速，提供著便利的交通。特別是寧武縣的涔山，非常適合旅游，而且也是忻州非常有名的景點(diǎn)，村莊建在峭壁間，甚似空中樓閣，還有少量民間藝人的表演，而且很受歡迎。這個(gè)地方非常適合山曲的表演，因?yàn)榇颂幷巧角摹肮枢l(xiāng)”。祁太秧歌也叫晉中秧歌，有著悠久的歷史，可以追溯到明代，主要流傳于晉中祁縣和太谷縣，旋律朗朗上口，深受晉中及太原人們的喜愛，是集歌、舞等為一體的綜合形式。喬家大院坐落于祁縣喬家堡村，是國家5A級(jí)旅游景點(diǎn)，每年游客，不計(jì)其數(shù)，由上可知，山西民間音樂對(duì)于山西各地區(qū)旅游業(yè)的影響非常迅速，甚至很多游客因?yàn)樾蕾p到民間音樂才覺得非常有文化內(nèi)涵，彰顯了旅游與文化結(jié)合的魅力，推動(dòng)了山西經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和轉(zhuǎn)型。

（二）山西民間音樂作為旅游資源的表現(xiàn)形式

1.廟會(huì)

山西廟會(huì)具有悠久的歷史，而且廟會(huì)之多，很多都發(fā)展成了旅游景點(diǎn)，如長治城隍廟、榆次老城等，這些廟會(huì)蘊(yùn)含著深厚的民俗文化氣息，而且每個(gè)廟會(huì)都會(huì)有一個(gè)或者幾個(gè)特定的節(jié)日，專門供祭祀、旅游、參觀、欣賞等。每到廟會(huì)佳節(jié)，群眾不計(jì)其數(shù)，亦或欣賞節(jié)目，亦或觀賞風(fēng)景、亦或品位長治特色小吃，亦或看煙火、看花燈，人們悠閑自在，安樂享受。

2.鄉(xiāng)村音樂表演

在各個(gè)旅游景點(diǎn)的周邊各村時(shí)常有鄉(xiāng)村的音樂表演，這些表演不是固定的，而是根據(jù)游客的愛好進(jìn)行靈活變換。如在長治太行山大峽谷周圍的村里時(shí)常有人想聽壺關(guān)秧歌、壺關(guān)說唱，特別是小段（長治古書前的一小段精彩故事，時(shí)間一般為半個(gè)小時(shí)，常被稱為小段），使顧客拍案叫絕。

3.景點(diǎn)民間藝人

在景區(qū)內(nèi)常有專業(yè)的民間音樂表演團(tuán)隊(duì)，這些表演人員都是民間藝人，有著豐富的表演經(jīng)驗(yàn)，多以當(dāng)?shù)胤窖詾橹?，活?dòng)場所較為固定，多以民歌、民間歌舞、民間說唱、民間戲曲、民間器樂為主，有時(shí)也根據(jù)游客的愛好加少量的流行歌曲和街舞、相聲、雜技等，這些都是在山西省旅游局及地方旅游局的指導(dǎo)下進(jìn)一步完善的“晉善晉美”。

二、旅游業(yè)在山西民間音樂傳承中的作用

（一）為山西民間音樂開啟了新的傳承途徑

沒有受眾的藝術(shù)是沒有生命的，民間音樂亦是如此。山西很多民間音樂處境并不樂觀，雖然國家將不少民間音樂列為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但并沒有從根本上改變現(xiàn)狀。目前山西民間音樂傳承方式主要有非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)和以藝術(shù)長期謀生的民間藝人推廣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要確定了項(xiàng)目繼承人，取得了一定成效。部分民間藝人為民間音樂的傳承做出了重要貢獻(xiàn)，如石占明老師將左權(quán)民歌《桃花紅杏花白》《會(huì)哥哥》《打酸棗》通過歌聲傳到全國各地，深受人們的喜愛。西部歌王高保利將民歌《天藍(lán)藍(lán)》《趕牲靈》《圪梁梁》等通過媒體，使之家喻戶曉，人人皆知。但山西民間音樂種類繁多，想要宣傳出去，必定需要一定的資金、物力等等，而旅游經(jīng)濟(jì)則為民間藝人開辟了新的傳承途徑，為民間音樂找到了新的出路，甚至還挽救了一些即將消失的民間音樂。

（二）對(duì)山西民間音樂有保護(hù)和傳承作用

山西最具特色的民間音樂首推民歌。山西是民歌的海洋，幾乎百縣中都有自己的特色，民歌五彩繽紛，各有不同，如河曲民歌高亢，左權(quán)民歌優(yōu)美，壺關(guān)民歌熱情。但隨著流行歌曲的沖擊，年輕一代更加喜歡流行歌曲，民間音樂的土壤也發(fā)生了微妙變化。旅游業(yè)與民間音樂的結(jié)合，有效緩解了這一狀況。首先，來山西旅游的游客是非常樂于欣賞到具有特色的民間音樂的。其次，旅游業(yè)大都伴隨著媒現(xiàn)代媒介的推廣，媒介使民間音樂進(jìn)行了強(qiáng)有力的推廣，如山西長治太行山大峽谷對(duì)旅游風(fēng)情進(jìn)行了強(qiáng)有力的推廣。再次，隨著媒介的報(bào)到和現(xiàn)場視頻，很多CD、DVD對(duì)一些民間音樂，如《會(huì)哥哥》《打酸棗》都進(jìn)行了公開出版，有效推動(dòng)了民間音樂的進(jìn)一步發(fā)展。值得一提的是，旅游業(yè)帶動(dòng)了一些民間藝人對(duì)民間音樂的創(chuàng)作，使作品更加具有吸引力。

（三）為山西地方經(jīng)濟(jì)開辟了嶄新的道路

山西的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型策略促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展旅游業(yè)，相比原來依靠不可再生資源煤炭的出售帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更加具有長遠(yuǎn)意義。既然云南等省旅游業(yè)極大地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為中原地帶的山西旅游資源也非常之多，帶動(dòng)旅游也是必然的。山西旅游資源有晉中老城：平遙古城、榆次老城、王家大院、喬家大院等等，山西佛教圣地：忻州五臺(tái)山，長治大峽谷等等，有著不可取代的獨(dú)特旅游資源，旅游資源的充分利用為山西地方經(jīng)濟(jì)開辟了嶄新的道路。

三、發(fā)展策略研究

（一）加強(qiáng)對(duì)山西地方地貌的研究

山西具有獨(dú)特的旅游資源：古建筑、山、泉湖、瀑布、洞等。古建筑有平遙古城、榆次老城、磧口古鎮(zhèn)等，被譽(yù)為“古代藝術(shù)博物館”，有著5000年的悠久歷史。名山眾多，如太行山大峽谷、五臺(tái)山、北武當(dāng)山等等，好似一幅幅優(yōu)美的畫卷。山西泉湖、瀑布有清徐平泉、五臺(tái)般若泉、清徐東湖、鹽池等，瀑布有壺口瀑布等，波濤洶涌，浪起四伏。洞有壺關(guān)紫團(tuán)洞、沁水白云洞等，洞貌奇異，甚為奇特。山西自然資源獨(dú)特，旅游美哉！

（二）加大開放力度及招商引資

缺乏資金會(huì)嚴(yán)重影響到旅游景點(diǎn)開發(fā)，必要的資源開發(fā)是需要的，如太行山大峽谷曾招商引資對(duì)太行山自然資源進(jìn)行適宜改造，使之更加方便游客旅游觀光?，F(xiàn)在太行山大峽谷不但有紅豆峽、紫團(tuán)山等，而且還依據(jù)自然條件進(jìn)行著“沖關(guān)大峽谷”活動(dòng)，每年的游客能達(dá)到百萬，使游客含笑而來、滿意而歸。

（三）加強(qiáng)產(chǎn)品營銷

合理的產(chǎn)品營銷能促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的提升。如電視媒體營銷，通過廣告將旅游畫面呈現(xiàn)在全國人眼前，一睹美景，恰逢時(shí)身臨其境感受其自然風(fēng)光。還可以使微商通過微信、QQ 進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營銷，使游客們可以通過便捷的聊天工具對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行了解、選擇。而且還可以在人群密集的車站廣告牌做廣告，吸引游客旅游觀光。

（四）培養(yǎng)專業(yè)人才

專業(yè)人才的培養(yǎng)對(duì)于旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是非常必要的，特別是既懂得當(dāng)?shù)氐孛玻視?huì)進(jìn)行旅游推廣的優(yōu)秀導(dǎo)游。希望越來越多的培養(yǎng)旅游人才機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，推動(dòng)山西旅游的發(fā)展，逐步攻克每一個(gè)難以解決的難題。

四、山西民間音樂發(fā)展展望

山西民間音樂在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下得以保護(hù)，不少民間音樂被保留了下來，想要使這些民間音樂有著廣闊的前景，還需要費(fèi)勁心思，繼續(xù)發(fā)展。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，山西民間音樂也持續(xù)發(fā)展，但旅游業(yè)有著波動(dòng)性，新的、多樣化的傳承途徑應(yīng)該大力提倡?！邦I(lǐng)軍人物”的推廣。石占明、阿寶、高保利將山西民歌帶向了全中國，受到人們的喜愛，使山西民歌成為中國民歌的一個(gè)重要分支。在人民音樂出版的音樂課本里已經(jīng)有了京劇，山西民間音樂教育在全國推廣目前尚不可能，但在山西省內(nèi)作為地方教材是完全可行的，使山西民間音樂能夠多樣化傳承發(fā)展。山西民間音樂的多樣化發(fā)展使山西民間音樂有了長遠(yuǎn)的發(fā)展前景，但目前還是以旅游業(yè)的推動(dòng)為主。隨著我國綜合國力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，越來越多的外國游客都喜歡來中國旅游，一覽中國的大好河山、自然風(fēng)光。

五、結(jié)語

山西風(fēng)光美不美，先看山洞筑瀑水！山西音樂好不好，走進(jìn)山西就知道！山西從重工業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型，旅游業(yè)得到了長遠(yuǎn)的發(fā)展，省政府對(duì)旅游項(xiàng)目高度重視，并將重心發(fā)展到了旅游上。山西民間音樂與旅游業(yè)彼此相融，共同推動(dòng)著山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，山西旅游業(yè)對(duì)民間音樂亦進(jìn)一步保護(hù)、發(fā)展，繼而推廣。希望山西的民間音樂在未來發(fā)展的道路上，有著更加廣闊的發(fā)展前景！

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作者簡介：程明（1982—），男，漢族，山西省太原市塢城南路針織街富佳苑小區(qū)，講師，研究方向：音樂學(xué)。

基金項(xiàng)目：山西省教育科學(xué)規(guī)劃辦公室課題“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承視角中的山西民間音樂及其旅游經(jīng)濟(jì)策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GH--16122）。