滿族舞蹈民族特點(diǎn)及文化保護(hù)

徐榮

【摘要】滿族舞蹈是一種極具審美以及藝術(shù)價(jià)值的少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)，帶有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和民族特點(diǎn)。通過對滿族舞蹈藝術(shù)進(jìn)行分析和研究，能清楚地看到滿族舞蹈生動形象地再現(xiàn)了滿族生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣等情況，這就是滿族舞蹈民族特點(diǎn)的直觀體現(xiàn)。本文重點(diǎn)就滿族舞蹈的民族特點(diǎn)和文化保護(hù)進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】滿族舞蹈；民族特點(diǎn)；文化保護(hù)

【中圖分類號】J722.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

滿族是一個(gè)擁有傳奇色彩的少數(shù)民族，同時(shí)，滿族也擁有悠久的文化，在我國的少數(shù)民族當(dāng)中極具代表性。滿族舞蹈具有突出的民族風(fēng)格，淋漓盡致地展現(xiàn)出了滿族的民族文化。隨著時(shí)代的發(fā)展和民族藝術(shù)改革創(chuàng)新步伐的加快，滿族舞蹈也正在悄然發(fā)生著變化。但是，無論時(shí)代如何變遷，滿族舞蹈必須要始終秉持其特有的民族特征，同時(shí)還要繼承和保護(hù)好滿族舞蹈文化，只有這樣才能夠永葆滿族舞蹈藝術(shù)以及整個(gè)民族的靈魂。

一、滿族舞蹈的歷史發(fā)展

滿族舞蹈是中國民族民間舞蹈的重要組成部分，是中國眾多民族舞蹈文化瑰寶之一。滿族舞蹈在其演變發(fā)展過程中所出現(xiàn)的優(yōu)秀舞蹈，說明了滿族并不是一個(gè)缺乏舞蹈的民族。但從滿族舞蹈文字記載這一方面來看，是時(shí)斷時(shí)續(xù)，脈絡(luò)不清的。這影響我們對滿族舞蹈發(fā)展軌跡的了解和認(rèn)識。滿族的祖先在先秦時(shí)期稱為肅慎，肅慎居?xùn)|北最久，虞舜時(shí)，已有肅慎之名，并以狩獵、游牧及原始農(nóng)業(yè)維持生計(jì)。華夏族把居于東北的各民族統(tǒng)稱為東夷，與中原地區(qū)的先民一樣，他們也參與共同生產(chǎn)、生活，以歌舞祭天、娛樂。隋唐五代時(shí)期，在發(fā)展過程中又吸收了其他民族的樂舞形成了自己獨(dú)特的樂舞文化，《踏錘》是這一時(shí)期的代表作。

繼隋、唐之后，女真人興起。女真從族系與古肅慎一脈相承。女真族是一個(gè)能歌善舞的民族，建國前，女真族的音樂舞蹈古樸、粗獷，舞姿多為狩獵生活的反映。金人進(jìn)入汴梁（今河南開封）時(shí)，吸收了宋的一套舊制，建立了一套樂舞禮制，如雅樂有文武二舞，文舞名《保大定功之舞》，武舞名《萬國來同之舞》。據(jù)史載，金時(shí)在女真人中盛行《臻蓬蓬》歌舞?！墩榕钆睢犯栉枋窃诠牡陌樽嘞潞现狞c(diǎn)進(jìn)行的樂舞。另外，《薩滿舞》在金朝時(shí)期的女真人中就已經(jīng)流傳了。金朝女真人的《薩滿舞》與清朝滿族的《薩滿舞》幾乎一致。

到了清代，宮廷舞蹈可分為二大類：其一，是“佾舞”；其二，為“隊(duì)舞”?！百琛庇糜诩漓耄瓣?duì)舞”用于宴饗。民間舞蹈俗稱莽式舞，為傳統(tǒng)的筵宴歌舞，廣泛流傳。莽式是滿族舞蹈的主要代表形式，“莽式”一詞是滿族舞蹈的音譯。

二、滿族舞蹈民族特點(diǎn)

（一）反映滿族民族精神和自我意識

滿族舞蹈從不同的角度反映了滿族的民族精神以及滿族的自我意識，這也是滿族舞蹈最為突出的民族特點(diǎn)。滿族人民始終銘記祖先的功德，更是將民族根本銘記于心，而且他們始終對本民族文化進(jìn)行傳承發(fā)展。這是滿族優(yōu)良傳統(tǒng)以及民族精神的重要體現(xiàn)，而這樣的精神和良好的民族傳統(tǒng)在滿族的舞蹈藝術(shù)當(dāng)中有著非常直觀的展現(xiàn)，或者可以說已經(jīng)成為滿族舞蹈的主線。

（二）形象再現(xiàn)了滿族傳統(tǒng)漁獵生活

滿族先人以漁獵為生，豐富的漁獵生活經(jīng)歷讓他們在創(chuàng)作滿族舞蹈的過程中加入了大量與自己生產(chǎn)生活相關(guān)的內(nèi)容。比方說，在滿族舞蹈當(dāng)中有很多的動作是模仿鳥獸的，也有很多的舞蹈動作編排靈感來自于狩獵生活。滿族舞蹈的又一個(gè)民族特點(diǎn)是形象地再現(xiàn)了滿族傳統(tǒng)的漁獵生活，將先人漁獵為主的生產(chǎn)方式展現(xiàn)在舞蹈當(dāng)中，既豐富了舞蹈藝術(shù)內(nèi)容，又使舞蹈作品極富生活氣息。

（三）塑造具有民族特征的舞蹈形象

滿族舞蹈除了具備豐富的舞蹈技巧以及文化內(nèi)涵以外，還塑造了大量帶有鮮明民族特征的舞蹈形象。塑造的這些舞蹈形象感染力強(qiáng)，帶給人很大的觸動，這些形象已經(jīng)成為了滿族舞蹈民族特點(diǎn)的一個(gè)表現(xiàn)。比方說，《笊籬姑姑舞》是滿族傳統(tǒng)民間舞蹈，在這個(gè)舞蹈作品當(dāng)中塑造的笊籬姑姑就是一個(gè)具有鮮明滿族民族特點(diǎn)的人物形象。笊籬姑姑身上有滿族人民具有的勤勞、善良、勇敢等美德，同時(shí)，笊籬姑姑也成為廣大滿族人民理想的具象。

（四）展現(xiàn)滿族傳統(tǒng)生活習(xí)俗與禮儀

滿族是一個(gè)尤為注重禮儀的少數(shù)民族，這與滿族的發(fā)展歷史有著密切的關(guān)系，滿族禮儀當(dāng)中除了有體現(xiàn)封建等級制度與倫理觀念的陋俗陋習(xí)之外，也有大量展現(xiàn)出滿族特色的風(fēng)民俗。通過對大量滿族舞蹈作品進(jìn)行分析，我們可以清楚地看到在滿族舞蹈當(dāng)中有很多是反映滿族傳統(tǒng)生活習(xí)俗和禮儀的，這彰顯出了滿族舞蹈的民族特點(diǎn)，也體現(xiàn)出了滿族舞蹈擁有濃郁的歷史文化內(nèi)涵。

三、滿族舞蹈文化保護(hù)

（一）深入挖掘研究滿族文化

為了更好地保護(hù)滿族舞蹈文化，使其得到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)，深層次地對滿族文化進(jìn)行挖掘和研究是十分必要的。滿族是一個(gè)擁有悠久歷史以及豐厚文化底蘊(yùn)的民族，滿族的傳統(tǒng)文化孕育出了滿族舞蹈文化，所以，要想保護(hù)好滿族舞蹈文化，就必須通過挖掘滿族傳統(tǒng)文化的方式將其進(jìn)行更好的保存。具體而言，可以專門建立滿族舞蹈發(fā)展歷史的檔案、圖書、文獻(xiàn)等資料體系；完善滿族舞蹈傳承人的信息資料數(shù)據(jù)庫；對滿族舞蹈文化的脈絡(luò)進(jìn)行有效梳理，彌補(bǔ)滿族傳統(tǒng)文化分析當(dāng)中的缺陷，為滿族舞蹈文化的保護(hù)和傳承工作提供重要的資料支持。

（二）加強(qiáng)滿族舞蹈形式創(chuàng)新

滿族舞蹈直觀展現(xiàn)的是滿族人民的社會生活以及悠久的滿族文化，展現(xiàn)出了突出的民族特點(diǎn)。加強(qiáng)對滿族舞蹈文化的保護(hù)不能固步自封，不能一味繼承而不關(guān)注舞蹈創(chuàng)新，否則滿族舞蹈藝術(shù)很容易被時(shí)代淘汰。同時(shí)，單一地將側(cè)重點(diǎn)放在滿族舞蹈創(chuàng)新方面，不深入挖掘滿族舞蹈的文化內(nèi)涵的話，同樣會制約滿族舞蹈的發(fā)展。對此，保護(hù)滿族舞蹈文化需要做到繼承基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新，也就是結(jié)合時(shí)代特征，在傳統(tǒng)滿族舞蹈的基礎(chǔ)之上加入一定的現(xiàn)代藝術(shù)元素，使得滿族舞蹈在形式方面能夠更好地滿足人們的審美需要，同時(shí)還能夠讓滿族舞蹈藝術(shù)的民族風(fēng)格得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

（三）積極培養(yǎng)舞蹈優(yōu)秀人才

滿族舞蹈文化保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜性和長期性的工程，在這一過程當(dāng)中需要有大量的舞蹈人才作為重要支持，需要讓越來越多的舞蹈人才加入到滿族舞蹈文化的保護(hù)隊(duì)伍當(dāng)中。為了提高舞蹈人才培養(yǎng)的有效性，不同區(qū)域的院校要結(jié)合滿族舞蹈繼承以及發(fā)展的需要進(jìn)行滿族舞蹈教材的編寫與整合，不斷豐富滿族舞蹈教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還需要積極創(chuàng)新舞蹈教學(xué)方法，完善滿族舞蹈教學(xué)體系，使?jié)M族舞蹈文化得到有效的保護(hù)和發(fā)展。

2017年6月30日，由中國舞蹈家協(xié)會主辦，大連市文聯(lián)、大連市舞蹈家協(xié)會承辦的“新農(nóng)村少兒舞蹈美育工程——少數(shù)民族課堂（滿族、朝鮮族）”活動在大連市正式啟動，筆者作為參與其中的高校舞蹈教師感觸頗深。

“新農(nóng)村少兒舞蹈美育工程”是中國舞協(xié)自2006年開始實(shí)施的文化惠民工程，致力于縮小城鄉(xiāng)兒童素質(zhì)教育差距。大連市自2008年開展此項(xiàng)工程以來，已有320余名農(nóng)村中小學(xué)教師參加了培訓(xùn)，惠及城鄉(xiāng)學(xué)生10余萬名。在全國“新農(nóng)村少兒舞蹈美育工程”成果交流會上，中國舞協(xié)對大連的工作成果和取得的經(jīng)驗(yàn)予以高度認(rèn)可，并確定金州七頂山小學(xué)（滿族）、大連朝鮮族學(xué)校為試點(diǎn)學(xué)校，大連也因此成為遼寧省首個(gè)開展少數(shù)民族舞蹈課堂的城市。

四、結(jié)語

總之，滿族舞蹈文化是我國民族藝術(shù)文化寶藏中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是民族藝術(shù)瑰寶。所以，在推動滿族舞蹈的發(fā)展過程中必須始終保持其獨(dú)特的民族特點(diǎn)，同時(shí)還必須注重對滿族舞蹈文化的保護(hù)工作，以便更好地發(fā)揮滿族舞蹈的社會功能，促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的延續(xù)。

參考文獻(xiàn)

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