民族聲樂演唱教學(xué)中豫劇唱腔的借鑒及運(yùn)用研究

【摘要】豫劇需要演唱者具有扎實(shí)的唱功，要求演唱者具有清晰的吐字發(fā)音，聲音流暢自然。民族聲樂的演唱也需要表演者能夠唱腔圓潤(rùn)、發(fā)音清晰。鑒于豫劇與民族聲樂之間的相同點(diǎn)，在民族聲樂教學(xué)演唱中可以運(yùn)用豫劇唱腔展開練習(xí)。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；豫劇唱腔；運(yùn)用

【中圖分類號(hào)】J616.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、豫劇的演唱特色及其對(duì)民族聲樂中的影響

（一）豫劇的演唱特色

豫劇是中原地區(qū)的劇種，命名源于解放后。受語(yǔ)音、方言等影響，在清朝末年衍生出了多種派別。豫劇對(duì)語(yǔ)言的要求較為嚴(yán)格，需要具有鮮明的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等，此外還需控制好語(yǔ)速的運(yùn)用，情感表達(dá)要合理。在氣息方面，豫劇與京劇等傳統(tǒng)戲劇類似，要?dú)獬恋ぬ?，通過各種用氣技巧實(shí)現(xiàn)深沉的氣息轉(zhuǎn)換，讓氣息顯得更加飽滿。豫劇在唱腔上的特點(diǎn)也極為明顯，奔放、沉穩(wěn)、高亢，既能夠表達(dá)出高亢之情又具有柔美之音。

（二）豫劇對(duì)民族聲樂的影響

民族聲樂的基礎(chǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)說唱藝術(shù)，又將歐美的音樂演唱方法融合其中，體現(xiàn)出了民族性與藝術(shù)性。廣義的民族聲樂涵蓋范圍較大，例如傳統(tǒng)戲曲、民間演唱等藝術(shù)表現(xiàn)形式。狹義的民族聲樂則專指與西方唱法融合之后的民族演唱。從表現(xiàn)形式來(lái)說，我國(guó)的民族聲樂藝術(shù)包括了曲藝、民歌以及民族歌劇、戲曲等。民族文化、民族審美以及民族語(yǔ)言是中國(guó)民族聲樂的發(fā)展基礎(chǔ)，豫劇是發(fā)展民族聲樂的肥沃土壤，孕育了我國(guó)的民族聲樂。民族聲樂和豫劇之間雖然存在著很大區(qū)別，但是它們都屬于視唱藝術(shù)，這就決定了它們具有高度的審美要求。民族聲樂在發(fā)聲上要具有極高的科學(xué)性，在樸素?zé)o華的歌唱形式下，用流暢的語(yǔ)言弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神，傳遞我國(guó)民族文化。民族聲樂的發(fā)聲方式非?，F(xiàn)代，對(duì)其進(jìn)行深入分析能夠發(fā)現(xiàn)，它與豫劇之間具有很多相似之處。最顯著的就是聲音變化圓潤(rùn)，音域較寬。豫劇的念白以及吐字都十分有特點(diǎn)，對(duì)民族聲樂產(chǎn)生的影響不可忽視，在此過程中民族聲樂變得更加完善、豐富。

二、民族聲樂演唱教學(xué)對(duì)豫劇唱腔的借鑒和運(yùn)用

（一）借鑒豫劇氣息使用方法

對(duì)于唱歌藝術(shù)來(lái)說氣息是基礎(chǔ)，我國(guó)戲曲理論就強(qiáng)調(diào)“氣乃聲之源，音之帥，無(wú)氣無(wú)聲”。有氣息的支撐才能實(shí)現(xiàn)聲音的流動(dòng)，沒有氣息支撐的發(fā)聲會(huì)導(dǎo)致聲音缺乏美感。要想演唱豫劇就需要練習(xí)氣息，使用丹田發(fā)力，聲音會(huì)經(jīng)歷由弱到強(qiáng)的變化，讓氣息緩慢呼出聲音會(huì)得到延長(zhǎng)，完成預(yù)熱之后再進(jìn)行高調(diào)門練習(xí)。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉能夠讓發(fā)聲更加順暢。在演唱民族聲樂時(shí)，有很多與豫劇相似，但也不能忽略兩者之間的差異。共性主要體現(xiàn)在發(fā)聲技巧上，所以，熟練掌握豫劇的練氣方法能夠?qū)γ褡逡魳方虒W(xué)起到有效的促進(jìn)作用。如果有學(xué)生沒有很好的聲樂技術(shù)，唱腔力量欠缺，教師就讓學(xué)生以豫劇唱腔練習(xí)作為基礎(chǔ)，對(duì)用氣方式進(jìn)行練習(xí)，當(dāng)氣息足夠強(qiáng)就能夠靈活地完成真假音之間的轉(zhuǎn)換。教師還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生通過豫劇唱腔的練習(xí)增強(qiáng)自身演唱時(shí)候的飽滿度。

（二）借鑒豫劇咬字吐字特點(diǎn)

在戲曲演唱中，咬字吐字意義重大，對(duì)咬字要求最高的是我國(guó)北方劇種，最為典型的就是豫劇，需要咬字清晰、字正腔圓，這也是豫劇最為顯著的特點(diǎn)。豫劇的受眾面非常廣，全國(guó)各地都有豫劇的忠實(shí)戲迷，這主要是由于豫劇的曲調(diào)高昂，帶有非常濃厚的口語(yǔ)色彩。各門派表演豫劇的大師都非常認(rèn)同字不清、聲不靈的說法。如果豫劇演員在表演時(shí)候不能做到咬字清晰，那么聽眾就無(wú)法明白所要表達(dá)的內(nèi)容，表演者與聽眾之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)良好的互動(dòng)，表演效果就大打折扣。在民族聲樂演唱中也要求表演者能夠清晰吐字，讓聽眾能夠聽清演唱者所要表達(dá)的內(nèi)容，與演唱者之間進(jìn)行良好的交流互動(dòng)。教師在教學(xué)活動(dòng)中需要重視這一問題，為了讓學(xué)生做到清晰地吐字發(fā)音，教師就要按照豫劇的要求引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)吐字，通常需要借助豫劇的語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)、聲調(diào)完成這一教學(xué)工作，讓學(xué)生做到腔隨字走。豫劇在咬字上還非常善于使用地方方言，所以，學(xué)生在聲樂演唱中可以從情感表達(dá)中實(shí)現(xiàn)入鄉(xiāng)隨俗，對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)作，學(xué)生的個(gè)人能力也會(huì)因此得到大幅提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，民族聲樂與豫劇之間很多方面都存在很大差異，但是我們不能忽略兩者之間的關(guān)聯(lián)性，包括唱腔、發(fā)聲等。在民族聲樂的創(chuàng)作以及演唱中豫劇能夠?yàn)槠鋷?lái)更廣闊的思路，所以，在民族聲樂教學(xué)活動(dòng)中可以將豫劇的各種手法融合其中，進(jìn)而提升民族聲樂練習(xí)的有效性。所以，教師在開展教學(xué)時(shí)，要對(duì)豫劇的唱腔技巧以及音樂特色進(jìn)行合理借鑒，創(chuàng)新教學(xué)模式，從而保證民族聲樂教學(xué)具有較好的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]王旭.河南豫劇風(fēng)格民族聲樂作品演唱研究[D].武漢：武漢音樂學(xué)院，2015.

[2]白雪.論河南豫劇唱腔在民族聲樂中的運(yùn)用[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2015.

作者簡(jiǎn)介：路穎（1986—），女，漢族，藝術(shù)學(xué)碩士，寶雞文理學(xué)院音樂學(xué)院講師，研究方向：聲樂演唱。