視唱練耳教學(xué)中的美學(xué)探析及其實(shí)踐

【摘要】視唱練耳在音樂(lè)教學(xué)中是十分重要的，是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感和音樂(lè)鑒賞能力、音樂(lè)表達(dá)能力的基礎(chǔ)課程，也是音樂(lè)美學(xué)中研究的重要組成部分。視唱練耳通過(guò)視覺(jué)學(xué)習(xí)、實(shí)際試唱、耳朵的聽(tīng)等方式鍛煉學(xué)生的音樂(lè)節(jié)奏、音準(zhǔn)、和聲、音樂(lè)旋律和學(xué)生的音樂(lè)審美心理，因此，視唱練耳在音樂(lè)教學(xué)中的美學(xué)培養(yǎng)和研究是重要的。本文就視唱練耳教學(xué)中的美學(xué)探析及其實(shí)踐的內(nèi)容進(jìn)行分析和討論，以此對(duì)相關(guān)教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容推動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】視唱練耳；美學(xué)；實(shí)踐

【中圖分類(lèi)號(hào)】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

音樂(lè)美學(xué)對(duì)于音樂(lè)的發(fā)展不僅具有實(shí)質(zhì)性作用，而且在音樂(lè)教學(xué)中美學(xué)的探究和實(shí)踐也是有必要存在的，更是具有重要影響力的。從日常生活中常態(tài)來(lái)看，音樂(lè)是一種聲音上的音樂(lè)形式，是表達(dá)人們審美心理、陶冶情操的一種藝術(shù)形式。

一、音樂(lè)美學(xué)

在哲學(xué)角度、心理學(xué)角度、社會(huì)學(xué)角度對(duì)音樂(lè)美學(xué)都有一定的研究意義。音樂(lè)中的音色、音準(zhǔn)、節(jié)奏、旋律、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格、情態(tài)和意態(tài)都具有一定的美感，都是音樂(lè)美的組成部分。

（一）音色美與音準(zhǔn)美

音色是人們對(duì)聲音的一種感知，是音樂(lè)審美中的最基本的層次。在視唱練耳教學(xué)中，每個(gè)學(xué)員的音色是不同的，適合的音樂(lè)風(fēng)格也不盡相同，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生建立音樂(lè)中音色美，追求音色美也是重要的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練可以學(xué)員的音色美感達(dá)到彌補(bǔ)學(xué)員音色缺陷的目的，使音色更加有魅力。在視唱中盡可能要求學(xué)生做到音色的集中、純凈，這也是鍛煉學(xué)生提升自己音色和建立音色美的一個(gè)重要方法。

在音樂(lè)教學(xué)中，最基礎(chǔ)的除了音色就是音準(zhǔn)，音準(zhǔn)也是音樂(lè)教學(xué)中的基礎(chǔ)內(nèi)容。一位歌唱者在歌唱過(guò)程中如果有失音準(zhǔn)是不能準(zhǔn)確表達(dá)作品內(nèi)涵的，也無(wú)法給聽(tīng)眾帶來(lái)美的享受。音準(zhǔn)也是一個(gè)人追求音樂(lè)美學(xué)的表現(xiàn)，音準(zhǔn)影響作者在作品中表現(xiàn)出的情緒。在視唱練耳教學(xué)中，音準(zhǔn)教學(xué)是重要的也是必要的部分，音準(zhǔn)教學(xué)可以提升學(xué)生的音準(zhǔn)，也是學(xué)生在演唱生涯中自始至終需要的。

（二）節(jié)奏美與旋律美

在音樂(lè)美學(xué)中，節(jié)奏美和旋律美是建立在基礎(chǔ)的音色美和音準(zhǔn)美的基礎(chǔ)上的，是對(duì)人們心中最原始的情感的表達(dá)方式，也是音樂(lè)審美中更高的一個(gè)層次。

音樂(lè)節(jié)奏是一個(gè)完整音樂(lè)作品的重要組成部分，也是對(duì)人們內(nèi)心的表達(dá)，不同節(jié)奏表達(dá)著人們內(nèi)心不同情感，例如，快節(jié)奏的音樂(lè)可以表達(dá)人們內(nèi)心的歡快心情或緊張的氣氛，緩慢的節(jié)奏可以表達(dá)人們內(nèi)心的輕松或傷感的心情。[3]不同民族的特色音樂(lè)具有不同的節(jié)奏，例如，我國(guó)陜北的安塞腰鼓的節(jié)奏表達(dá)出了陽(yáng)剛、雄壯的美感。

音樂(lè)旋律和音樂(lè)節(jié)奏一樣都是對(duì)人們內(nèi)心情感的直接表達(dá)，也是人們?cè)谛蕾p音樂(lè)作品時(shí)最輕易感受到音樂(lè)美感的部分。一部音樂(lè)作品給人留下深刻印象的首先是旋律，旋律對(duì)于音樂(lè)作品來(lái)講是音樂(lè)最主要的表達(dá)形式，也被稱(chēng)為音樂(lè)作品的靈魂。在視唱練耳教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)讓學(xué)生們感受到多種不同的旋律可以提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)感受的敏銳度，使學(xué)生們擁有更豐富的想象力和對(duì)音樂(lè)的審美能力。

（三）結(jié)構(gòu)美和風(fēng)格美

每首音樂(lè)作品都有自己的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，音樂(lè)結(jié)構(gòu)和風(fēng)格在另一個(gè)層次表達(dá)了音樂(lè)美學(xué)。一般音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)大概包括開(kāi)頭、主歌、預(yù)副歌、副歌、橋和結(jié)尾幾部分，開(kāi)頭部分一般是輕音樂(lè)為音樂(lè)作品奠基一個(gè)基調(diào)、副歌部分一般是表達(dá)歌曲的主要思想和藍(lán)圖。音樂(lè)美學(xué)家漢斯立克說(shuō)：“優(yōu)美悅耳的音響之間的巧妙關(guān)系，它們之間的協(xié)調(diào)與對(duì)抗、追逐與遇合、飛躍與消逝——這些東西以自由的形式呈現(xiàn)在我們直觀的心靈面前，并且使我們感到美的愉快。”這說(shuō)明了音樂(lè)結(jié)構(gòu)對(duì)于音樂(lè)美感的重要性，在視唱練耳教學(xué)過(guò)程中要重視學(xué)生對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的理解和每個(gè)結(jié)構(gòu)在音樂(lè)中的作用，從而提高學(xué)生音樂(lè)審美能力。

音樂(lè)風(fēng)格往往承載著作者的文化素養(yǎng)，不同民族的音樂(lè)風(fēng)格也是完全不同的。風(fēng)格的美按照不同的時(shí)代地點(diǎn)、情景模式進(jìn)行進(jìn)一步劃分與融合，并在一定的社會(huì)背景下進(jìn)行模式的更新。音樂(lè)風(fēng)格隨著時(shí)代的變化和民族地域的變化也不斷地變化，例如我國(guó)民歌有高亢的西北民歌、婉轉(zhuǎn)的閩南民歌、細(xì)膩又開(kāi)闊的云南民歌；戲曲也分為高亢昂揚(yáng)的京劇、婉轉(zhuǎn)秀麗的黃梅戲等；西方巴洛克音樂(lè)具有另一種宏大的風(fēng)格構(gòu)建，具有華麗的裝飾音。

（四）情態(tài)美

音樂(lè)作品主要表達(dá)人們心中的情感，純潔、濃烈、真摯等情感的表達(dá)和審美都可以被稱(chēng)為音樂(lè)審美中的情態(tài)美。生活中有“聲情并茂”等詞語(yǔ)來(lái)描述聲音和感情的關(guān)系，在音樂(lè)中聲就是指音樂(lè)的載體中一切的聲音，情則是指音樂(lè)作品中所表達(dá)的內(nèi)涵。通過(guò)音樂(lè)可以使演唱者和聽(tīng)者達(dá)到感情上的溝通而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，音樂(lè)的情感美是在愉快實(shí)用的基礎(chǔ)上升華而成的，是人類(lèi)獨(dú)有的高級(jí)情感形態(tài)，也是音樂(lè)審美的重要部分。在視唱練耳教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)中充分地表達(dá)自己的情感，追求情感美，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練可以提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美能力和樹(shù)立學(xué)生積極的審美態(tài)度。

二、音樂(lè)美學(xué)在視唱練耳教學(xué)中的重要性

（一）音樂(lè)美學(xué)可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)藝術(shù)的基本規(guī)律

音樂(lè)美學(xué)是研究音樂(lè)本質(zhì)和音樂(lè)內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)理論學(xué)科，它和一般美學(xué)、音樂(lè)技術(shù)理論、音樂(lè)史學(xué)、音樂(lè)評(píng)論都有密切的聯(lián)系?；谝魳?lè)美學(xué)的基本內(nèi)容而言，其有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)音樂(lè)理論知識(shí)和音樂(lè)規(guī)律的理解學(xué)習(xí)，這樣在教師進(jìn)行視唱練耳教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生更容易理解教師教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)的吸收。音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生除了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的音樂(lè)技能外還需要從各方面真正認(rèn)識(shí)音樂(lè)的綜合知識(shí)，這樣才會(huì)盡可能使音樂(lè)學(xué)者成為優(yōu)秀的音樂(lè)人。

（二）有助于提高學(xué)生自身的審美能力

音樂(lè)美學(xué)就是在音樂(lè)方面對(duì)美學(xué)的研究，對(duì)于音樂(lè)學(xué)者來(lái)講，對(duì)音樂(lè)的審美能力是其在音樂(lè)道路上發(fā)展的因素之一。在視唱練耳教學(xué)中融入音樂(lè)美學(xué)的內(nèi)容有利于學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品內(nèi)涵的理解，學(xué)生也會(huì)對(duì)自己表演的音樂(lè)作品客觀地進(jìn)行審視，從而發(fā)現(xiàn)自身的不足和對(duì)音樂(lè)作品不同的理解，提高自己對(duì)音樂(lè)的審美能力以及更好地完成音樂(lè)表演，使音樂(lè)作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。

（三）有助于豐富學(xué)生的想象力

音樂(lè)學(xué)習(xí)需要學(xué)生具有豐富的想象力，例如，在視唱練耳教學(xué)中通過(guò)聲音可以想象到某種場(chǎng)景心情或通過(guò)視覺(jué)聯(lián)想到可以表達(dá)其畫(huà)面的聲音等。豐富的想象力有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更深刻地理解學(xué)習(xí)到的音樂(lè)知識(shí)，更深刻地了解音樂(lè)作品的內(nèi)涵和表達(dá)的意義。音樂(lè)美學(xué)匯集著音樂(lè)歷史、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)和心理學(xué)等門(mén)類(lèi)的知識(shí)，這些內(nèi)容可以為學(xué)生打開(kāi)一扇新的大門(mén)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到更豐富的知識(shí)，從而提升學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的的聯(lián)想能力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，音樂(lè)審美對(duì)于學(xué)習(xí)音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)是十分重要的，同時(shí)也對(duì)視唱練耳教學(xué)有很大的幫助。而視唱練耳在音樂(lè)教學(xué)中的目的就是以教學(xué)為目的，在視唱練耳的教學(xué)過(guò)程中不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)好、演唱好教材中的音樂(lè)作品，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)方面的創(chuàng)新能力和審美心理，使學(xué)生感受到音樂(lè)的魅力和美麗。因此，視唱練耳教學(xué)也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感和對(duì)音樂(lè)的感官的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]李靜.從審美視角探究視唱練耳在基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)中的地位與應(yīng)用[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2017.

[2]馮邑.淺析視唱練耳與音樂(lè)審美[J].新課程（下），2014 （11）：19.

作者簡(jiǎn)介：張文君（1974—），女，漢族，云南昆明人，碩士，云南藝術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：視唱練耳、作曲、音樂(lè)教育、藝術(shù)教育、合唱指揮、民族音樂(lè)。