論民族化風(fēng)格在靳埭強設(shè)計作品中的彰顯

摘 要：靳埭強是我國著名的藝術(shù)設(shè)計大師，在世界藝術(shù)界享有極高的盛名，其作品受到了觀眾的高度贊揚和認(rèn)可?？v觀靳埭強的作品可以發(fā)現(xiàn)，他的藝術(shù)設(shè)計作品帶有顯著的民族風(fēng)格特征，這種特性也成為了其藝術(shù)設(shè)計的靈魂所在。本文從吉祥紋樣、民俗民風(fēng)、水墨書法三個方面出發(fā)，對靳埭強藝術(shù)設(shè)計作品中的民族性特征進(jìn)行了研究，以期能夠加深大家對靳埭強及其作品的了解和認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：靳埭強；藝術(shù)設(shè)計作品；民族化

靳埭強是我國香港著名的藝術(shù)設(shè)計大師，自從業(yè)以來，他已經(jīng)創(chuàng)作出了無數(shù)的優(yōu)秀作品，并受到了世界人民的普遍認(rèn)可。眾所周知，藝術(shù)設(shè)計是一門由西方傳入中國的外來設(shè)計，而面對這樣一種全新的藝術(shù)形式，靳埭強從本土文化出發(fā)，將民族性融入到了作品的設(shè)計中，并獲得了巨大的成功。靳埭強藝術(shù)設(shè)計作品的過人之處就在于其在作品創(chuàng)作中融入了民族風(fēng)格的理念，將傳統(tǒng)的吉祥紋樣、傳統(tǒng)的民俗民風(fēng)以及水墨書法等中華民族的傳統(tǒng)文化精髓應(yīng)用到了藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意過程中。對此，本文將展開詳細(xì)的探討和分析。

1、吉祥紋樣圖案在靳埭強作品中的運用

靳埭強對于傳統(tǒng)吉祥圖案的運用可謂是達(dá)到了爐火純青的程度，他的眾多作品都顯現(xiàn)出了吉祥圖案圖形符號的影子，這主要得益于他本人對傳統(tǒng)吉祥圖案意識的認(rèn)知和對吉祥圖案寓意的深刻把握，將兩者有機(jī)結(jié)合到一起，不但鮮明地表達(dá)了藝術(shù)設(shè)計作品的本意，還使作品呈現(xiàn)出一種美好的希冀和祝福。例如，“靳埭強設(shè)計有限公司”的標(biāo)志就是將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計同傳統(tǒng)吉祥紋樣圖案相結(jié)合的典型，其將中國傳統(tǒng)的吉祥圖案符號——“方勝”圖案作為最基本的框架，以形取神、形神兼?zhèn)?，生動形象地表達(dá)出了公司標(biāo)志的設(shè)計理念和企業(yè)文化?！胺絼佟笔侵袊鴤鹘y(tǒng)吉祥圖形符號中的一種，經(jīng)常被用在首飾上，它是由兩個重疊的菱形組成的，寓意為同心同德、取得勝利，在民間廣為流傳。靳埭強在進(jìn)行公司標(biāo)志設(shè)計的時候，就采用了這種傳統(tǒng)的圖形符號，但是其并沒有進(jìn)行照抄照搬，而是加入了一些自己的設(shè)計理念，他在兩個重疊的菱形中心點和六個菱角上加入了實心的圓圈。在靳埭強看來，天圓地方是一體的，只有方?jīng)]有圓的設(shè)計是不完整的，且方形帶給人的感覺較為生硬，需要圓的加入來增加設(shè)計的圓潤之感。這種設(shè)計不僅表現(xiàn)出了方勝圖案本身所特有的吉祥寓意，而且還體現(xiàn)出了公司的合作與溝通的設(shè)計理念，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)吉祥圖案相結(jié)合的典范之作。再如，靳埭強為香港設(shè)計協(xié)會HKDA年鑒封設(shè)計的封面圖也體現(xiàn)出了我國的民族特性。其采用的是我國傳統(tǒng)的吉祥符號——佛教法物“八吉祥”，整個封面由八種吉祥器物組成：法螺代表吉祥好運，法輪代表生命不息，寶伴寓意保護(hù)眾生，白蓋象征解救眾生，蓮花象征高尚圣潔，寶瓶象征睿智圓滿，雙魚表示幸福，磐長寓意長長久久?？傊思榈膱D案蘊育著濃厚的美好愿望和對幸福生活的期望，也充分體現(xiàn)出了靳埭強藝術(shù)設(shè)計作品中圖形的民族化特征。

2、民族藝術(shù)形式在靳埭強作品中的運用

靳埭強作品中所涉及到的有關(guān)民俗藝術(shù)的元素有很多，其憑借自己獨特的設(shè)計手法將兩者完美地結(jié)合在了一起。例如，靳埭強在“亞洲藝術(shù)節(jié)”的視覺形象設(shè)計中，就從我國民族藝術(shù)形式中抽取了各種各樣的民族符號和圖形，從而創(chuàng)作出了許多具有民族特色的作品。在第三屆藝術(shù)節(jié)作品設(shè)計中，靳埭強巧妙地將中國京劇花旦中的眉眼同其他亞洲國家的一些代表性符號結(jié)合起來，將具有我國民族特色的藝術(shù)形式進(jìn)行大膽組合和運用，從而將亞洲文化和民族特色表現(xiàn)得淋漓盡致，渲染了歡聚一堂的歡樂氣氛。此外，京劇花旦中的眉眼作為此次設(shè)計的點睛之筆，更是增強了海報的宣傳性和藝術(shù)渲染力。而在第五屆海報作品設(shè)計中，靳埭強是將我國傳統(tǒng)的戲曲臉譜以及繡花鞋作為視覺要素之一，并置于海報的顯眼之處，從而突出了我國在亞洲乃至世界范圍內(nèi)所占有的重要地位。再如，在第十屆亞洲文化海報設(shè)計中，靳埭強將舞動、跑跳、行走、彈奏的七巧板與畫、面具、樂器等傳統(tǒng)的民族藝術(shù)形式組合在一起，從而向受眾展示出了豐富多彩的民族民間藝術(shù)形式?？傊?，靳埭強這種將民族民間藝術(shù)形式的圖形符號融入到藝術(shù)設(shè)計過程中，完全符合受眾的心理，這也是其藝術(shù)作品能取得成功的重要因素之一。

3、水墨書法在靳埭強作品中的運用

靳埭強作為香港著名的藝術(shù)設(shè)計大師，本身也是有名的水墨畫家以及書法家，所以其總是在有意或是無意之間將這種水墨書法元素應(yīng)用到藝術(shù)作品創(chuàng)作中，以增添藝術(shù)設(shè)計作品的視覺表現(xiàn)力。例如，靳埭強的《漢字》系列“山水風(fēng)云”海報，與其說是字不如說是畫，其傳達(dá)出了我國傳統(tǒng)山水畫般的意境。它的特別之處在于借助了我國傳統(tǒng)文化中的“文房四寶”，即筆墨紙硯，然后將其與傳統(tǒng)書法融為一體，從而使整體設(shè)計流露出一種神秘的玄奧的氣息和行云流水般的藝術(shù)效果。在進(jìn)行海報設(shè)計的時候，靳埭強借助了現(xiàn)實生活中書、水、風(fēng)、云的具體的物象抽象成視覺符號，并借助輕重緩和之筆營造出了一種富有中國山水畫般意境的作品?！肮P架山”的渾厚，“靜（紙）止水”的雋秀，“硯（沿）臺風(fēng)”的恣意，“墨色云”的飄渺，不僅表現(xiàn)出了書法獨特的形式美，而且賦予了藝術(shù)設(shè)計作品濃厚的民族文化氣息。再如，靳埭強所設(shè)計的《勇破成規(guī)》《自在系列》等作品，也主要是以水墨書法風(fēng)格為主，并輔以水墨的靈動和飄逸，從而營造出了一種詩意般的氛圍，體現(xiàn)出了一種渾然天成的藝術(shù)之美，也進(jìn)一步證明了靳埭強深厚的國學(xué)功底和高雅的文人情懷。還有，靳埭強為世界環(huán)境日所設(shè)計的《美的回響》，充分運用了水墨畫中的“留白”的藝術(shù)創(chuàng)作形式，從而帶給人一種清新、廣闊的感覺，畫面中雖然沒有畫出水波，但是卻能感覺到水的流動，表現(xiàn)出了一種和諧共生的創(chuàng)造理念?？傊珪ㄔ诮娮髌分械倪\用充分體現(xiàn)出了靳埭強藝術(shù)作品的民族化特征。

參考文獻(xiàn)

[1]靳埭強.《<靳與劉設(shè)計顧問>前言》.江西科學(xué)技術(shù)出版 社，2002.4.

[2]靳埭強.《從中國傳統(tǒng)圖形到哲學(xué)思想一設(shè)計中的傳承創(chuàng) 新》，選錄《歲寒三友一中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺設(shè)計》杭間，何潔，靳埭強主編.山東畫報出版社，2005.1.

作者簡介：

崔靜（1990-），女，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院16級研究生，專業(yè)為藝術(shù)設(shè)計，研究方向為視覺傳達(dá)設(shè)計。