舞蹈史論視角下的舞蹈編導與表演

王巖 孫少康

【摘要】舞蹈史是前輩學者經(jīng)過長期努力建立起的一門舞蹈理論學科，是研究舞蹈從無到有、從古至今的起源和發(fā)展的。作為舞蹈理論的重要分支，舞蹈史論的研究許多前輩學者已經(jīng)做過很多，也已經(jīng)取得了很高的成就，但是，對于今天筆者這些年輕的史論研究者而言，還有更大的挑戰(zhàn)，去進一步完善舞蹈史論研究體系。我簡單總結了當今中國舞蹈發(fā)展緩慢的原因，舞蹈史論研究發(fā)展的相對滯后，導致了“兩條腿走路”的想法成為泡影，這就更加激勵我輩史論研究者需要付出更加殷切的努力，去使得中國舞蹈實現(xiàn)更長遠，更持久地發(fā)展。

【關鍵詞】舞蹈史論；編導；表演

【中圖分類號】J712 【文獻標識碼】A

舞蹈史論與舞蹈實踐之間，是一種相輔相成，相互促進，又相互反饋的關系，史論研究支撐著實踐，指導著實踐，而實踐又是史論研究的物質體現(xiàn)，在不斷發(fā)展、充實、完善著史論研究的成果。特別是時代性和民族性越來越凸顯的今天，越來越多的實踐創(chuàng)新在不斷完善和發(fā)展著史論研究體系，急需新的史論研究成果作為實踐的基礎。

一、舞蹈史論研究對舞蹈編導的意義

舞蹈藝術是人類文明發(fā)展創(chuàng)造出的一種藝術形式，亦是一種文化形態(tài)，舞蹈編導是這種藝術形式發(fā)展和創(chuàng)新的推動力量，所以舞蹈編導需要有深厚的文化和歷史底蘊。作為一門實踐學科必然要有史論研究來對其進行指導和檢驗，而且舞蹈史論研究和舞蹈編導的作用是相互的，前者推動著后者的創(chuàng)新，后者也驅動著前者的發(fā)展。舞蹈史論的研究成果能夠豐富舞蹈編導的知識儲備，提高文化水平，拓寬視野范圍，為其提供更多的創(chuàng)作素材，為其總結成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，相輔相成，推動學科發(fā)展。

其一，舞蹈史論研究拓寬舞蹈編創(chuàng)的思路。舞蹈作為一種社會文化形態(tài)，舞蹈編導作為其發(fā)展和創(chuàng)新的推動者，其思想就直接影響了舞蹈藝術的思想，進而影響整個社會的思想，這就是舞蹈編導的社會功能。作為舞蹈藝術的重要分支，舞蹈史論研究應該具備對社會的功能性作用，這就要求我們舞蹈史論的研究要對舞蹈編導要起到正確積極的引導作用。在“五四”革命思想的指引下，蔡元培提倡美育教育，一時間全國各地出現(xiàn)了大量的舞蹈編導及藝術作品，這對舞蹈藝術的發(fā)展壯大積蓄了能量。在當下這個信息發(fā)達的時代，舞蹈史論研究主要的功能就在于將中國舞蹈藝術根植到傳統(tǒng)文化的這片沃土上，去發(fā)掘舞蹈藝術的更加厚重的文化積淀，去創(chuàng)造舞蹈藝術的更廣闊空間，為舞蹈編導提供更為持久的創(chuàng)作力量和更為寬廣的藝術思路。扎根傳統(tǒng)文化，豐富自身內(nèi)涵，舞蹈藝術才能更加持續(xù)、更加健康地發(fā)展下去。豐富了舞蹈編導的大腦，就等于拓寬了中國舞蹈的道路，使中國舞蹈擁有光明的未來。

其二，舞蹈史論研究豐富舞蹈編創(chuàng)的題材。舞蹈作品所能表現(xiàn)的題材十分豐富，社會生活是舞蹈創(chuàng)作的重要源泉，舞蹈史論研究可以為舞蹈編導提供不僅于眼前的社會生活，包括我們中華民族的5000多年的悠久歷史。但是光有社會生活用于舞蹈的表現(xiàn)是遠遠不夠的，還要有人的情感，人的思想等內(nèi)在的精神世界。而舞蹈史論研究就是從社會生活、人文環(huán)境、文學作品等方面將歷史中的舞蹈文化呈現(xiàn)在當下的舞蹈編導面前，對于舞蹈作品的呈現(xiàn)就需要編導們的創(chuàng)造性的勞動來幫忙。當然中華民族這悠久的歷史中不乏優(yōu)秀的文學作品，對于記載舞蹈的文學作品更是不勝枚舉，如傅毅《舞賦》、杜甫《觀公孫大娘舞劍器》等，為我們當今的舞蹈編導提供豐富的素材，中國古代的文化瑰寶中有著太大的魅力，舞蹈史論工作者也在積極努力的研究歷史留給我們的寶貴財富，來豐富舞蹈編導的創(chuàng)作源泉。

其三，舞蹈史論研究促進舞蹈編創(chuàng)風格的繼承。舞蹈史論的研究能幫助舞蹈編導進行古已有之而今卻失傳的編創(chuàng)風格的繼承，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中存在著太多的舞蹈種類，每種舞蹈都有其獨特的風格特征。舞蹈史論的研究能將各種舞蹈的風格特征通過文字的方式傳達給舞蹈編導，他們可以研究這些文獻資料來實現(xiàn)自己在舞蹈創(chuàng)作上的雄心，比如孫穎先生所創(chuàng)立的中國古典舞“漢唐”流派，正是孫穎先生致力于對漢唐時期的舞蹈文化研究，才能使得我們能夠親眼見到距今2000多年前的漢代的樂舞的獨特魅力；臺灣舞蹈大師劉鳳學重建的“唐樂舞”，致力于史料文獻的記載和唐代樂舞陶俑的出土，包括在唐朝時期就遠傳高麗和日本的優(yōu)秀樂舞文化的研究，而創(chuàng)造出來的屬于中國唐朝的精彩樂舞作品《春鶯囀》《破陣樂》等。這更激勵著我們將已經(jīng)失傳的經(jīng)典從冰冷的文獻資料中還原出來，今人雖然不能親眼看到當年的楊玉環(huán)，但可以根據(jù)我們的史料記載和現(xiàn)在遠在異國他鄉(xiāng)也已變了模樣的《霓裳羽衣舞》相結合，利用逆向考察法整理出來屬于我們大唐的《霓裳羽衣舞》。當然，這還需要史論工作者不怕坐冷板凳的精神和舞蹈編導的潛心鉆研才能夢想成真。

二、舞蹈史論研究對舞蹈表演的意義

舞蹈表演是舞蹈演員對舞蹈編導編創(chuàng)出來的作品進行舞臺呈現(xiàn)的過程，是舞蹈實踐過程的主要環(huán)節(jié)，也是編導傳遞信息的最重要的過程，所以舞蹈演員的表演是至關重要的。舞蹈史論研究能將表演所需要的資料通過文字清晰地呈現(xiàn)在舞蹈演員的眼前，便于舞蹈演員更準確地演繹所要演繹的任何舞蹈作品，并能夠讓舞蹈演員的知識得到豐富。

首先，史論研究能幫助舞蹈演員塑造形象。正如《舞蹈藝術概論》里“舞蹈形象是構成舞蹈作品的核心”。史論研究通過“二重證據(jù)法”將地上的文獻與出土的文物相結合著研究古代舞蹈的動作特點、風格特征等，這對于舞蹈實踐來講是必要的。比如對漢代袖舞的研究成果，給世人帶來了俏麗婉約的《采薇》，豪邁激昂的《謝公屐》，靈動灑脫的《踏歌》《相和歌》。通過史論研究者的辛苦鉆研，將艱深難懂的古代文獻資料變?yōu)槲璧秆輪T能懂的現(xiàn)代文學，為舞蹈演員總結了漢代舞蹈的各種風格特點和形象特點，幫助舞蹈演員更好地詮釋舞蹈形象，補充了舞蹈演員的關于漢代的社會的歷史知識，以及當時的舞蹈藝術的命運狀況。從靜態(tài)的舞蹈造型中提煉出與史料文獻記載相同的舞蹈特征，形成準確的舞蹈史論資料，能飽滿舞蹈演員的人物塑造能力，由此可見舞蹈史論研究對于舞蹈演員的人物塑造是非常重要的。

其次，史論研究有助于鞏固舞蹈演員表現(xiàn)力。舞蹈形象的塑造能力是對舞蹈演員的最基本要求，舞蹈演員的表現(xiàn)力則是舞蹈演員更應該具備的能使表演出彩的能力。舞蹈史論知識對舞蹈表演專業(yè)的學生來說是一門必修課。學生系統(tǒng)的學習舞蹈史論知識，能夠有效地提升學生對舞蹈作品的感知能力和理解能力，尤其是距離我們比較遙遠的舞蹈作品。學習舞蹈表演專業(yè)的學生在完成必要的史論學習之后，就能夠非常好地去理解舞蹈作品的內(nèi)涵，鞏固自己的表演能力，可以得到一個很大的飛躍。更重要的是還可以增強學生們對舞蹈的審美力，讓學生可以正確地去理解舞蹈作品傳達出的真諦，就能將舞蹈表演的學生培養(yǎng)成出色的舞蹈演員。桃李杯參賽作品中國古典舞《點絳唇》，舞蹈演員對于舞蹈形象的把握十分準確，可以看出舞蹈演員對這個人物形象已經(jīng)了然于心了，讓觀眾流連忘返，真實的走進她的世界，體味她的等待。舞蹈演員之所以能夠擁有這樣的表現(xiàn)力，得益于對史論知識的認真研習，心中已經(jīng)建立起了這個形象，那么表演起來就會得心應手，善于從人物的內(nèi)心世界出發(fā)去表現(xiàn)這個人物，久而久之表現(xiàn)力就會跟著提高到一定的境界并得以鞏固。

最后，史論研究能幫助舞蹈演員完成“二度創(chuàng)作”。精彩的表演源于舞蹈演員對編導作品的“二度創(chuàng)作”，與舞蹈史論的關系密不可分，要求演員能夠忠實地貫徹舞蹈編導的“一度創(chuàng)作”的基礎上完成自己對舞蹈作品不出偏差的豐滿。舞蹈史論研究的重要性即在于它能幫助演員對舞蹈作品的創(chuàng)作主旨了然于心，使舞蹈演員透過內(nèi)在精神世界直達人物的靈魂深處，在表現(xiàn)人物時做到絲絲入扣，細膩傳神。因此，舞蹈史論研究對舞蹈表演來說是不可或缺的。對于演員的“二度創(chuàng)作”舞蹈史論研究有以下兩層指導意義：

要防止表演上的“用力過猛”。宋人蘇軾在與友人的書札中曾說：“所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止；文理自然，姿態(tài)橫生”。這段話是關于書法和文章寫作之間的關系的，但對舞蹈表演何嘗沒有重要的啟發(fā)意義呢？ 如果在表演上能做到“文理自然，行于所當行，止于所不可不止”，那么塑造出來的人物形象就是親切自然、生動感人的。表演貴在自然、恰如其分，要把握好分寸感。

要避免在人物形象塑造過程中的“自我意識”。舞蹈史論研究可以使我們進一步認識到尊重歷史、尊重人物的重要性。因為對史論知識的缺失有意或無意地拔高或丑化人物，最直接的后果就是使人物失去本來的真實面貌，而且削弱了整部舞蹈的創(chuàng)作意義，也會使觀眾對作品產(chǎn)生不好的情緒，甚至于對整個舞蹈界產(chǎn)生質疑。

三、結語

對于當代青年舞蹈工作者來說，提高文化涵養(yǎng)，加強史論知識，立志做研究型的舞蹈工作者，必將成為專業(yè)同仁的共識和發(fā)展方向。也更加激勵著年輕的舞蹈史論工作者們努力進取，認真鉆研，爭做新時代的“工匠”，做出更多的研究成果，來豐富舞蹈史論體系。舞蹈史論研究對于舞蹈編導和表演的意義，開闊舞蹈工作者的視界。

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