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      淺析中國傳統(tǒng)音樂在音色運(yùn)用方面的特征

      2018-05-14 08:59:20張真
      北方音樂 2018年11期
      關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)音樂多樣性

      張真

      【摘要】中國傳統(tǒng)音樂的音色是中國音樂審美的重要表現(xiàn)之一?;诖耍疚慕Y(jié)合對中國傳統(tǒng)音樂的鑒賞,首先對我國傳統(tǒng)音樂的含義進(jìn)行概述,然后對中國傳統(tǒng)音樂在音色運(yùn)用方面追求音色多樣性、近人聲、強(qiáng)調(diào)音色的“透”“亮”“清”的特征進(jìn)行簡要分析。

      【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)音樂;音色運(yùn)營;多樣性;演奏方式

      【中圖分類號】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

      一、中國傳統(tǒng)音樂概述

      中國傳統(tǒng)音樂的基本特色是傳承性,即凡定義為“國樂”者,必然是從古代傳承而來,可能在近現(xiàn)代出現(xiàn)發(fā)展變化,也可能較好地保留了原本的風(fēng)貌,這些音樂的統(tǒng)一特點(diǎn)是其創(chuàng)作上帶有完全的中國文化特色,創(chuàng)作時間上也多集中于古代。如《蕉窗夜雨》《廣陵散》等。表演形式上帶有完全中國文化特色的作品,即便其創(chuàng)作時間上接近現(xiàn)代,也可以定義為傳統(tǒng)音樂,較為典型的如著名二胡表演藝術(shù)家華彥鈞(阿炳)的代表作《龍船》《二泉映月》等。與傳統(tǒng)音樂在概念上相對的是新音樂,二者的區(qū)別并不完全是創(chuàng)作時間,如賀綠汀的代表作《牧童短笛》,雖然創(chuàng)作時間上較早(民國),但受到了西方鋼琴音樂的影響,帶有明顯的現(xiàn)代音樂特色,不能作為傳統(tǒng)音樂看待。

      二、中國傳統(tǒng)音樂的音色運(yùn)用特征

      (一)追求音色多樣性

      追求音色多樣性中國傳統(tǒng)音樂的主要特征,具體表現(xiàn)在我國聲樂和樂器的多樣性。

      傳統(tǒng)戲曲的五大行當(dāng)之間除了行腔、潤腔以及音域的差異外,還存在音色的差異。根據(jù)五大行當(dāng)里的人音色的差異,還能進(jìn)行更加細(xì)致的劃分,例如生可以分為老生、小生、武生;旦可以分為正旦、花旦、彩旦等;凈可以分為大花臉、二花臉、白臉;末可以分為帶白髯的、帶黲髯的;丑可以分為文丑、武丑、小丑。根據(jù)表演角色的不同,表演者對音色的運(yùn)用也大相徑庭,例如在《唐傳》這部戲曲中,雖然秦瓊、羅成、程咬金都是武生,但他們對音色的運(yùn)用方式大不相同,程咬金的唱腔陽剛,重在表現(xiàn)人物的兇悍;羅瓊的唱腔嘹亮,重在表現(xiàn)人物的文武雙全;秦瓊的唱腔稍微柔和,重在表現(xiàn)人物的將帥之能。音色的多樣性使表演藝術(shù)家們將傳統(tǒng)戲曲演繹得淋漓盡致[1]。

      中國傳統(tǒng)民族樂器種類繁多,音色更是多種多樣,以二胡來說,它是以弦的振動發(fā)聲,音色更接近于人聲,含蓄柔和,而笛子類的樂器以氣柱振動發(fā)聲,音色透亮,振動方式不同,樂器的音色也不同。盡管二胡和琵琶都是弦鳴樂器,音色也不同,因?yàn)槎遣料野l(fā)聲,而琵琶是撥弦發(fā)聲,不同的發(fā)音方式,音色不同。如果將二胡的蟒皮琴筒換成木板,音色會與板胡相似,改變共鳴體材料,音色也會發(fā)生變化。不同地區(qū)的二胡音色具有不同的特點(diǎn),秦嶺以南的二胡音色圓潤、纏綿婉轉(zhuǎn);秦嶺以北的二胡音色粗礦、敞亮空曠。

      (二)近人聲

      我國傳統(tǒng)音樂的音色運(yùn)用上具有很多突出特色,除上文所說的多樣化表達(dá)之外,還要求能夠?qū)崿F(xiàn)“近人聲”,所謂近人聲,是指音樂帶有一定的“人聲”特點(diǎn),這種特點(diǎn)并非完全依靠發(fā)音表現(xiàn),也可以是旋律的變化、節(jié)奏的強(qiáng)弱甚至一小段樂曲能夠表達(dá)的思想內(nèi)涵。如在儒家經(jīng)典《禮記》中,有“歌者在上,袍竹在下,貴人聲也”的記載,反映了我國古人對音樂、音色的理解,結(jié)合其他典籍,還可以覓得關(guān)于“人聲”的蛛絲馬跡,這些記載的共同特點(diǎn)是講究尊重樂器原本的發(fā)音特色,使其能夠更接近自然。在聲樂表演中,大部分古代表演藝術(shù)家也追求保持唱腔的自然性,一些藝術(shù)化明顯的唱法,京劇、黃梅戲等大多在是近代形成的。

      (三)強(qiáng)調(diào)音色的“透”“亮”“清”

      強(qiáng)調(diào)音色的“透”“亮”“清”是我國傳統(tǒng)音樂在音色運(yùn)用方面的第三個特征。在我國傳統(tǒng)樂器中,大部分是音調(diào)高亮的樂器;在我國傳統(tǒng)唱法中,大多為高聲部的演唱,這充分說明我國傳統(tǒng)音樂在音色的運(yùn)用上以“透”“亮”“清”為美。兩個樂音間的音程聯(lián)系決定了音色的特點(diǎn),純一度、純四度、純五度、純八度和聲音程的音色純凈,其他和聲音程的音色不夠純凈,其中三度、六度的和諧度最高,能夠產(chǎn)生“清”“亮”的音色。我國傳統(tǒng)音樂中主要運(yùn)用大二度、純四度、純五度和小三度為主,因?yàn)檫@些音程的音色符合人們對音色“透”“亮”“清”的追求[2]。

      綜上所述,中國傳統(tǒng)音樂的表達(dá)很大程度上是借助音色來完成的,這點(diǎn)與西方音樂有很大不同。中國傳統(tǒng)音樂的音色講究多元化,不同的樂器材質(zhì),不同的人演奏。中國傳統(tǒng)音樂在音色運(yùn)用方面的特征主要是追求音色多樣性,注重表達(dá)真情實(shí)感,認(rèn)為“近人聲”的音色才能表達(dá)真情實(shí)感,并以音色的“透”“亮”“清”為美。只有掌握這些特征,才能在音樂創(chuàng)作中充分發(fā)揮音色的作用。

      參考文獻(xiàn)

      [1]趙振嶺.氣韻生動聲色留香——漫談中國傳統(tǒng)音樂文化對歌唱音色審美的塑造[J].歌唱藝術(shù),2016.

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