音樂(lè)教學(xué)元認(rèn)知在我國(guó)的研究現(xiàn)狀

【摘要】本文將現(xiàn)階段音樂(lè)教學(xué)元認(rèn)知涉及的文獻(xiàn)分為九個(gè)類別，并對(duì)部分類別的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理。以探求現(xiàn)階段音樂(lè)教學(xué)元認(rèn)知在我國(guó)的發(fā)展取得的進(jìn)展以及存在的問(wèn)題。文末，筆者基于當(dāng)下音樂(lè)教學(xué)元認(rèn)知的研究現(xiàn)狀，提出音樂(lè)教學(xué)元認(rèn)知研究的發(fā)展路向的建議。

【關(guān)鍵詞】元認(rèn)知；研究現(xiàn)狀

【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

心理學(xué)家約翰·弗拉維爾（John Flawell）于1976年在《認(rèn)知發(fā)展》（Cognitive Development）一書(shū)中，首次提出了元認(rèn)知（metacognition）的概念。弗拉維爾本人對(duì)元認(rèn)知進(jìn)行了兩次界定。1976年弗拉維爾認(rèn)為：元認(rèn)知“指的是自己對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程和認(rèn)知結(jié)果的知識(shí)或與之相關(guān)的事物的知識(shí)……與其認(rèn)知目標(biāo)或認(rèn)知數(shù)據(jù)有關(guān)的積極監(jiān)測(cè)、后續(xù)監(jiān)管和編排這些過(guò)程，他們能向具體目標(biāo)提供服務(wù)。”[1]而1981年，弗拉維爾又對(duì)元認(rèn)知的定義有了這樣的描述述：“反映或條件認(rèn)知活動(dòng)的人以方面的知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)”。1989年音樂(lè)教育者全國(guó)大會(huì)（MENC）出版的《音樂(lè)思維的維度》（Dimensions of Musical Thinking）一書(shū)中寫(xiě)到音樂(lè)學(xué)習(xí)者在從事音樂(lè)活動(dòng)時(shí)運(yùn)用元認(rèn)知技能能有所獲益，奠定了元認(rèn)知技能在音樂(lè)教學(xué)中不可撼動(dòng)的地位。近四十年來(lái)，音樂(lè)心理學(xué)家和教育家圍繞元認(rèn)知展開(kāi)了大量的研究。我國(guó)音樂(lè)教學(xué)元認(rèn)知研究相比國(guó)外較晚，現(xiàn)階段我國(guó)元認(rèn)知教學(xué)主要側(cè)重于什么方向？教師們是否將元認(rèn)知技能帶入課堂？效果如何？是否還有未涉及到的研究方向？等等這些問(wèn)題，都在文中有所探討。

一、文獻(xiàn)研究現(xiàn)狀

知網(wǎng)搜索與元認(rèn)知主題相關(guān)的文獻(xiàn)一共有13372個(gè)結(jié)果。其中所占比重最多的是外國(guó)語(yǔ)言文字，其次是教育理論與教育管理，第三是心理學(xué)。而音樂(lè)類一共有70個(gè)結(jié)果。音樂(lè)教學(xué)的元認(rèn)知理論在國(guó)內(nèi)元認(rèn)知理論領(lǐng)域所占比例不足1%。

音樂(lè)教育元認(rèn)知理論相關(guān)文獻(xiàn)一共有70個(gè)結(jié)果。（有部分文獻(xiàn)重復(fù)發(fā)表，因此最后統(tǒng)計(jì)結(jié)果為64個(gè)文獻(xiàn)）筆者根據(jù)搜索結(jié)果，做了九個(gè)分類：元認(rèn)知與鋼琴教學(xué)、元認(rèn)知與視唱練耳教學(xué)、元認(rèn)知與聲樂(lè)教學(xué)、元認(rèn)知與舞蹈教學(xué)、元認(rèn)知與音樂(lè)表演、元認(rèn)知與手風(fēng)琴教學(xué)、元認(rèn)知與自彈自唱教學(xué)、元認(rèn)知與音樂(lè)教育、其他。

“元認(rèn)知與音樂(lè)教育”的分類指的是廣義上的元認(rèn)知在音樂(lè)教育中的運(yùn)用，沒(méi)有詳細(xì)指代到某一學(xué)科?！捌渌钡姆诸惡w研究領(lǐng)域包括音樂(lè)學(xué)以及音樂(lè)賞析等，因涉及的文獻(xiàn)較少，故不再做更細(xì)化的分類。其余分類均由具體學(xué)科劃分。其中元認(rèn)知與聲樂(lè)教學(xué)的文獻(xiàn)是最多的，其次是鋼琴教學(xué)和視唱練耳教學(xué)。筆者對(duì)文獻(xiàn)分類后，根據(jù)搜索文獻(xiàn)的數(shù)量，將文獻(xiàn)最多的聲樂(lè)教學(xué)、鋼琴教學(xué)、視唱練耳教學(xué)以及音樂(lè)教育四部分進(jìn)行分析梳理。

（一）元認(rèn)知與聲樂(lè)教學(xué)

在元認(rèn)知與聲樂(lè)教學(xué)的文獻(xiàn)中，有兩個(gè)文獻(xiàn)采用實(shí)驗(yàn)研究，得出元認(rèn)知對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的促進(jìn)作用。蒲海星的碩士論文（2007）《高職院校聲樂(lè)的學(xué)習(xí)策略初探》中提出聲樂(lè)學(xué)習(xí)策略包含元認(rèn)知策略（計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)）。元認(rèn)知策略可以提高學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)效率，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性。首先采用調(diào)查研究，對(duì)職業(yè)院校的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者元認(rèn)知策略使用現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。最終數(shù)據(jù)結(jié)果得出絕大部分學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中并沒(méi)有運(yùn)用元認(rèn)知策略。隨后采用實(shí)驗(yàn)研究，引導(dǎo)學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)策略。在四個(gè)月的實(shí)驗(yàn)后，被試對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)元認(rèn)知策略的意識(shí)逐漸增強(qiáng)。張勝環(huán)《元認(rèn)知理論指導(dǎo)下的高等教育階段聲樂(lè)教學(xué)》（2014）中運(yùn)用實(shí)驗(yàn)研究。將元認(rèn)知知識(shí)和策略以及評(píng)價(jià)植入聲樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程。發(fā)現(xiàn)元認(rèn)知理論對(duì)高等教育階段聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展有益。

莫大尼《論元認(rèn)知理論對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)的價(jià)值》（2016）的文章，從元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控三方面指出元認(rèn)知對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的幫助。提出在元認(rèn)知體驗(yàn)時(shí)，“對(duì)高師聲樂(lè)教學(xué)最具關(guān)聯(lián)的便是使學(xué)生學(xué)習(xí)能預(yù)測(cè)自己的學(xué)習(xí)可能獲得的結(jié)果是什么，這對(duì)于聲樂(lè)課堂上的學(xué)生而言也能理解成學(xué)生在演唱發(fā)聲之前可以預(yù)測(cè)或想象出自己即將發(fā)出的聲音是什么樣式的，這種元認(rèn)知體驗(yàn)對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)而言其重要性就顯而易見(jiàn)了?！盵2]此觀點(diǎn)一針見(jiàn)血的表明元認(rèn)知對(duì)聲樂(lè)教學(xué)大有裨益。而曾世權(quán)《論元認(rèn)知理論對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的指導(dǎo)作用》（2007）主要從教師的角度進(jìn)行論述。提出聲樂(lè)教學(xué)的觀念需要轉(zhuǎn)變，元認(rèn)知知識(shí)應(yīng)該納入聲樂(lè)教學(xué)之中。學(xué)生的學(xué)習(xí)成果不僅僅是會(huì)唱歌，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生監(jiān)測(cè)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，找到學(xué)習(xí)的規(guī)律。他提出教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)“布白”， “教師要有意留下讓學(xué)生回味思考的內(nèi)容， 造成一種‘完而未完，意味無(wú)窮、‘心求通而未得的布白效應(yīng)。其目的是， 讓學(xué)生處于一種不平衡的狀態(tài)， 激發(fā)其元認(rèn)知體驗(yàn)， 形成困惑、焦慮、聯(lián)想、注意的心理狀態(tài)， 調(diào)動(dòng)一種潛在能力去自主研究，解決問(wèn)題， 分析校正思考中的失誤， 養(yǎng)成對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)積極反思的習(xí)慣， 從而提高學(xué)習(xí)的監(jiān)控能力?！盵3]

郭博理《聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的元認(rèn)知》（2010）詳細(xì)闡述了元認(rèn)知三要素（元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知技能、元認(rèn)知體驗(yàn)）在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的具體表現(xiàn)，以及這三個(gè)要素在聲樂(lè)活動(dòng)中的作用。其余文獻(xiàn)對(duì)元認(rèn)知理論、意義分析較多，大多旨在運(yùn)用元認(rèn)知策略幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

（二）元認(rèn)知與鋼琴教學(xué)

這一部分文獻(xiàn)以碩士論文為主，論文大多將元認(rèn)知策略細(xì)化到鋼琴教學(xué)的每一個(gè)步驟。如崔中梅碩士論文《鋼琴集體課教學(xué)中音樂(lè)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)問(wèn)題研究》（2005）提出了具體的元認(rèn)知能力培養(yǎng)策略。包括教師運(yùn)用出聲思維把自己的鋼琴學(xué)習(xí)思維方式剖析給學(xué)生。以及師生交互教學(xué)，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)思維過(guò)程。最后讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。趙娟碩士論文《鋼琴學(xué)習(xí)策略研究》（2004）中提出元認(rèn)知對(duì)學(xué)生視奏能力、背奏有促進(jìn)作用。最終達(dá)到科學(xué)練琴的目的。文章還運(yùn)用了大量的實(shí)例論述如何在練琴中運(yùn)用元認(rèn)知策略。許音旋碩士論文《元認(rèn)知與鋼琴學(xué)習(xí)》（2006）將元認(rèn)知與鋼琴學(xué)習(xí)結(jié)合，并向?qū)W習(xí)者提供了“鋼琴元認(rèn)知訓(xùn)練方案”。她將方案劃分為由教師進(jìn)行訓(xùn)練的元認(rèn)知方案和家長(zhǎng)進(jìn)行訓(xùn)練的元認(rèn)知方案兩種。每一種方案都細(xì)化到日常練習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。最后通過(guò)訪談反饋總結(jié)，她向?qū)W習(xí)者提供的元認(rèn)知訓(xùn)練方案讓學(xué)習(xí)者、家長(zhǎng)、教師都有了不同的感受。最終得出結(jié)論元認(rèn)知在鋼琴教學(xué)中是有益且必要的。

第三，現(xiàn)階段的研究視角、對(duì)象不全面。從橫向看，現(xiàn)階段涉及的音樂(lè)專業(yè)不全面，音樂(lè)類的專業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上幾個(gè)分類。例如元認(rèn)知在樂(lè)隊(duì)指揮、合唱指揮的排練中也倍顯重要，如何在有限的排練時(shí)間內(nèi)高效完成任務(wù)，也需要指揮在日常排練中嵌入元認(rèn)知策略。因此有更多的音樂(lè)專業(yè)有待探索；其次，音樂(lè)進(jìn)步需要大量的技能，而這些技能都是在獨(dú)立練習(xí)時(shí)段能獲得的。元認(rèn)知對(duì)高效的練習(xí)至關(guān)重要，因此除了以上幾個(gè)分類，其他需要獨(dú)立練習(xí)的專業(yè)都可以列入研究范圍。從縱向看，研究對(duì)象主要集中在職業(yè)學(xué)校學(xué)生或高校學(xué)生，以中高等教育階段的學(xué)生為主。而國(guó)外研究者認(rèn)為小學(xué)的孩子已經(jīng)能在教師的指導(dǎo)下構(gòu)建基礎(chǔ)的元認(rèn)知技能。在高中乃至高校的學(xué)生能以越來(lái)越獨(dú)立的方式使用元認(rèn)知。因此對(duì)音樂(lè)教學(xué)的元認(rèn)知研究是可以延伸到義務(wù)教育階段的音樂(lè)課程的。也可以擴(kuò)展到其他學(xué)齡或水平的學(xué)習(xí)者，無(wú)論是初學(xué)者或職業(yè)演奏家，任何一名成功的學(xué)習(xí)者都需要元認(rèn)知策略。將研究視角擴(kuò)展，將會(huì)有更多的元認(rèn)知研究觀點(diǎn)，從各個(gè)階段促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展。

第四，“元認(rèn)知要真正地融入教育心理學(xué)中，并對(duì)教實(shí)踐產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響，就必須與個(gè)性因素，尤其是動(dòng)機(jī)相結(jié)合……元認(rèn)知因素、動(dòng)機(jī)因素、策略因素等共同影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。”[9]例如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)涉及到學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、情感體驗(yàn)等等，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)并且維持學(xué)習(xí)活動(dòng)，那么音樂(lè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是否對(duì)元認(rèn)知有能動(dòng)作用？未來(lái)的研究方向可以從心理視角對(duì)元認(rèn)知展開(kāi)研究。

第五，過(guò)分強(qiáng)調(diào)元認(rèn)知是否會(huì)帶來(lái)不利影響？如何衡量元認(rèn)知，元認(rèn)知的評(píng)定倍顯重要?！霸J(rèn)知的評(píng)定是當(dāng)前元認(rèn)知研究中最薄弱的領(lǐng)域， 而它又是元認(rèn)知研究極為關(guān)鍵的領(lǐng)域， 因此， 為了促進(jìn)元認(rèn)知研究的進(jìn)展， 應(yīng)發(fā)展新的、更可信、更有效的評(píng)定方法?！盵10]未來(lái)關(guān)于元認(rèn)知評(píng)定的研究也是不可忽視的。

現(xiàn)階段對(duì)音樂(lè)音樂(lè)教學(xué)元認(rèn)知的研究取得了很多有價(jià)值的成果，但依然存在一些不足之處。未來(lái)的研究方向可以多關(guān)注音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的元認(rèn)知理論與元認(rèn)知技能，根據(jù)音樂(lè)教學(xué)的整體需要，走整合的道路，將元認(rèn)知真正融入音樂(lè)教與學(xué)之中，并對(duì)音樂(lè)教育產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響，以此推動(dòng)元認(rèn)知研究領(lǐng)域的發(fā)展。

注釋：

①相冊(cè)式，學(xué)習(xí)源于20世紀(jì)60年代末哈佛大學(xué)加德納教授領(lǐng)導(dǎo)的零點(diǎn)計(jì)劃作為對(duì)學(xué)生藝術(shù)心理發(fā)展的形成性評(píng)價(jià)技術(shù)portfolio assessment。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院劉沛教授主張使用“相冊(cè)”解釋portfolio。（關(guān)于“相冊(cè)”一詞的解釋，詳見(jiàn)劉沛：《傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)與素質(zhì)教育的悖論及評(píng)價(jià)的換代方案——音樂(lè)教師教育的“相冊(cè)”式評(píng)價(jià)和動(dòng)力學(xué)習(xí)范式》）。

參考文獻(xiàn)

[1]John H.Flave11，“Metacognitive Aspects of Problem Solving，”in The Nature of Intelligence，edited by Lauren B. Resnick（Hillsdale，N.J.：Lawrence Erlbaum Associates，1976，232.

[2]莫大尼.論元認(rèn)知理論對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)的價(jià)值[J].大眾文藝，2016（03）：256-257.

[3]曾世權(quán).論元認(rèn)知理論對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的指導(dǎo)作用[J].昌吉學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（04）：127-130.

[4]牛娜娜.用音樂(lè)學(xué)習(xí)學(xué)的方法論激發(fā)鋼琴學(xué)習(xí)的潛能[J].南都學(xué)壇，2014，34（02）：123-124.

[5]鄭茜.注意監(jiān)控的運(yùn)用——喚醒高師學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)的興趣[J].學(xué)園，2013（22）：70-71.

[6][7]馬達(dá).元認(rèn)知與音樂(lè)學(xué)習(xí)[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂(lè)及表演版），2003（03）：19-22.

[8]任愷.基于“相冊(cè)”的動(dòng)力學(xué)習(xí)范式與藝術(shù)學(xué)習(xí)中元認(rèn)知的形成[J].中國(guó)音樂(lè)，2007（02）：140-143，194.

[9][10]汪玲，方平，郭德俊.元認(rèn)知的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)與評(píng)定方法[J].心理學(xué)動(dòng)態(tài)，1999（01）：6-11.

作者簡(jiǎn)介：劉茜（1992—），女，云南大理人，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系碩士研究生。