簡析《哥兒》中自我與社會的矛盾沖突

潘婭妮 王鈺霞 章幸

摘 要：黑格爾說：“自我意識是從感性的和知覺的世界的存在反思而來的。而且本質(zhì)上是從他物的回歸?！弊晕乙庾R是人“自我”的本質(zhì)，體現(xiàn)人性和主體性。小說展現(xiàn)了哥兒的自我意識與社會現(xiàn)實的矛盾沖突，從小風波到大沖突，以至于矛盾最終盾被激化。本文主要從哥兒的自我與家庭、環(huán)境兩個矛盾沖突來論述，從而揭示小說主旨。

關鍵詞：自我；家庭；環(huán)境；矛盾沖突

《哥兒》是夏目漱石以其從事教育工作的經(jīng)驗而寫成的一部現(xiàn)實主義作品，小說通過一個青年知識分子“江戶子”從事半年教育工作的不愉快的經(jīng)歷，批判了日本社會的黑暗和教育的腐敗。小說主人公哥兒是一位誠實善良、富有正義感的青年知識分子。他嫉惡如仇，視學校腐敗風氣為敵，沖撞以校長、教務長為首的保守勢力。其中鮮明的愛憎感情、深刻的揭露性、強烈的矛盾性，使得小說形成獨樹一幟的風格。

1、自我與家庭的矛盾沖突

“人不是獨立存在的個體，從本質(zhì)來說它是社會關系的總和?！倍彝リP系便是人們最初面對的關系，親情無疑是世界上最無私而又堅定的情感。哥兒從小就是個不太讓父母省心的孩子，但他并不是一個品性很壞的小孩，他沒有學著像哥哥那樣“狡猾”，一直保持直率而又莽撞的本性，但卻使得父母沒有給予他更多的耐心和愛，于是“父親一點都不喜歡我，母親也是一味偏袒哥哥……父親一瞥見我，張口就罵我一輩子也出息不了。母親也說我胡作非為，日后不叫人省心?！蹦赣H死前三天放棄了哥兒，父親也宣布同他斷絕父子關系。哥哥在動身前幾天，遞給他六百塊，從此便再無往來，一家人的感情就是這般的簡單而又淡薄。家人都只是站在自己的角度想問題，如果親人對自己的利益無益的話就可以舍棄干凈。哥兒雖用淡然的態(tài)度描述了這一切，但是內(nèi)心卻充斥著對家人的失望和對親情的渴望。正如作者夏目漱石幼年曾被送給別人當養(yǎng)子，從小缺乏親情，但內(nèi)心還是非?？释患胰岁P愛。自我的期待與冰冷的現(xiàn)實形成鮮明的對比，兩者的矛盾沖突，也體現(xiàn)出了當時社會中存在的利己主義。

2、自我與環(huán)境的矛盾沖突

去四國的學校就職后，哥兒開始了正式的職場生活?？僧敃r整個學校的風氣是“保守勢力猖獗，正直的老師遭到迫害，奸佞小人為所欲為”。正義而又直率的哥兒身處這樣的環(huán)境中，并沒有同流合污，而是表達了自己極大的不滿和憤慨。他到學校不久就發(fā)現(xiàn)，“似乎社會上的多數(shù)人，都在鼓勵人去學壞，好像認為不學壞，就不會在社會上取得成功似的。”但他的處世原則是以喜歡什么討厭什么來行動的，兩者之間存在著明顯的沖突。如哥兒值班時偷偷去泡溫泉，卻被傳為去尋花問柳，隨后引發(fā)了跟學生的沖突以及跟學校多數(shù)人的對立。小說中提到哥兒遭遇到學生的百般刁難，在床上放蝗蟲、故意猛踏地板，卻假裝糊涂死乞白賴。學生們的敢做不敢當與哥兒的正大光明形成強烈的對比，而且哥兒身上具有一種來自大都市東京的“江戶子”的優(yōu)越感，與這個偏僻的鄉(xiāng)村小地方格格不入。

在人物的配置上，作者設立了正邪兩組對立的人物，前者有自詡“江戶兒”的哥兒，綽號“豪豬”的數(shù)學學科主任崛田，綽號“老秧”的英語教員古賀；后者有綽號“狗獾”的校長，綽號“紅襯衫”的教務主任，綽號“蹩腳幫”的圖畫教員。這些奇怪的綽號也都能體現(xiàn)這些人物的性格特征，道貌岸然的“狗獾”用偽善樹立威信，心術不正、陰險狡詐的“紅襯衫”耍盡各種手段企圖首付和控制哥兒，下賤卑鄙的“蹩腳幫”的為虎作倀，這一些偽君子的所作所為腐敗學校風氣，造成阿諛奉承、形式主義、盲從主義等丑惡、庸俗現(xiàn)象。這為疾惡如仇、坦蕩質(zhì)樸、富有正義感的青年知識分子哥兒所不齒，兩者的矛盾沖突構(gòu)成了小說故事的基本情節(jié)。剛開始哥兒對于學生的挑釁、保守勢力的欺騙，懷有厭惡和痛恨的心理，并未采取反抗和斗爭行為。后來“老秧”在他們的密謀下，被調(diào)離到深山去，卻還是容忍接受，而這引起了哥兒的強烈憤懣。最后，哥兒和“豪豬”遭算計卷入兩校學生大沖突，矛盾終于大爆發(fā)，他認清了“紅襯衫”等人的真面目后，與豪放爽直的“豪豬”為伍，抓住“紅襯衫”和“蹩腳幫”嫖妓之機，把二人狠狠揍了一頓，逃離了這座詭詐庸俗的小城。

3、矛盾沖突揭示的主旨

《哥兒》通過展示不諳世故、坦率正直的魯莽哥兒與家庭格格不入，以及踏入社會后同周圍俗物展開的種種戲劇性沖突，辛辣而巧妙地諷刺了社會上的丑惡現(xiàn)象，鞭撻了卑鄙、權術和虛偽，贊美了正義、直率和純真。與喪失了獨立人格而具有傳統(tǒng)美德的古賀，迷失了自我而盲目崇拜、趨炎附勢的吉川等人不同，哥兒一直在矛盾沖突中保持自我，并且在對阿清婆的認知中重塑自我，最終進行了勇敢的斗爭和反抗。但最終，哥兒只有回到東京，在市街鐵路公司當一名技術員，靠微薄的薪金度日，從女傭人阿清婆那去尋求心靈的慰藉，自不免落入一個喜劇中的悲劇人物。哥兒回東京后沒多久，阿清婆就病死了……她臨終時懇求哥兒說：“我在墓穴里愉快地等待著哥兒的到來”。一種巨大的情感落差隨之而來，無邊的悲哀剎那浮上心頭，滑稽輕松的情節(jié)突然變成了生離死別。這也更加能夠揭示文章的主旨：通過反映自我同社會的沖突，揭露和抨擊日本教育界的腐敗和社會的黑暗，從而達到批判現(xiàn)實主義的目的。

結(jié)語

小說中描述了哥兒的自我意識與黑暗社會的一次次矛盾沖突，那個生性魯莽、善良、單純而又有些俠義心腸的小人物哥兒，被丟到那個偏僻的充斥著惡俗詭詐氣息的小地方，從厭惡憎恨到斗爭反抗的經(jīng)歷，結(jié)局看似是小人物獲得了勝利，但他僅存的寄托已經(jīng)在一次次矛盾沖突中被摧毀了，陷入無盡的虛無之境，一出充滿了嘲諷、調(diào)侃的詼諧劇轉(zhuǎn)瞬之間就變成了悲劇。但哥兒能夠勇敢的追求個性解放、爭取自己的正當權利，在自我與社會的斗爭中保持自我，這就是他的勝利，他雖然沒有辦法改變那個腐敗的社會，但哥兒的這一段教學生活的歷練，使他完成了自我心靈的成長之旅，也給予我們正確的思想教益和人生指導。無論是在那個黑暗、不公正的時代，還是如今物欲縱流的社會中，都應該保持一顆純潔的本心，不被金錢欲望所吞噬，不在盲目追逐中迷失自我。當自我與社會產(chǎn)生矛盾沖突時，要更加堅定的進行反抗和斗爭，而不是選擇忍受和屈服，保持自我不被同化。

參考文獻

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[6]陳希我.夏目漱石：永遠的反動派[J].名作欣賞，2009（9）

作者簡介：

潘婭妮（1996—），女，漢族，浙江臺州人，學生，單位：浙江師范大學行知學院，研究方向：漢語言文學

王鈺霞（1998—），女，漢族，浙江臺州人，學生，單位：浙江師范大學人文學院，研究方向：歷史學

章幸（1996—），女，漢族，浙江杭州人，學生，單位：浙江師范大學地理與環(huán)境科學學院，研究方向：地理科學