對當(dāng)代中國室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的分析與研究

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)快速發(fā)展，城市的建設(shè)和改造也隨之加快了步伐。由于人們的居住環(huán)境得到了改變，物質(zhì)基礎(chǔ)逐漸穩(wěn)定，人們追求的精神享受也越來越多，對室內(nèi)的設(shè)計(jì)的要求越來越高。本文就室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念、當(dāng)代中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、當(dāng)代中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展等三個(gè)方面來分析與研究當(dāng)代中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；發(fā)展；分析研究

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處物質(zhì)的技術(shù)手段以及建筑設(shè)計(jì)的原理，運(yùn)用創(chuàng)造功能合理、舒適、優(yōu)美、滿足人們的物質(zhì)和精神的生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間的內(nèi)部是具有極高的使用價(jià)值，它滿足相應(yīng)功能的需求，同時(shí)反映了設(shè)計(jì)師之設(shè)計(jì)的目的，并反應(yīng)出相應(yīng)歷史文脈，建筑風(fēng)格，環(huán)境氣氛等各樣精神因素。并明確將“創(chuàng)造滿足人的物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為存在的設(shè)計(jì)目的。

對室內(nèi)設(shè)計(jì)含義的理解，以及它與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點(diǎn)來分析，許多學(xué)者都有不少具有深刻見解、值得我們仔細(xì)思考和借鑒的觀點(diǎn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造。認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合。室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。

二、當(dāng)代中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

中國室內(nèi)設(shè)是具有其獨(dú)特的特點(diǎn)，這樣的發(fā)展才有了今天的中國室內(nèi)設(shè)計(jì)，這樣的國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)走在了世界發(fā)展的最前沿。中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的今天，設(shè)計(jì)理念是以人為本，設(shè)計(jì)，就是要求在服務(wù)與生活的同時(shí)，不與社會潮流所茍同，更進(jìn)一步的為個(gè)人生活創(chuàng)造更好的價(jià)值。這也是像我們說明了中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)是多元化的，動態(tài)化的，環(huán)?；模⑶疫@樣多元的室內(nèi)設(shè)計(jì)朝向不一般的方向進(jìn)行發(fā)展與延伸。一個(gè)完整的室內(nèi)是由多種相互連接、各自獨(dú)立的單元組成，這樣的組成需要一種內(nèi)在的秩序講它們相互連接，形成一種統(tǒng)一的風(fēng)格特色，達(dá)到形式和美的完全融合，才是好的設(shè)計(jì)。

傳統(tǒng)的裝飾手法不能達(dá)到地域性與時(shí)代感的結(jié)合，必須實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合。一種很有用的設(shè)計(jì)原則：傳統(tǒng)的圖案樣式加上現(xiàn)代的材料、色澤、結(jié)構(gòu)等元素把它們現(xiàn)代化，就是把傳統(tǒng)的形式與現(xiàn)代的審美相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)復(fù)古感與時(shí)尚的統(tǒng)一。提到中國的設(shè)計(jì)特色就會想到中式風(fēng)格。的確，深厚的民族底蘊(yùn)造就了多姿多彩的中式元素，越來越多的人喜歡將自己的房子或多或少地加入自己的想法，彰顯自己特有的品味。有品味的室內(nèi)設(shè)計(jì)不用太多的張揚(yáng)、宣傳就能夠使人看上去有“外師造化，中得心源”的境界。不同民族的空間中特別能顯示本民族的文化特色，通過設(shè)計(jì)者的深入、大膽改造達(dá)到物質(zhì)和精神的統(tǒng)一。藝術(shù)來源于民間，是勞動人民對大自然的深情符號化，表現(xiàn)了對物質(zhì)本源的追求。

三、當(dāng)代中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展

在如今的中國室內(nèi)設(shè)計(jì)正處于過渡時(shí)期，建筑的速度與飛速發(fā)展的社會相呼應(yīng)，必定考慮進(jìn)很少的地域特色，而現(xiàn)代社會也給傳統(tǒng)文化、地域文化以巨大的沖擊，同時(shí)也給它的發(fā)展帶來了無限的契機(jī)。如果我們能吸收傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在精神，運(yùn)用到現(xiàn)代先進(jìn)科技與之結(jié)合，變被動為主動，以批判的地域主義精神通過矛盾的綜合來延續(xù)自己的室內(nèi)設(shè)計(jì)文化，并添加新的、有時(shí)代內(nèi)容，擺脫原有文化桎梏，就能發(fā)展有中國特色的地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)的真正意義應(yīng)該從本質(zhì)出發(fā)，擯棄個(gè)人的浮夸風(fēng)與不切實(shí)際的東西，而中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)更是要圍繞著“以人為本”的中心展開商榷，滿足居住者生理，心理和社會多層次的需求，并創(chuàng)造一個(gè)舒適，衛(wèi)生，安全，文明衛(wèi)生的居住環(huán)境。隨著環(huán)境保護(hù)意識的增長，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。高度民族化，只強(qiáng)調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢就是即講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)。室內(nèi)設(shè)計(jì)需高度現(xiàn)代化：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)師要學(xué)會采用一切現(xiàn)代科技手段，使室內(nèi)設(shè)計(jì)達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能、創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。

結(jié)束語

中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展還有很長的道路要走，自然，和諧，生態(tài)，概念已經(jīng)成為了當(dāng)今設(shè)計(jì)的主題思想，營造更加適應(yīng)人類居住，更加人性化的空間氛圍與空間才是我們室內(nèi)設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)。我們應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)時(shí)可行的物質(zhì)技術(shù)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件，創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動所需的室內(nèi)環(huán)境。為人們創(chuàng)造出良好的環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：

李浩賓，男，籍貫：遼寧省營口市，學(xué)歷：本科，就讀于遼東學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，學(xué)號：0414160509，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)。