淺談學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的必要性

我們的國家是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，56個(gè)民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族輝煌的歷史和璀璨的文明。我國多民族的國情決定了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育始終是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，教育工作者要通過不懈的努力，讓學(xué)生知道中國是統(tǒng)一的多民族國家增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的自覺性?！吧钊腴_展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育”是我國一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的目的，就是為祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，從而促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，最終筑就中國人的中國夢(mèng)。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育契合我國多民族的國情。我們的國家是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，除漢族以外，有55個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治，這是黨和國家運(yùn)用馬克思主義解決我國民族問題的基本政策，是我國一項(xiàng)重要的政治制度。少數(shù)民族人口分布地區(qū)越來越廣，特別是改革開放以來，邊遠(yuǎn)地區(qū)、民族地區(qū)與沿海、內(nèi)地，漢族與少數(shù)民族人口對(duì)流的規(guī)模不斷擴(kuò)大，速度不斷加快?，F(xiàn)在全國所有的市、縣都有少數(shù)民族居住，我國少數(shù)民族分布呈現(xiàn)出大雜居、小聚居的特點(diǎn)。在內(nèi)地和沿海地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校的少數(shù)民族學(xué)生也在大幅度增加。我國少數(shù)民族人口、學(xué)生的地域分布特點(diǎn)以及在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化領(lǐng)域多邊交往的強(qiáng)化，構(gòu)成了在我國各級(jí)學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，提出了客觀的要求。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是現(xiàn)實(shí)的和歷史的產(chǎn)物。新中國成立以來，黨和國家以馬克思主義民族理論為指導(dǎo)，并結(jié)合我國各民族的實(shí)際和特點(diǎn)，制定和實(shí)施了具有中國特色的關(guān)于正確處理民族關(guān)系、民族矛盾的一系列方針和政策，其核心就是大力發(fā)展“平等、團(tuán)結(jié)、互助”的社會(huì)主義的新型民族關(guān)系。黨的正確的民族政策在團(tuán)結(jié)各族人民、共同完成各時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的歷史任務(wù)中發(fā)揮了巨大的作用，經(jīng)受了歷史和當(dāng)今世界風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，為整個(gè)中華民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步作出了歷史性貢獻(xiàn)。毛澤東同志說：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！?因此，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步關(guān)系國家長久穩(wěn)定和統(tǒng)一，關(guān)系各民族共同進(jìn)步和整個(gè)中華民族的振興，關(guān)系我國社會(huì)主義偉大事業(yè)的前途和命運(yùn)。這就要求把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育作為戰(zhàn)略任務(wù)予以高度重視，把黨的民族政策作為形成愛國主義思想、社會(huì)主義價(jià)值觀和社會(huì)主義道德規(guī)范的基本內(nèi)容。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要武器。在黨的民族宗教政策的指引下，我國民族關(guān)系的主流是好的，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，社會(huì)主義的各項(xiàng)改革和建設(shè)事業(yè)正在順利進(jìn)行，但也不能忽視危害民族團(tuán)結(jié)的潛在因素和國內(nèi)極少數(shù)分裂主義分子以及國際反華勢(shì)力加緊“分化”的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性的存在。1990年以來，隨著前蘇聯(lián)的解體和東歐的分化以及巴爾干地區(qū)的動(dòng)蕩，國際上民族獨(dú)立思潮和各宗教勢(shì)力的蔓延，“西化”與“分化”相呼應(yīng)，對(duì)我國的負(fù)面影響有所增加。目前，國際上“泛伊斯蘭主義”、“泛蒙古主義”、“泛突厥主義”思想活躍，分裂主義分子的活動(dòng)在不斷加劇，這些勢(shì)力與臺(tái)獨(dú)勢(shì)力相勾結(jié)，尋機(jī)制造事端破壞民族團(tuán)結(jié)，企圖分裂祖國。由此可見，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)打擊敵對(duì)勢(shì)力的重要武器。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。隨著我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展，各民族相互學(xué)習(xí)、相互影響、相互幫助，共同因素會(huì)不斷增多，但民族特色和民族差異、各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距將長期存在。這些差異和差距的存在，必然影響各民族的利益關(guān)系和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，從而影響社會(huì)的公平與正義。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，始終要充分認(rèn)識(shí)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要性，不斷鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，維護(hù)各民族的根本利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提條件。形成各盡所能、各得其所而又和諧的社會(huì)，是全國各族人民的共同任務(wù)。如果沒有各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就不會(huì)有全社會(huì)的創(chuàng)造活力，就沒有全國的小康，就不可能全面建設(shè)小康社會(huì)。少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，直接關(guān)系到我國整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。目前，民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展同沿海發(fā)達(dá)地區(qū)相比存在著相當(dāng)大的差距。因此，我們必須增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識(shí)，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步縮小發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)全國各族人民共同富裕的和諧社會(huì)。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工作，為了做好此項(xiàng)工作，作為教育工作者，我們要明白：首先，多民族是我國的一大特色，各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼容并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成誰也離不開誰的多元一體的格局。其次，社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這些構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)容，離不開我國各民族的共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步奮斗。再次，成功的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育既是全國各族人民根本利益之所在，也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基石。因此，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，圓大中國夢(mèng)，我國現(xiàn)在或?qū)砑訌?qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育勢(shì)在必行。

作者簡介

王開金（1978.04-），性別：男，籍貫：云南東川，民族：苗，學(xué)歷：本科，職稱（職務(wù)）：初級(jí)，研究方向：學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。