十月革命的歷史影響及當(dāng)代意義

周虎

[摘要]一百多年前，俄國(guó)通過(guò)十月革命開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義道路之先河。但僅七十四年之后，蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體。新時(shí)代背景下，重新回顧和了解十月革命的歷史，深入學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)十月革命的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步深刻把握十月革命的歷史影響和當(dāng)代意義，對(duì)于解讀歷史上的十月革命與當(dāng)代的中國(guó)特色社會(huì)主義大有裨益。而十月革命的歷史意義主要體現(xiàn)在十月革命對(duì)俄國(guó)、對(duì)世界和對(duì)中國(guó)都產(chǎn)生了不同程度的影響。十月革命以及蘇東劇變留給當(dāng)代世界和當(dāng)代中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一筆寶貴的思想財(cái)富，歷久彌新，彌足珍貴。

[關(guān)鍵詞]十月革命；中國(guó)革命；“四個(gè)自信”；中國(guó)特色社會(huì)主義

[中圖分類號(hào)] D15 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-0169（2018）03-0030-06

2017年9月26日，中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中宣部部長(zhǎng)劉奇葆在“十月革命與中國(guó)特色社會(huì)主義”理論研討會(huì)上發(fā)表了重要講話。他強(qiáng)調(diào)：“要深刻認(rèn)識(shí)十月革命的偉大意義和深遠(yuǎn)影響，從歷史中汲取智慧和力量，在新的時(shí)代條件下，更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！盵1]這就為我們重新回顧和了解十月革命的歷史，深入學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)十月革命的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步深刻把握十月革命的歷史影響和當(dāng)代意義，提供了思想指導(dǎo)與基本遵循。

一、十月革命的歷史性影響

十月革命不僅是俄國(guó)歷史上，同時(shí)也是世界歷史上的一次劃時(shí)代和里程碑式的偉大革命，它不僅對(duì)俄國(guó)、對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史性影響，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)同樣也具有重要的歷史意義和價(jià)值啟發(fā)。

（一）十月革命對(duì)俄國(guó)的影響

十月革命后的蘇俄在摸索中邁入了發(fā)展的快車道。十月革命后，蘇俄走上了一條與資本主義現(xiàn)代化方式迥然不同的發(fā)展道路，即通過(guò)實(shí)行社會(huì)主義來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化。并且，列寧根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，終止了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策，實(shí)施了新經(jīng)濟(jì)政策，成功地探索出一條適合在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展落后的國(guó)家向社會(huì)主義過(guò)渡的正確道路。這在很大程度上穩(wěn)定了國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)，鞏固了新生的蘇維埃政權(quán)。斯大林執(zhí)政時(shí)期，蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和國(guó)防工業(yè)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力迅速增強(qiáng)?！皬?928年到1940年，蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)值增長(zhǎng)了9倍，年均增長(zhǎng)16.8%，這在世界工業(yè)發(fā)展史上是極為罕見(jiàn)的。1937年，蘇聯(lián)工業(yè)生產(chǎn)水平由1913年的世界第五位和歐洲第四位，上升到世界第二位和歐洲第一位”[2]99-100。與此同時(shí)，蘇聯(lián)人民的物質(zhì)生活條件也得到了明顯改善?！?937年蘇聯(lián)國(guó)民收入由1913年的210億盧布增加到963億盧布（按1926-1927年的不變價(jià)格計(jì)算），人民總消費(fèi)水平提高了一倍”[2]100?！?940年蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)量超過(guò)1913年11倍，其中機(jī)器制造業(yè)超過(guò)49倍。僅1942年和1943年，蘇聯(lián)制造的坦克就比德國(guó)多2.6萬(wàn)輛，生產(chǎn)的飛機(jī)也比德國(guó)多2萬(wàn)架”[2]100-101。這就為二戰(zhàn)中的蘇聯(lián)最終取得衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件。經(jīng)過(guò)第二次世界大戰(zhàn)的瘋狂洗禮，戰(zhàn)后的蘇聯(lián)迅速恢復(fù)和發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，依靠政治上高度集權(quán)、經(jīng)濟(jì)上高度集中的“斯大林模式”，蘇聯(lián)歷史性地迎來(lái)了大國(guó)崛起的“蘇聯(lián)時(shí)代”，并躋身與美國(guó)勢(shì)均力敵、平起平坐的超級(jí)大國(guó)俱樂(lè)部，蘇聯(lián)終成“世界一極”。

（二）十月革命對(duì)世界的影響

在人類社會(huì)發(fā)展史、人類文明演進(jìn)史、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上，十月革命都是一次具有劃時(shí)代和里程碑式意義的偉大歷史事件，因而對(duì)于整個(gè)世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史性影響。

首先，十月革命在客觀上加速了第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束?？v觀人類歷史，二十世紀(jì)是一個(gè)以戰(zhàn)爭(zhēng)與革命為主題的年代，那是一個(gè)充滿血與火、充斥刀光與劍影的年代。兩次世界大戰(zhàn)是對(duì)人類文明近乎毀滅性的破壞，給世界人民留下了難以磨滅的心靈陰影。但是，俄國(guó)十月革命這一具有世界意義和社會(huì)主義性質(zhì)的偉大革命最終取得了勝利，就前所未有地壯大了保衛(wèi)世界和平的有生力量。十月革命勝利后，蘇維埃俄國(guó)頒布了《和平法令》，譴責(zé)帶有帝國(guó)主義爭(zhēng)霸性質(zhì)的反人民戰(zhàn)爭(zhēng)，并且正式宣布退出正在進(jìn)行的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，這就加速了德奧集團(tuán)軍在戰(zhàn)場(chǎng)上的潰敗，在客觀上促使第一次世界大戰(zhàn)提前結(jié)束。

其次，十月革命打破了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)資本主義一統(tǒng)天下的局面。十月革命是人類文明和社會(huì)制度的改革創(chuàng)新，它像茫茫大海中的燈塔，既深刻地改變了社會(huì)形態(tài)的演變歷程，又深刻地改變了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。十月革命的勝利，誕生了世界上第一個(gè)由無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家——蘇維埃俄國(guó)，使得科學(xué)社會(huì)主義由一種理想信念經(jīng)過(guò)革命實(shí)踐最終轉(zhuǎn)變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)制度。從此，社會(huì)主義這一新生事物對(duì)于人類來(lái)說(shuō)再也不陌生了。作為一種嶄新的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)制度，社會(huì)主義開(kāi)始有聲有色地在世界舞臺(tái)上大放異彩，從而形成了社會(huì)主義與資本主義共處、并存和相互競(jìng)爭(zhēng)的格局，整個(gè)世界開(kāi)始進(jìn)入了“一個(gè)地球、兩種制度”的時(shí)代。

再次，十月革命翻開(kāi)了人類社會(huì)的新篇章，開(kāi)辟了人類歷史的新紀(jì)元。十月革命是帝國(guó)主義時(shí)代一次取得完全勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義革命。而以往的人類社會(huì)，絕大多數(shù)都是人壓迫人、人奴役人、人剝削人的舊社會(huì)；同樣，過(guò)去的一切革命，也都是用一種剝削制度去取代另一種剝削制度的舊式革命。唯獨(dú)俄國(guó)十月革命，不僅是“絕大多數(shù)人的運(yùn)動(dòng)”，同時(shí)也是“為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”，這在十月革命以前是絕無(wú)僅有的。十月革命從根本上瓦解了剝削制度的牢籠和剝削階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，人類社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入了沒(méi)有壓迫、沒(méi)有奴役、沒(méi)有剝削的新時(shí)代，這就使得廣大勞動(dòng)人民擺脫了幾千年來(lái)的悲慘命運(yùn)，從而真正成為新社會(huì)、新國(guó)家、新時(shí)代的創(chuàng)造者和主人。

最后，十月革命推動(dòng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和世界社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

十月革命的勝利，不僅是“庶民的勝利”，同時(shí)也是列寧主義的勝利，是俄國(guó)化了的馬克思主義的勝利。十月革命的勝利，在帝國(guó)主義鏈條最為薄弱的環(huán)節(jié)成功地打開(kāi)了一個(gè)歷史性的缺口，它沉重地打擊了帝國(guó)主義及其殖民統(tǒng)治，鼓舞了被壓迫民族和被壓迫階級(jí)的自我解放斗爭(zhēng)，給殖民地和半殖民地的人民帶去了勝利的曙光?！霸谑赂锩挠绊懴?，社會(huì)主義成為許多國(guó)家贏得民族獨(dú)立、解放和發(fā)展的重要選擇，一些國(guó)家先后走上社會(huì)主義道路，世界上近三分之一人口一度生活在社會(huì)主義制度下，社會(huì)主義力量大大增強(qiáng)，打破了資本主義的一統(tǒng)天下，成為維護(hù)世界和平發(fā)展的中堅(jiān)力量”[1]。

總之，二十世紀(jì)對(duì)人類社會(huì)及其制度文明產(chǎn)生過(guò)重大變革并將持續(xù)影響二十一世紀(jì)歷史進(jìn)程的，莫過(guò)于世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生打破了資本主義和資產(chǎn)階級(jí)一統(tǒng)天下的局面，從而撥開(kāi)了帝國(guó)主義時(shí)代社會(huì)主義革命能否首先在一國(guó)取得勝利的層層迷霧。從此，社會(huì)主義開(kāi)始為人們所熟悉、所認(rèn)可、所贊賞。

（三）十月革命對(duì)中國(guó)的影響

在十月革命的影響下，馬克思列寧主義開(kāi)始在中國(guó)得到傳播，并與中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)日益緊密結(jié)合，由此極大地推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨就是依照蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的榜樣建立起來(lái)和發(fā)展起來(lái)的一個(gè)黨。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了”[3]1357。隨即，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義革命，并成功開(kāi)辟出一條有別于“城市中心論”的革命新道路，中國(guó)革命開(kāi)始采取“農(nóng)村包圍城市”的具體道路形式。新中國(guó)成立后，黨和人民選擇了社會(huì)主義道路，并開(kāi)始了向社會(huì)主義的過(guò)度。改革開(kāi)放新時(shí)期，黨和人民在現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐中又成功開(kāi)辟出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，始終堅(jiān)持這條道路，中國(guó)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民富裕。

第一，中國(guó)革命走出了一條新的道路

在道路的具體實(shí)現(xiàn)形式上，中國(guó)革命走出了一條有別于俄國(guó)的道路。中國(guó)革命是十月革命在帝國(guó)主義時(shí)代背景下的創(chuàng)新和發(fā)展，十月革命所折射出的共產(chǎn)主義光芒是指引二十世紀(jì)的中國(guó)在黑暗中摸索前行的燈塔。這正如毛澤東同志所指出的那樣，“十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論”[3]1471。在十月革命的影響下，中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)以及國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)相繼開(kāi)展，中國(guó)革命被賦予了新民主主義的涵義和性質(zhì)。站在唯物史觀的角度來(lái)看，具體的歷史事件雖然不能一模一樣地重演，但無(wú)獨(dú)有偶，近代中國(guó)的新民主主義革命在本質(zhì)上無(wú)異于20世紀(jì)初葉的俄國(guó)十月社會(huì)主義革命，因?yàn)樗鼈兌际恰笆竦膭倮?，都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨為絕大多數(shù)人謀利益的革命運(yùn)動(dòng)，其目的都是通往社會(huì)主義并最終建立以“自由人聯(lián)合體”為基礎(chǔ)和以“實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展”為目標(biāo)的共產(chǎn)主義社會(huì)。

1917年的俄國(guó)革命走的是一條“城市暴動(dòng)”的道路，即在“城市中心論”的指導(dǎo)下，革命者選擇在大城市發(fā)動(dòng)武裝起義，然后奪取舊政權(quán)、建立新政權(quán)。在這一革命思想的影響下，中國(guó)革命曾經(jīng)一度效仿十月革命。由于當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律還不是很了解，黨內(nèi)的一些教條主義者不切實(shí)際地盲目照搬十月革命的道路形式和經(jīng)驗(yàn)，在“城市中心論”這一革命思想的錯(cuò)誤指導(dǎo)下，中國(guó)工農(nóng)紅軍以攻打大城市為重心開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，結(jié)果致使革命力量接連受挫，一再失敗。實(shí)踐證明，離開(kāi)中國(guó)的國(guó)情去生搬硬套俄國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，是注定不能成功的。而“一個(gè)國(guó)家的革命要取得勝利，最根本的一條經(jīng)驗(yàn)就是，各國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該根據(jù)自己國(guó)家的情況，找出自己的革命道路”[4]27。因此，中國(guó)的革命道路選擇問(wèn)題，只能由中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民進(jìn)行思考，通過(guò)緊密結(jié)合中國(guó)革命和武裝斗爭(zhēng)的具體實(shí)際予以解決。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合國(guó)情、深入實(shí)際，最終發(fā)現(xiàn)了國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治力量比較薄弱的廣大農(nóng)村。于是，中國(guó)共產(chǎn)黨決定“走十月革命的道路，但采取與十月革命不同的方式”[4]254。經(jīng)過(guò)多番斗爭(zhēng)與實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨最終成功開(kāi)辟了一條適合中國(guó)情況、符合中國(guó)特點(diǎn)、并且可以依托具體實(shí)現(xiàn)形式的道路，即“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命新道路，并依據(jù)“農(nóng)村中心論”和“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，即井岡山革命根據(jù)地。此后，中國(guó)革命的“星星之火”逐漸發(fā)展成為“可以燎原”的態(tài)勢(shì)。

第二，新中國(guó)最終選擇了社會(huì)主義道路

“自15世紀(jì)到20世紀(jì)中后期，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)國(guó)家先后崛起，各領(lǐng)風(fēng)騷”[5]。其間，能夠決定俄羅斯崛起的標(biāo)志性歷史事件莫過(guò)于1917年的十月革命。十月革命后，蘇俄僅用了二十多年的時(shí)間就基本完成了西方資本主義國(guó)家上百年才能完成的工業(yè)化進(jìn)程，這一輝煌的歷史性建設(shè)成就使得社會(huì)主義特別受到經(jīng)濟(jì)文化都比較落后的國(guó)家高度青睞，尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下誕生的新中國(guó)十分向往之。在一窮二白、百?gòu)U待興的狀況下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行社會(huì)主義革命，并在此基礎(chǔ)上，接力奮斗，又成功地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，基本建立了社會(huì)主義制度，中國(guó)從此進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。與此同時(shí)，全國(guó)各地的社會(huì)主義建設(shè)也在如火如荼地進(jìn)行。

新中國(guó)選擇社會(huì)主義道路，這是對(duì)俄國(guó)十月革命道路的繼承與發(fā)展。在俄國(guó)十月革命所開(kāi)辟的社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)上，在馬克思列寧主義和毛澤東思想的科學(xué)指導(dǎo)下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民成功地進(jìn)行了三項(xiàng)偉大的事業(yè)：第一，新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民集中力量，經(jīng)過(guò)三年的努力，使得國(guó)民經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，并成功地進(jìn)行了社會(huì)主義革命，完成了新民主主義革命的遺留任務(wù)。第二，采取社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方法，逐步地變生產(chǎn)資料私有制為公有制，初步建立起了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。第三，積極探索適合中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)道路，并提出要走一條有別于蘇聯(lián)的中國(guó)工業(yè)化道路，發(fā)展社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，基本上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。

十月革命開(kāi)辟了社會(huì)主義道路，這一根本方向毋庸置疑是正確的。但后來(lái)“蘇聯(lián)模式”因固守僵化，各種改革也相對(duì)滯后，遂逐漸失去了發(fā)展的活力，而這種日益僵化的發(fā)展模式也影響到了新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)。社會(huì)主義初步探索時(shí)期，受“蘇聯(lián)模式”和“左”傾錯(cuò)誤的影響，再加上我們黨當(dāng)時(shí)對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，全國(guó)廣大人民群眾也急于擺脫貧窮落后的生活狀態(tài)，我們犯過(guò)不尊重經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律和急于求成、急躁冒進(jìn)的“大躍進(jìn)”和“人民公社”的錯(cuò)誤。后來(lái)，由于黨在指導(dǎo)思想上“左”傾錯(cuò)誤的發(fā)展，黨對(duì)國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)矛盾一度存在主觀偏差，我們又發(fā)生了“文化大革命”這樣全局性的十年內(nèi)亂，使社會(huì)主義探索進(jìn)程遭受了嚴(yán)重挫折，給黨和國(guó)家以及人民帶來(lái)了各種混亂。但無(wú)論如何，初步探索時(shí)期，我們黨在社會(huì)主義這條道路上所取得的建設(shè)成就是主要的，歷史功績(jī)也是巨大的。正在由于在改革開(kāi)放前建立和鞏固了社會(huì)主義基本制度，并在此基礎(chǔ)上持續(xù)進(jìn)行了二十多年的建設(shè)，我們黨才能夠在改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，才能夠在現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中更加堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的高度自信。

第三，新時(shí)期的中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣

戰(zhàn)爭(zhēng)與革命年代，我們迫切需要根據(jù)中國(guó)革命的特點(diǎn)和實(shí)際來(lái)選擇具體的道路實(shí)現(xiàn)形式。同樣，改革開(kāi)放新時(shí)期，我們也必須緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情和具體實(shí)際來(lái)建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義。1982年9月1日，鄧小平同志在黨的十二大上的開(kāi)幕詞中指出：“把馬克思主義的普遍原理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！盵4]3這在中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展史上是前所未有的，十二大第一次旗幟鮮明地提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的嶄新命題，這就給中國(guó)的社會(huì)主義道路賦予了鮮明而深厚的中國(guó)特色，即后來(lái)形成和開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

1978年12月18日，黨的十一屆三中全會(huì)順利召開(kāi)。全會(huì)進(jìn)行了全方位的全面撥亂反正，并作出了實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期，而一些具有開(kāi)放性和包容性的政策也相繼得到了貫徹落實(shí)。實(shí)際上，我們黨在社會(huì)主義初步探索階段，曾經(jīng)提出的一些正確主張和政策分析，比如“個(gè)體經(jīng)濟(jì)”和“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)”、“包產(chǎn)到組”和“包干到戶”等等，這些東西在改革開(kāi)放之前一度“被批評(píng)”、“被取締”，但在改革開(kāi)放之后又重新得到了肯定和確立，并且真正落到實(shí)處，而對(duì)于這些東西，在社會(huì)主義初級(jí)階段是有必要繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展的。新時(shí)期，改革和開(kāi)放這兩大法寶，充分發(fā)揮出了雙輪驅(qū)動(dòng)的作用，使得中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。而這條道路正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，“只有這條道路而沒(méi)有別的道路，能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民福祉”[6]。

在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的引領(lǐng)下，中國(guó)自2001年加入世界貿(mào)易組織以來(lái)，GDP總量就陸續(xù)超過(guò)了意大利、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)和日本這五個(gè)主要的發(fā)達(dá)國(guó)家，并且GDP的排名已經(jīng)連續(xù)八年長(zhǎng)居世界第二。如今，中國(guó)正朝著世界第一大經(jīng)濟(jì)實(shí)體目標(biāo)大跨步前進(jìn)，并且在不久的將來(lái)有望實(shí)現(xiàn)，進(jìn)一步加快由經(jīng)濟(jì)大國(guó)向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的邁進(jìn)步伐。2015年10月21日，習(xí)近平總書(shū)記在倫敦金融城市長(zhǎng)晚宴上的演講中指出：“中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程。這充分說(shuō)明，中國(guó)人民正走在正確的道路上?！盵7]而這條“正確的道路”就是指中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在十月革命道路基礎(chǔ)上的歷史性繼承和創(chuàng)造性發(fā)展，是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際緊密結(jié)合而形成的正確道路。與十月革命所開(kāi)辟的社會(huì)主義道路相比較，中國(guó)特色社會(huì)主義道路“路徑更加寬廣，內(nèi)容更加豐富，社會(huì)主義本質(zhì)和優(yōu)越性更加鮮明”[8]。始終堅(jiān)持這條道路，我們就能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民富裕，從而不斷壯大社會(huì)主義和平力量，進(jìn)一步為國(guó)際社會(huì)奉獻(xiàn)中國(guó)智慧，提供中國(guó)方案，傳播中國(guó)聲音，塑造中國(guó)形象。

二、十月革命的當(dāng)代啟示

“我們今天紀(jì)念十月革命、繼續(xù)沿著社會(huì)主義道路勝利前進(jìn)，最重要的就是要把中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持好、發(fā)展好，奮力實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，使社會(huì)主義取得更加輝煌的成就、展現(xiàn)更加光明的前景，為人類探索更好發(fā)展道路作出更大貢獻(xiàn)”[1]。為此，有以下五點(diǎn)要求：

“第一，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義”[1]。馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人的“根”與“魂”，是我們黨立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，在任何時(shí)候、任何情況下都不能動(dòng)搖、不能背棄。黨的十八大以來(lái)的這五年，習(xí)近平總書(shū)記緊緊圍繞治國(guó)理政的話題先后發(fā)表了一系列講話，形成了習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，2017年黨的十九大將其正式概括為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅內(nèi)容豐富、體系龐大，而且思想深邃、博大精深，是一個(gè)系統(tǒng)完整、辯證科學(xué)的理論體系，不僅進(jìn)一步豐富、發(fā)展、補(bǔ)充和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，同時(shí)也為我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期勠力同心、攻堅(jiān)克難提供了思想指導(dǎo)和基本遵循。因此，我們完全有理由相信，這是一個(gè)仍然需要馬克思主義的偉大時(shí)代，也是一個(gè)不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的偉大時(shí)代。我們絕不能辜負(fù)了這一偉大時(shí)代。

“第二，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念”[1]。蘇共亡黨、蘇聯(lián)亡國(guó)的一個(gè)重要原因就是，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題，他們喪失了共產(chǎn)黨人的政治本色和執(zhí)政優(yōu)勢(shì)，對(duì)自己的道路、理論體系以及制度和文化充滿了不自信。他們背棄了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和政治信仰，背棄了1917年十月革命所開(kāi)辟的社會(huì)主義道路，背棄了俄國(guó)化的馬克思主義——列寧主義，背棄了1936年蘇聯(lián)新憲法所確立的社會(huì)主義制度，致使國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重的政治和社會(huì)危機(jī)，最終積重難返，一把葬送了十月革命的勝利果實(shí)。由此可見(jiàn)，共產(chǎn)黨人要是缺乏理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定、產(chǎn)生動(dòng)搖，這對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)都是一個(gè)“極度危險(xiǎn)的信號(hào)”?？傊?，我們要始終堅(jiān)信：十月革命沒(méi)有“搞早”，也沒(méi)有“搞錯(cuò)”；馬克思主義沒(méi)有過(guò)時(shí)，也不會(huì)過(guò)時(shí)；社會(huì)主義在某些國(guó)家的一時(shí)失敗，并不意味著永遠(yuǎn)失??；人類歷史沒(méi)有終結(jié)，也不會(huì)被個(gè)人的主觀意愿終結(jié)，更不可能被資本主義終結(jié)；中國(guó)沒(méi)有“崩潰”，也不會(huì)“崩潰”，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蒸蒸日上正在積極引領(lǐng)著世界社會(huì)主義事業(yè)走出低潮、走向復(fù)興。

“第三，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”[1]。十月革命的當(dāng)代意義，以及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，并沒(méi)有因?yàn)樘K共的瓦解和蘇聯(lián)的解體而被抹殺。蘇東劇變只能在客觀上表明日益僵化的“蘇聯(lián)模式”遭遇了破產(chǎn)，但這并不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的全部失敗，其他社會(huì)主義國(guó)家也有成功，特別是中國(guó)，自1978年以來(lái)，我們黨開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了重大突破，成就斐然，功績(jī)卓著?？梢灶A(yù)言，隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的意義必將重新煥發(fā)出新的光芒，社會(huì)制度上的“中國(guó)方案”必將能為人類探索更好社會(huì)制度提供可資借鑒的有益經(jīng)驗(yàn)。我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義仍然是社會(huì)主義，而不是什么別的主義，是因?yàn)槲覀儓?jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。我們又說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義不是傳統(tǒng)意義上的社會(huì)主義，而是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義，是因?yàn)槲覀冊(cè)趫?jiān)持原則的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新、有所突破。堅(jiān)持是為了更好地發(fā)展，發(fā)展是為了更好地堅(jiān)持，這是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)辯證邏輯，二者互為依托，并且相輔相成，時(shí)刻不能動(dòng)搖，絲毫不可偏離。

“第四，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”[1]。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本保障。我們絕不能把蘇東劇變的原因歸罪于列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命。蘇東劇變絕不是十月革命道路所導(dǎo)致的歷史悲劇，正好相反，它是各國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)能堅(jiān)持十月革命道路所帶來(lái)的苦果與惡果。早在改革開(kāi)放初期，鄧小平就旗幟鮮明地提出了“四項(xiàng)基本原則”，強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。這就尖銳又嚴(yán)厲地批判了黨內(nèi)外那些攻擊馬列主義毛澤東思想、主張無(wú)政府主義和資產(chǎn)階級(jí)自由化的人，確保實(shí)行了十一屆三中全會(huì)以來(lái)的政治路線和主張。我們黨也正是由于始終堅(jiān)持了這一執(zhí)政的根本原則，才能真正避免了蘇共亡黨和蘇聯(lián)亡國(guó)的歷史悲劇，才能夠在危難時(shí)刻堅(jiān)決果敢地挺身而出，并在堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上繼續(xù)勝利前進(jìn)。新時(shí)代，在偉大的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，我們逐漸形成了以習(xí)近平同志為核心的黨中央，這是全黨全軍全國(guó)各族人民期待已久的政治心聲，是全黨最高最核心的政治利益，同時(shí)也是中國(guó)最大的政治優(yōu)勢(shì)。正是因?yàn)橛辛诉@樣的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才有了一個(gè)可以共同團(tuán)結(jié)奮斗的主心骨，才能夠在新的征程上續(xù)寫(xiě)新的輝煌。

“第五，必須毫不動(dòng)搖推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)”[1]。每個(gè)國(guó)家的基本國(guó)情、歷史特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展水平都不盡相同，因而每個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路都會(huì)自然而然地打印上本民族和本土化的痕跡與色彩。道路的抉擇問(wèn)題只能由這個(gè)國(guó)家的政黨和人民根據(jù)國(guó)體、結(jié)合國(guó)情，獨(dú)立自主地作出相應(yīng)的解答。一國(guó)的發(fā)展道路或發(fā)展模式如果取得了成功，就可能會(huì)為他國(guó)提供一些可資借鑒的東西，但卻很難完全適用于他國(guó)，以及很難普遍適用于諸國(guó)，更別談盲目嫁接、照搬照抄等不切實(shí)際的錯(cuò)誤做法?！胺蛭镏积R，物之情也”。發(fā)展道路或發(fā)展模式的不同，不應(yīng)成為“文明沖突論”的叫囂資本，而應(yīng)成為世界各國(guó)平等交流、借鑒互補(bǔ)的文明對(duì)話。資本主義并不是人類最完美的制度，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民對(duì)美好社會(huì)制度的探索與追求不會(huì)停止，人類社會(huì)仍然是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的歷史過(guò)程，而這一過(guò)程永遠(yuǎn)都不會(huì)完結(jié)。社會(huì)主義始終是愛(ài)好和平的正義力量，社會(huì)主義中國(guó)始終秉持共商、共建和共贏、共享的發(fā)展理念，始終堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，始終致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，并且永不稱霸、永不擴(kuò)張?？傊粋€(gè)不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的中國(guó)，不僅造福中國(guó)人民，也造福世界各國(guó)人民。

三、結(jié)語(yǔ)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性和嚴(yán)峻性。自十月革命勝利以來(lái)，社會(huì)主義和資本主義一直處于你追我趕、相互競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，資產(chǎn)階級(jí)的舊機(jī)器和衛(wèi)道士對(duì)社會(huì)主義的謾罵與攻擊有時(shí)是非常尖酸刻薄的。蘇聯(lián)解體后，西方國(guó)家便把滲透的對(duì)象和攻擊的矛頭直指社會(huì)主義中國(guó)。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，而歐美發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面居高臨下的態(tài)勢(shì)短期內(nèi)難以改變，“和平長(zhǎng)入社會(huì)主義”的可能性和危險(xiǎn)性依然存在。對(duì)此，素有憂患意識(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨高度警惕，并引以為戒，居安思危之余，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民勵(lì)精圖治、奮發(fā)有為，從而不斷開(kāi)創(chuàng)出了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的嶄新局面。

在社會(huì)主義中國(guó)的今天，中國(guó)人民幸福美好的生活來(lái)之不易，我們不僅要時(shí)刻謹(jǐn)防資本主義復(fù)辟和資產(chǎn)階級(jí)死灰復(fù)燃，更要時(shí)刻警惕資產(chǎn)階級(jí)燈紅酒綠式的“糖衣炮彈”對(duì)我們共產(chǎn)黨人理想信念的侵蝕和襲擊。總之，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)信資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必將到來(lái)，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系以及制度和文化的高度自信，在新的歷史條件下繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐的良好局面，不斷培養(yǎng)出更多更可靠的社會(huì)主義新人和共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，從而讓西方資本主義國(guó)家試圖對(duì)我實(shí)施“和平演變”的政治陰謀徹底成為泡沫，而這些都是我們紀(jì)念俄國(guó)十月革命所應(yīng)秉持的理想信念，必須時(shí)刻牢記。

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責(zé)任編輯：孫 靜