人民主體地位思想的發(fā)展歷程及實(shí)踐要求

何東亞

[摘要]建黨90多年來，中國共產(chǎn)黨緊緊結(jié)合中國革命和建設(shè)實(shí)踐，不斷發(fā)展馬克思主義，取得豐碩成果，尤其是對馬克思的人民主體地位思想發(fā)展到了極致。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都高度關(guān)注人民主體思想理論創(chuàng)新和實(shí)踐運(yùn)用。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想一以貫之，把堅(jiān)持人民主體地位作為中國特色社會主義建設(shè)取得偉大勝利的首要原則，堅(jiān)持人民至上，強(qiáng)調(diào)共建共享、公平正義，最大限度調(diào)動廣大人民的積極性和創(chuàng)造性，充分激發(fā)社會活力，不斷奪取中國特色社會主義新勝利。

[關(guān)鍵詞]人民主體；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想；思想溯源；實(shí)踐要求

[中圖分類號] D261.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-0169（2018）03-0014-05

我們黨始終高舉馬克思主義偉大旗幟，在馬克思主義人民主體地位理念的指引下，取得革命和建設(shè)一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。黨的十八大報(bào)告指出，“在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利……必須堅(jiān)持人民主體地位”[1]。堅(jiān)持人民主體地位理念，就要在新時(shí)代新征程中，始終堅(jiān)持人民立場，注重發(fā)揮人民群眾的主人翁精神，最廣泛地動員人民群眾平等的參與公共事務(wù)的管理，最大限度地滿足和保障人民群眾對美好生活的向往和追求，體現(xiàn)出共創(chuàng)共享共治的良好社會生態(tài)和社會秩序，讓每一個(gè)人依靠勞動和奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人的美好夢想。

一、人民主體地位的思想溯源

人民主體地位思想主要淵源在于馬克思主義的辯證唯物主義觀點(diǎn)。馬克思是從實(shí)踐論的角度來談社會的主體。主體，從社會構(gòu)成來看，有個(gè)體主體、群體主體和人類主體，群體主體是指以一定的群體形式進(jìn)行實(shí)踐活動的主體，可以是地域性的，也可以是跨地域性的，在三種形態(tài)的主體中，群體主體是最主要的實(shí)踐主體，其具體形式有家庭、團(tuán)隊(duì)、階級、政黨、民族、國家等。馬克思在歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了人民主體思想，為無產(chǎn)階級革命取得勝利和社會主義建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想保障。無產(chǎn)階級成為解放自己和解放全人類的最主要力量。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動人類社會發(fā)展進(jìn)步的決定性力量?！渡袷ゼ易濉芬晃闹校R克思指出：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”[2]262，“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”[2]295。無產(chǎn)階級的生活條件已經(jīng)達(dá)到極端惡劣，達(dá)到非人性的極點(diǎn)，所以無產(chǎn)階級能夠而且必須解放自己，但他必須首先消滅他的極端的生活條件。人民主體性的創(chuàng)立和發(fā)展，是社會歷史發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)也是衡量社會進(jìn)步的重要尺度。然而，在歷史的進(jìn)程中，人民主體地位的發(fā)展與社會的發(fā)展往往不是相一致的：在資本主義社會，主體性充分地體現(xiàn)在掌握和控制生活資料的極少數(shù)人身上，體現(xiàn)在資產(chǎn)階級身上，無產(chǎn)階級則喪失了主體性和自由全面發(fā)展的機(jī)會和權(quán)利。從這個(gè)角度理解，人民主體性成為區(qū)別社會主義社會與資本主義社會的根本原則。

列寧繼承了馬克思主義的群眾史觀，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史結(jié)果的最終決定因素?！吧鷻C(jī)勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的”[3]。列寧充分尊重人民的歷史創(chuàng)造性和能動性，最大限度地發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揚(yáng)民主，開創(chuàng)了人民當(dāng)家作主的歷史新時(shí)代：在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的條件下發(fā)動了社會主義革命，建立了人類歷史上第一個(gè)社會主義國家。

二、人民主體地位思想在我國的運(yùn)用和發(fā)展

中國共產(chǎn)黨建黨90多年來，不斷推進(jìn)馬克思主義理論在中國的運(yùn)用和實(shí)踐，領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過艱苦卓絕的革命斗爭，建立了新中國，中國人民“站起來”了；黨的十一屆三中全會以后，中國走上了改革開放的道路，中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展都取得了舉世矚目的成就，中國開始由“富起來”向“強(qiáng)起來”邁進(jìn)，人民的主體地位更加凸顯。人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷探索實(shí)踐，人民主體地位的理論也得到不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。

（一）毛澤東關(guān)于人民主體地位思想的基本觀點(diǎn)。毛澤東的人民主體地位思想，是毛澤東思想的重要組成部分，是我們黨和國家指導(dǎo)思想的主要淵源和基礎(chǔ)之一

首先，科學(xué)界定“人民”的概念。毛澤東指出：“拿我國的情況來說，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，一切抗日的階級、階層和社會集團(tuán)都屬于人民的范圍，日本帝國主義、漢奸、親日派都是人民的敵人。在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派都是人民的敵人，一切反對這些敵人的階級、階層和社會集團(tuán)，都屬于人民的范圍。在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會主義的時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團(tuán)，都屬于人民的范圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團(tuán)，都是人民的敵人?！盵4]毛澤東把“人民”這個(gè)概念做了創(chuàng)造性的發(fā)展，提高到理解其人民主體思想的核心地位。

其次，人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，是推動歷史發(fā)展的動力。黨的七大政治報(bào)告深刻指出，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[5]。毛澤東充分重視人民群眾的強(qiáng)大力量和偉大作用，認(rèn)為只要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有了人、有了人民群眾，就可以創(chuàng)造人間奇跡。人民群眾是至高無上的，人民群眾的利益和要求就是共產(chǎn)黨人追求的最高價(jià)值目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值目標(biāo)，就是要實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，使人民成為真正的主人；要實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值目標(biāo)就必須堅(jiān)持走好群眾路線，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。毛澤東說過：“馬克思主義者從來就認(rèn)為無產(chǎn)階級的事業(yè)只能依靠人民群眾?！盵6]要充分發(fā)動和依靠群眾，革命才能取得勝利。但他明確提出反對群眾的自發(fā)性，要秉持“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨”[7]的著名論斷。

黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。毛澤東指出，“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”[5]。為人民服務(wù)，就是要為人民謀利益，要給人民看得見的物質(zhì)利益，不斷提高人民生活水平。為人民服務(wù)，就是要把是否符合人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和最高評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！盀槿嗣穹?wù)”是毛澤東人民主體思想的核心內(nèi)容，也是其根本價(jià)值取向。

（二）鄧小平關(guān)于堅(jiān)持人民主體地位的思想。鄧小平豐富和發(fā)展了為人民服務(wù)的思想，拓展了人民主體地位的理論和實(shí)踐

人民利益高于一切。鄧小平是這樣解釋“中國共產(chǎn)黨的含義和任務(wù)”的，“如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩”[8]。鄧小平時(shí)刻關(guān)注人民群眾的利益和需求，一再強(qiáng)調(diào)，人民的利益就是制定黨的方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人民群眾是否滿意、是否擁護(hù)、是否答應(yīng)，是衡量我們工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。

充分尊重群眾的主動性和創(chuàng)造性。首要的是尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。這是鄧小平人民主體思想的重要特征。要多聽聽群眾的呼聲，了解群眾所需所求，要注意發(fā)揮群眾的積極性、創(chuàng)造性，讓人民群眾擁有更多的自主權(quán)，同時(shí)還要善于總結(jié)群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本著對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷提高。

注重人民群眾創(chuàng)造歷史的主體性作用。人民群眾是改革開放的主體和決定力量，人民群眾積極參加改革實(shí)踐，經(jīng)濟(jì)上獲得了生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，政治上人民當(dāng)家作主成為主人。鄧小平非常注重人民群眾物質(zhì)利益，明確提出人民共同富裕的思想，提出“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！盵9]的著名論斷。

注重人的素質(zhì)的提高。只有尊重人才，培養(yǎng)人才，在社會實(shí)踐中大膽使用人才。高度重視人的全面發(fā)展，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。

（三）“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都富有鮮明的人民主體論色彩

從鄧小平的“三個(gè)有利于”到江澤民的“三個(gè)代表”重要思想，體現(xiàn)了以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧和勇氣?！叭齻€(gè)代表”重要思想，明確寫入黨章，是中國共產(chǎn)黨要長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。“三個(gè)代表”重要思想貫穿著強(qiáng)烈的人民性色彩，更加突出黨和人民群眾魚水關(guān)系的理論闡釋。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，黨代表著最廣大人民的根本利益。在利益關(guān)系發(fā)生重大變化的條件下，要采用“兼顧”的方法和原則，考慮、衡量不同階層、不同方面群眾的根本利益。尤其是新出現(xiàn)的社會階層，他們?yōu)樯鐣髁x事業(yè)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，都作出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)。江澤民提出要著力推進(jìn)人的全面發(fā)展，這是社會主義的本質(zhì)要求，在這里人的全面發(fā)展是全體人民的全面發(fā)展?！叭嗽饺姘l(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善?！盵10]人的全面發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、社會、文化的發(fā)展是互為前提、互相促進(jìn)。

胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，提出全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展理念。把發(fā)展作為第一要義，發(fā)展仍是解決所有問題的關(guān)鍵，發(fā)展的目的是為了人民，發(fā)展的本質(zhì)和核心是以人為本，其理論基礎(chǔ)和精神實(shí)質(zhì)就是人民主體思想。在這里，“人”不是抽象的無差別的“類”，而主要是指人民群眾；“本”，不是世界本源意義上的“本體”，是指廣大人民的最根本利益和每個(gè)人的自由全面的發(fā)展。胡錦濤指出：“解放全人類，實(shí)現(xiàn)人的解放和人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于人類社會進(jìn)步的最高價(jià)值追求。我們提出以人為本的根本含義，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！盵11]科學(xué)發(fā)展觀，集中體現(xiàn)了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理，加之后來胡錦濤強(qiáng)調(diào)的“人民主體”“人民民主”“人民幸福”等觀點(diǎn)，賦予人民主體以更豐富的內(nèi)涵，是我們黨對人民主體理論的高度升華。

（四）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想體現(xiàn)出人民至上的理論品格

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是馬克思人民主體思想在新時(shí)代發(fā)展的最新成果，是中國特色社會主義建設(shè)的行動指針。黨的十八大報(bào)告把堅(jiān)持人民主體地位作為中國特色社會主義事業(yè)取得新勝利的首要原則。黨的十九大報(bào)告，習(xí)近平總書記203次提到“人民”、43次提到“群眾”，特別是明確提出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，提出“堅(jiān)持以人民為中心”等基本方略，既堅(jiān)持了我們黨“為人民服務(wù)”的根本宗旨，又體現(xiàn)了“為人民造?！钡膱?zhí)政理念。人民立場，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的根本立場和價(jià)值取向，使這一重大理論創(chuàng)新成果具有強(qiáng)大的吸引力和感召力，成為全黨全國人民高度認(rèn)同、自覺高舉的精神旗幟。

堅(jiān)持人民主體地位，必須尊重人民的首創(chuàng)精神，自覺拜人民為師，不斷從群眾中汲取無窮的智慧和力量；充分尊重而不忽視人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用。堅(jiān)持人民立場，與人民結(jié)成“命運(yùn)共同體”。習(xí)近平認(rèn)為，始終站在人民大眾立場上，是馬克思主義的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是共產(chǎn)黨人掌握馬克思主義世界觀的重大問題。一切為了人民、一切依靠人民、誠心誠意為人民謀利益，始終不脫離、不動搖這個(gè)立場，在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)，堅(jiān)持保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終依靠人民克服各種艱難險(xiǎn)阻，才能推動歷史前進(jìn)。堅(jiān)持發(fā)展為了人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的需要在發(fā)展變化，人民的主體意識在不斷提升，這就要求我們黨在治國理政的實(shí)踐中，必須堅(jiān)持人民立場，處理好改革發(fā)展中的重大問題，讓人民群眾從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中獲得實(shí)實(shí)在在的利益。

堅(jiān)持發(fā)展成果人民共享，保障和改善民生。“共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求”[12]。改革發(fā)展的目的在于人民，我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)是帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活。所以，要堅(jiān)持以民為本、以人為本，保障和改善民生，努力發(fā)展各項(xiàng)社會事業(yè)，不斷增加收入，使全體人民更公平更多地共享到改革發(fā)展的累累碩果。

在2018年1月5日省部級領(lǐng)導(dǎo)干部開班儀式上，習(xí)總書記更是作出了“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”的精彩論述。堅(jiān)持人民主體地位，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨一以貫之的執(zhí)政理念和原則宗旨。

三、人民主體地位思想的實(shí)踐要求

歷史反復(fù)證明，只有始終堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持我黨長期形成的群眾觀點(diǎn)、群眾路線，我們的黨、我國的社會主義建設(shè)才能取得偉大勝利。

（一）奪取中國特色社會主義新勝利必須把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為根本依據(jù)和最高目標(biāo)

共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)要求就是為人民謀利益，共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法地位是人民賦予的，代表的是人民的意志和愿望，因此，要準(zhǔn)確把握社會發(fā)展規(guī)律、把握黨執(zhí)政的規(guī)律，才能為新時(shí)代中國特色社會主義取得新的勝利提供強(qiáng)有力的支撐，否則，黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)就會受到嚴(yán)重削弱，人民的根本利益和需求就不能得到實(shí)現(xiàn)和滿足。人的全民發(fā)展是共產(chǎn)主義的最高目標(biāo)和理想追求，體現(xiàn)的是社會的高度發(fā)展，人民的極大富裕，體現(xiàn)的是黨執(zhí)政理念人民性、可行性。共產(chǎn)黨，自成立之日起就自覺把自己作為人民群眾實(shí)現(xiàn)其歷史任務(wù)的工具，把解放全人類最后解放無產(chǎn)階級自己作為自己綱領(lǐng)和目標(biāo)，確立了為大多數(shù)人謀利益的價(jià)值目標(biāo)。共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)就是以人民為執(zhí)政主體、代表人民執(zhí)掌政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益。立黨為公、執(zhí)政為民，人民群眾的利益至高無上，是共產(chǎn)黨人治國理政根本理念和最高目標(biāo)。

（二）奪取中國特色社會主義新勝利必須始終依靠人民

堅(jiān)持人民主體地位，是我黨執(zhí)政的根本經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，是歷史選擇的結(jié)果，也是中國人民選擇的結(jié)果，是始終堅(jiān)持馬克思主義人民群眾主體論的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年來，經(jīng)歷艱難曲折，取得輝煌成就，堅(jiān)持人民主體思想是其成功執(zhí)政的不二法寶。中國共產(chǎn)黨人始終把人民擺在最高位置，實(shí)現(xiàn)人民的利益是共產(chǎn)黨執(zhí)政唯一目的和本質(zhì)要求。堅(jiān)持相信群眾、依靠群眾，注重發(fā)揮人民群眾的主動性和積極性，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力；人民群眾是價(jià)值評價(jià)的主體，人民群眾是否滿意是衡量一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。逐步探索出符合中國國情黨情、符合社會主義建設(shè)規(guī)律、符合社會發(fā)展規(guī)律的具有中國特色的社會主義理論體系。黨的十七屆四中全會作出的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》中總結(jié)我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)指出：“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，堅(jiān)持以人為本，貫徹馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不斷增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，使黨始終得到人民群眾支持和擁護(hù)。”作為黨治國理政的一條根本性經(jīng)驗(yàn)，需要我們深刻理解和始終堅(jiān)持。

（三）奪取中國特色社會主義新勝利必須牢牢把握共同富裕的奮斗目標(biāo)

社會主義的最本質(zhì)規(guī)定是共同富裕。實(shí)現(xiàn)人民主體地位，推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須牢牢把握共同富裕這個(gè)關(guān)鍵。改革開放40年來，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移地把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為奮斗目標(biāo)，人民生活水平普遍得到很大提高，但同時(shí)也出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會問題，社會貧富分化加劇，一部分人先富起來卻沒有帶動另一部分后富起來，導(dǎo)致社會矛盾加劇，群眾出現(xiàn)心理失衡，甚至危及社會秩序。因此，堅(jiān)持共同富裕的奮斗目標(biāo)至關(guān)重要。一方面是解決好社會兩極分化等問題的關(guān)鍵因素，也是鞏固黨的執(zhí)政地位的重要之策，也是建設(shè)社會主義的必然要求。必須加快轉(zhuǎn)變思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題和發(fā)展瓶頸，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快供給側(cè)改革，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展；必須處理好效率和公平的關(guān)系，尤其注重分配領(lǐng)域的公平，分好蛋糕，促進(jìn)社會和諧；同時(shí)，注重處理社會各階層之間的關(guān)系，削弱社會矛盾和社會沖突產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)，構(gòu)建社會主義的和諧。這是時(shí)代的要求，也是人民的期待。

（四）奪取中國特色社會主義新勝利必須堅(jiān)持共建共享

共建共享，人民群眾是歷史的主人，社會主義事業(yè)是人民群眾共同的事業(yè)，人民群眾充分發(fā)揮首創(chuàng)精神，發(fā)揮創(chuàng)造力，共同創(chuàng)造歷史；“共享”，發(fā)展成果由人民共享，人民是是社會財(cái)富的享有者，人民群眾作為社會的主人，理應(yīng)享有自己的勞動成果和發(fā)展成就，切實(shí)增強(qiáng)人民群眾的獲得感。在“十三五”發(fā)展規(guī)劃以及黨的十九大報(bào)告中，都一再要求堅(jiān)定不移貫徹共享的發(fā)展理念。共建共享，是習(xí)近平總書記治國理政的統(tǒng)領(lǐng)，其核心是以人民為中心，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)和根本宗旨，堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民。共建共享，從不同的層面闡釋了中國共產(chǎn)黨一以貫之的人民立場，“共建”解決的做大蛋糕的問題，“共享”是要分好蛋糕的問題，解決好這兩個(gè)根本問題，激勵(lì)迸發(fā)出人民群眾的極大干事創(chuàng)業(yè)的熱情和力量，為中國夢的實(shí)現(xiàn)奠定強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

（五）奪取中國特色社會主義新勝利必須保障公平正義

人類社會追求公平正義，社會主義社會更是追求公平正義。公平正義成為衡量社會進(jìn)步的一個(gè)重要指標(biāo)，體現(xiàn)了社會主義的先進(jìn)性質(zhì)和根本要求。人民主體地位的實(shí)現(xiàn)，公平正義是基本要求，是人的尊嚴(yán)和地位受到尊重和重視的基本條件和衡量指標(biāo)。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨在人民立場的引導(dǎo)下，對社會公平正義問題進(jìn)行了積極的研究和探索。黨的十八屆四中全會更是明確提出，要努力使人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。通過加快完善相關(guān)法律制度，創(chuàng)造出更多的公平原則，包括權(quán)利上的公平、機(jī)會的公平、規(guī)則的公平，從而保障人民的各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，得到公正的實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代，要以馳而不息的精神維護(hù)促進(jìn)社會公平正義，保障人民當(dāng)家作主地位實(shí)現(xiàn)，這是中華民族和中國人民的整體利益，體現(xiàn)了執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨對個(gè)體主體的高度關(guān)注和尊重，也深刻的體現(xiàn)出新一代領(lǐng)導(dǎo)核心對人類社會發(fā)展規(guī)律、對社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的理解和把握達(dá)到了一個(gè)新的境界。

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